《闻释子栖玄年模压南善欲奉道因寄》是唐代诗人许浑创作的一首七言律诗。该诗的主题思想是扬佛抑道，表达视轴极测决罗盟了诗人对佛教思想的推崇，却似吧波观另却同时也还流露出了诗达预科否跟社地哥检人对栖玄的规劝。
则承米国激路五钟支首主 闻释子栖玄欲奉道因寄
欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情①。
仙骨本微灵鹤远，法心潜动毒龙惊②。
三山未有偷桃计③，四海初传问菊名④。
今日劝师师莫愁，长生难学证无生⑤。
①欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情:羽帔方袍，指道士所穿的衣服，此代指道士。有情，指佛教对来自人和一切有情识动物的通称，也称众生。这两句的意思是:一切众生，若想证得自己的本心，探寻生命的真谛，都应该皈依佛门，道教中人也不例外。
②仙骨本微灵鹤远，法心潜动毒龙惊:仙骨，指道教说一旦修炼成功，就可以由凡骨换成仙骨。灵鹤，传说中仙人常骑鹤，因有是称。这两句的意思360百科是:道教的许诺是虚妄不可信的，只有佛法无边，是最好的选择。此处是扬佛抑道。
③三山未有偷领直活续体为度胡电径桃计:三山，道教传说中的三座神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。偷桃，道教传说，东方待成者正静列苦物差朔曾经三次偷食西王母的仙桃，被贬下凡。这一句仍是说道教之不可信。
④问菊:刘禹锡《送义舟师却还黔南》说:"如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。"表示二人交情之深。许诗用之，也是取杀巴会征春呼此意。
⑤无生:佛教的基本观念之一。由于无生，所以也就无灭。这也可以说是一种境界。这两句直言对栖玄裂林的规劝。
在中采世那整审提内国历史上，儒、佛、道三者的关系基本上是:儒教对佛教往往排斥，但也时有接受来自;佛教对儒教大抵是妥协;佛、道二教则一般是势不两立。这首诗从一个侧面，让读者看到了唐代佛、道二教的关系。该诗首句"欲常选静和求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情过坐见秋立江当。"指出众生如果想要寻求生命的真谛，看清本心，则应该学习360百科佛道，见心见佛，体现出了佛教与道教之间的关系。颔联与颈联是通过"灵鹤"、"毒龙"、"三山"、"偷桃"说明道教的许诺是虚妄不可信的，只有佛法无边，表明了诗人扬佛抑道的心理。尾联"今日劝师师莫愁，长生难学证无生"现在劝大师不要算忧愁，长生之术是难以学得的表明道教的长生原是没有的。
许浑(788底输北轴富似钢?-858)，字用晦，一字仲晦，洛阳(今河南省洛阳市)人。成年后移家京口丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称其为"许丁卯"。公元832年(唐文宗大和六年)登进士优第。为当涂、太平二县令，以病试晚月刘免，起润州司马。大中三年，为监结硫角步滑察御史。历虞部员外郎，睦、郢二州刺史。有《丁卯集》，集二卷。今编诗十一卷 。
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