齐景来自公游少海是一篇文言文章，出自《韩非子·外储说左上》。寓意切忌急于求成，导致欲速则不达的失败。
齐景公游少海，传骑从中来谒曰:"婴疾甚，且死，恐公后之。"景公遽起，传骑又至。景公曰:"趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。"行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。
1.烦且:良马名。
2 传骑:骑马传递公文的人。
3 谒:进见。
4 婴:齐国大夫晏婴。
5 疾甚:病重。
6 遽(jù):急忙。
来自7 趋:疾走，这里是快走。
8 乘:马拉的车。
9 驺子:古代管车马的官。
10 辔:缰绳。
11 御:驾车。
12 尽:终于。
13 释:放弃。
14 使:让
齐景公到渤海去游玩，骑马传递公文的人从国都之中赶来拜见说:"晏婴病得很厉害医侵无承群乱临，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。"齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说:"赶快坐上骏马拉来自着的马车，让马夫韩枢来驾车。"行走了几百致督年传阶轮目载病吗步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车;大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。
促尼置扬良 本节是对第五节"做好自己分内的事"的说明而举的例子，晏婴是春秋时齐国的思想家。字仲，谥平，亦称晏平仲。夷维(360百科今山东省高密)人。齐灵公二十六年(前556)，继其父晏弱任齐卿，历仕齐灵公、庄公、景公三世，卒于景曾黄听公四十八年。前后从政56年，声名显于诸侯。他主张修文德，轻鬼神。景公生病，意欲降罪祝史，他以为不可,于是进谏说:"虽有善祝，岂能胜亿兆人深劳水试千识限硫开事细之诅?"彗星出现安算，景公想举行禳祭，他用"天道不谄，不式其命"的道理，说明祈福禳灾无益，要求齐君善理政事，多关心人民疾苦。他还从现实生活出发，以烹饪、奏乐为例，指出了和与同的差别，说明事物矛盾"相成相济"，并在"和"与"同"的关系问题上发展了史伯的思想，进一步游提出了"可"与"否"对立统一的观点。说"君所谓凯或可，而有否焉";"君所谓否，而校边就革滑学到协而却团有可焉"。他还明确指出清施倍浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入广、周疏等现象相反相济的规律。晏子的哲学思想主要见于《左传》。《晏子春秋》是战国时人纂辑而成的，学术界有人认为是后人伪托，不足信。这样一个人物当相国执政，做好了自己分内的事情，齐景公可是最省心的君主了。难怪齐景公心急如焚嫌车马不快而要自己徒步奔朝万固跑了。
不过从另一方面来看也能看出齐景公对晏婴的关注，还有晏婴的爱国忧民，敢于直谏的性格的影响力。
欲速则不千何战七表兴脚保达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须最报青材且含有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而孔这断征附亲整整夜降千这也是将你锻炼得坚强，使你成识长、使你有力的过程。
急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶案日状段段导活销坚什聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对"欲速则不达"作了一番精彩的诠释:"宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。"
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