《挽张魏公》是南宋诗人刘过创作的一首七言绝句。诗的前两句借史论今，深惋"韩信阵"之未成，哀叹武侯未捷而殒，以潜喻张浚的悲剧人生。后两句直点"魏公"之败，将其"不平气"化作"峰上云"，既暗写张浚死葬衡山的现实，来自又巧妙将其精神通过与祝融360百科的比附，而得到一种升华。这首挽诗气势磅礴，意趣深婉充设真步物代，不仅表达了诗人对符离惨败的反思，而且歌颂了张浚坚持抗敌的爱国精神。
挽张魏公
背水未调上众你犯吸画谈总植成韩信阵，明星已陨武侯军。
平生一点不平气，化作祝融峰上云。
⑴挽:哀悼死者。张魏公:张浚，封魏公，南宋爱国将领。
⑵韩信阵:据《史记·淮阴侯列传》，汉高祖三年，张耳与韩信合兵击赵王歇、成安君陈余，韩信背水而战，大破赵军，斩陈余于低水之上。此喻宋、金符离之战。
⑶殒:殒落，喻死亡。武侯:诸葛亮的封号。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《晋阳秋》，亮屯兵武功(今属陕攻则喜盐米娘例宁西)五丈原，将死之夜，有赤星投于亮营，顷刻，来自亮死。此喻张浚之死。
⑷祝融:祝融峰，为南岳衡山最高峰。传说祝融为帝喾的火官，死后葬衡山之阳，祝360百科融峰由此得名。张浚死后亦葬衡山之下，故以祝融比之。
符离之役中亲同被错路引右溶滑富背水而战却未能像韩信那样大破敌军，你染病而逝则像诸葛谢世天下殒落一颗明星。
你生平未酬的壮志、抑郁愤懑之情是不死的精灵，化作了南岳衡山祝融峰上的流云。
《宋诗纪事》卷五十八引《山房随笔》讲了这首诗的写作经过，张浚之子张栻告诉刘过:"先来自君魏公，一生公忠为国，功厄于命，来挽者竟无一章得此意。愿君有意，为发幽潜。"刘他占既样解过作了这首绝句，张栻为之堕泪。可是《山房随笔》说作诗的时间在辛弃疾帅浙东时，即嘉泰三年(1203)或四年(1204)，则根本不可靠，因为这时张栻已经死了二十多年。
新将主下 第一句"背水未任亚三造级始信成韩信阵"，用的是韩信破赵的典故360百科，诗里用来比喻符离之战，说"未成韩信阵"表明此役的失败。第二句"明星已殒武侯军"，用的是诸葛亮的典故，诗里用来比喻张浚之死，写出了错究危算听玉断束他的不幸结局，他在事业上的变接际五没红再失败是命里注定。一、二两句流露出对张浚操交倍的崇敬、惋惜心情。可以体会得出，这两句诗是从杜甫《蜀相》"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"两句化来。第三句"平生一点不平气"，所谓"不平气"，是说张浚由于壮志未酬而产生的抑郁愤懑的情绪，他人虽死而精灵不灭从何处显示出来，课第四句"化作祝融峰上亮夫构需系号云"作了回答。原来祝融峰上的云，就是张浚的壮志未酬的不平之气所化。诗人信手拈真家干斯雨宜大来，通过神思，构成了惊人讲防空概混之句，突出了张浚的"公忠为国"、志存社稷的高大形象。他将与祝融峰永久并存于天地之间。这比其他任何氢史还群左达言辞的颂扬，要有力、要感人得多，这等于为张浚竖立了一座永不磨灭的丰碑。
刘过这首诗是否为了迎合张南轩的心意，对张浚的以那了利几只称颂有点过当，恐怕是夹杂了一些私人感情在内的，但主要的还应从刘过本人的政治思想方面去理解。他是一贯主张恢复，反对偏安局面的，这在他的诗词里有多方面的表现。张浚在事业上虽无大成就，但毕竟是一位著名的主战派，也正是在这一点上，受到刘过的崇敬，在张栻的请求从英建衣挥利下，他才乐于命笔赋诗。
井冈山大学教授萧东海《宋代吉安名家诗词文选》:诗中表现了对主战派爱国名臣张浚的崇敬，也流露了对张浚壮志未酬、"功厄于命"的惋惜，从而抒发了自己爱国忧时的情怀。全诗用典贴切，言简意赅，豪气逼人。
刘过(土类波向根达1154-1206)，南宋文学家。字改之，号龙洲道人盐牛高喜般一青。襄阳人，后移居吉州太和(今江西泰和县)。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，"屡陈恢复大计，谓中原可一战而探周站整掉向兴深取"。为韩侂胄客，不识侂胄之败事，识力远不及辛弃疾。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身，去世于昆山。有《龙洲集》《龙洲词》。存词70余首。
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