大道

大道，哲学术语。"道"的涵义逐渐升华，并分之为演化道与创造道、实证道与规范道、入世道与出世道。基于新儒家主张，把"无极而太极"作为"道"的理论起点，认为全真道和佛教的出世道可升华为大乘入世道，"儒释道实殊途而同归"。 

• 中文名称 大道
• 出处 《礼记·礼运》

哲学含义

　　中国文化的根本在于其体用哲学所蕴涵的"道体"或"心体"。与"现代性"对照来看,重启道体构成为现代世界发展的一种内在需求。如果说,中国传统社会贯穿着"道体-德性-礼教"的知识结构,那么,现代社会同样实存着"道体-理性-法理"的知识结构。只是,在现代以经验和理性为主的认知条件下,个人理性和现代法理这二者与道体之间实际的体用关系经常难以被察觉。循研百雷汉着传统的体用哲学分析框架看,现代中国乃至现代世界需要重新考量作为"新用"的自由民主法治体制与作为"旧用"的传来自统德教之间的协调,也需要重视"道体"与现代"新升历周说用"之间的衔接。在文化和个体层面自觉传承心性或德性文化,在政治和国家层面基于权利打造现代国家的政治、经济、法律和社会体系,形成"道体-理性/德性-法理/德教"的复合次第结构,可谓中国"内圣外王"政治理想在现代的可能开展形式。

原文

　　大道之行也，天下为公，选贤360百科与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有全时样独短身跳所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、界妈抗写功废疾者皆有所养，男有分，女有归。厚够互货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。