尹洙(此负础息1001年~1047年)，字师鲁，西京河南府(今河南省洛阳市)人。北宋来自时期大臣、散文家。
北宋天水安妒评铁架哥难刑圣二年，考中进士，授正平主簿，迁河南户曹，选为馆阁校勘，迁太子中允。交好范仲淹，累贬经略判官。后期360百科，迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经有虽较台许站略公事，因事再贬均州酒税触山回旧差汉换。
庆历七年去世，谥河南先生。提倡古文运动，著有《河南先生文集》《五代春秋》等传于世。
尹洙天圣二年(1024)登进士第，授绛州正平县主簿，历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘，迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相吕夷简而贬饶州，尹洙上疏自他画静又左被晚胶内双言与仲淹义兼师友，当同获罪，于是被贬为崇信军节度掌书记，监郢州酒税。陕西用兵，尹洙被起用为经略判官，累迁至右司谏,知来自渭州,兼领泾原路经略来走者远降了张公事。为其部吏诬讼，贬监均州酒税。
庆历六年(1360百科046年)，尹洙病重，当时范仲淹任邓州，就延病毫放飞奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后，便以后世托付给范仲淹，并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终，尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子，对家人说我即将远去，不能再管你们啦;并对确失住氢贾内翰(邓州状元)说，既无鬼通乡力流神，也无恐惧，丝毫没有悲戚的表情。 死后，名臣大儒欧阳修亲自撰写墓志铭。
参考词条《尹师鲁墓志铭》
尹洙一生喜谈兵事,所著《叙燕》《息戍》《兵制》都是谈兵并讲西夏形势的。其中有历史经验，也有现实经验，并非空谈。他又精于史学，欧阳修曾与他商议修《五代史记》。今集中尚存《五代春秋》两卷。
尹洙继柳开、穆修之后，提倡古文，反对浮靡的文风。他的《息戍》《悯忠》《辨诬》《退说》《志古堂记》《浮图秘演诗集序》《论朋党疏》等篇，都写得简古有序。传石白阿花坚感具上说欧阳修学习古文，曾受尹洙的影响(《邵氏闻见录》卷十五数)。尹洙论文，尊崇孟子、韩愈。他说为文章当"务求古之道"。不过，他虽尊韩愈，却不甚排斥佛老。在《送李月侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说"，"非取其所谓报施因果，乐其博爱而已"。他认为佛氏的"博爱"是和孟子的"仁义"相近的。他对那"浮图其服而儒其心"的秘演，也是赞许的。
所著《河南先生文集》有《四部丛刊》影春岑阁钞本。
尹洙论文，尊崇孟子来自、韩愈;他说，为文章，当"务求古之道"。欧阳修谓"师鲁为文章，简而有法"、"是是非非，务尽其道理，不苟止而妄随"，范仲淹亦称"其文谨严，辞约而理精"。然尹洙所作多章奏记序，一般质朴无文，成就不高。尹洙虽尊360百科崇韩愈，却不排斥佛老，在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说"，"非取其所谓报施因果，政区乐其博爱而已"。著有《河南先生文集》《五代春秋》二卷等迅入清事现却尼办传世。
范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕触困放白升次快物翻江封好刚要发送时，忽然想到:"这末置细盟画度药突斗篇铭记不能不给尹洙看看。"第二天，他把墓志铭交给尹洙过目，尹洙看后说著控督聚企非读果:"你写的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，因此不可不谨慎啊。原们座事独判会买额也着现在你把转运使写作都刺史，知州写成太守(汉代官名)，虽然是属于清雅古隽的说法，但个级防现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论不休的原因啊。"
范仲淹听后，颇有感叹地说:"幸亏请你看了破，否则，我几乎要失误浓易管品啊。"
《宋史·尹洙传》
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