侗族刺绣，贵州省锦屏县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
侗族刺绣是一种雷五川握载裂用引针穿刺，将各种彩色丝线或棉线附重着在织物表面之上，来自构成各种图案纹样的工艺技法，是中国少数民族刺绣中的重要分支。 在侗族的刺绣360百科中，具有代表性的品种是"盘轴滚边绣"，觉校班粉把合以出自贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县平秋镇以及周边地区侗族析妇女之手的绣作为代表。平秋镇地处贵州侗族文化社区南部和北部的结合部，是北部侗族文化的发源地之一。平秋，原称"阿术"，为侗族语言的音译;明末改名"平秋"，意为"事物在自然消失"。当地的山谷纵横，林木茂盛，民风古朴，有着独具特色的风情和习俗。根据当地的碑记和传说，"盘轴滚边绣"在明清时期已经流行，其基本绣法由"盘轴绣"和"滚边绣"两牛回属益冲认帝十月种刺绣方法组合而成。
2011年5月23日，侗族刺绣经中华人战怀民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅶ-10乎想究谓沉钢目总7。 2018年5月15日毛假青，侗族刺绣入选第一批国家传统工艺振兴目录。
飞民吧态 侗族有着悠久的织绣来自历史，最早可以追溯到百越时代。因此《吴越春秋》有"越罗谷纱"的记载。庄子《逍遥游》所说，百越有"断发文队调身"之俗。"文身"原是在身上刺图案，种棉织衣后，便发展到在衣服上织绣图案。
有文字记360百科载的侗族织绣历史始见于汉唐。据技三整露直律土满《后汉书・南蛮传》载:蛮"好五色衣服"。这里的"蛮"，据史家考究，主要指布依族和侗族等供题若绍根玉正。
侗族刺绣作品 交与新卷 唐李延寿《北史・僚传》载:"僚人能为细布，音意扩协原王对色致鲜净"。这里的"僚人"主解侵自坏两础要指侗族。
《宋史・地理志》、《宋史・九域志》载:北宋时靖州等地纺织的班细布、白练布、白绢等均负盛名，有的成为进奉朝廷的贡合充团宗林顾内击品。
明弘治《贵州图经新志》记载，当时妇女之衣，"刺绣杂书没注春款称八文如绶""织花细如锦"。
明万历年间贵州巡抚、进士郭子章的《黔记》，录有文人墨客诗赞护迫建去吃道:"洞女肤妍工刺锦"。
清康熙年间胡奉衡的《黎平竹枝词》有"峒锦矜夸产古州"之句。吴敬梓所著《儒林外史》对镇远的侗绣备加赞赏，书中提料务赵互食核尼一料到一些地方官以侗绣作为贵重却业道州后护写礼品，拿到京都馈赠亲友。
王顺我生球稳引谓子小清嘉庆年间李宗昉修编的《黔记》获谓元害议食始输素防明也夸赞:"黎平侗锦，精甲他郡"。说明侗族织绣品，在汉唐时代就已有名气，到了明清时代，则扬名海内了。
一件侗族刺绣作品的完成，首先是剪纸，即用纸剪出各种图案，再按照图案进行刺绣。剪纸艺人使用小剪刀，在一张空白求斤房代主皮硬纸上，根据头脑中所建构的模式剪出一个个独立的图案，由于图案是用于服饰的装饰，因此样式小巧精致。
侗族民间刺绣工艺主要用于妇女各际到或参阳达错治上衣、胸襟、领襟、围裙、男头巾、绑腿、小孩的口水围、鞋帽、背带、枪药袋等花边图案装饰。
艺术品的构造通常会按照一定的规律布局，侗族刺绣在构图上便严格遵循着对称的原则。首先上衣左右两边的衣边、衣叉、袖口，左右脚上的绑腿图案，无论是颜色、样式还是在排列的结构、位置上均是相互对称的。其次，在一副较大的刺绣作品内部，同样也恪守着对称的准则。
侗族民间刺绣有各种升想低普号减儿命不同的绣法，大致可分为绣花、挑花、贴花和绣挑、绣贴结合等几种。
侗族刺绣作品 刺绣针法有铺线绣、结子绣、错针绣、环锁绣、盘涤绣、打籽绣、花针绣、破纱绣、辫针绣等。在空统毛笔具体绣一件绣品时往往是几种针法配合使用。
彩线颜色为红、绿、蓝、紫、黄、白等，彩素结合，冷暖相宜，尤其在刺绣品上用金丝银线滚边、点缀许多小圆形亮片，更显得花团锦簇，灿烂夺目。
常见有几何纹、十字纹、龙凤纹、花草纹、牛马纹、树木纹、鸟兽纹、虫鱼纹、干栏纹、谷穗纹、云雾山泉纹，中间夹以花朵、蜂蝶、鸟兽等。
挑花是侗族服饰工艺的重要门类。侗族妇女不仅擅长在服饰上刺绣、挑花，在鞋垫上挑花亦是运用自如。针法上主要是单线挑法，有的挑线显示主体花，有的则是底布显出主花，更有挑线，底布同时显出花纹，横看竖看都是花，妙趣横生。有的还绣上龙、凤图形及现代装饰图案，从而使内容大大地扩充，增加鞋垫的艺术情趣。
侗绣是刺绣的一种，侗绣中的精品当属北侗盘轴滚边绣，该绣法仅在锦屏县的平秋、石引、黄门等北部侗族群体中流来自传。盘轴滚边绣是纯手工制作，历经作模、打面浆、粘布、拟模、贴面、镶边和绣花等数十道工序。
侗族刺绣作360百科品 "盘轴滚边绣"基本绣法由"盘轴绣"和"滚边绣"两种刺绣方法组合而成。
"盘轴绣"是取一根彩色丝线作为"引线"，即"轴线";再取两根彩色丝线将其紧密缠绕在一起，使之成为较粗的二合一的预制绣线，也称"盘线"。绣制时，将"引线"从纹样底面向上绣、拉直;用"盘线"在"引线"根部绕一圈，拉紧;将此过程反复进行，绣出花纹的轮廓，为"盘轴绣"。
"滚边绣"是取一根白纱线作"引线"，再取两根白纱线将其紧密地缠绕在易日间谓乱执互必积常一起，然后将这根二合一的白沙线紧密地缠绕够成侵的引社美选列在"引线"上，使之成为一条较王秋什走质样粗的三合一的绣线，将其在"盘轴争核益财音急绣"的花纹图案轮廓周围绣(滚究湖把)上一道边，为"滚边绣"。
花小利达地怎季吧 一般的绣品是由三道"盘轴绣"和一道"滚边绣"构成，在花纹的轮廓中间以同样团提滑了布的手法用色线填绣。余者通常采用平绣、挑花、乱针、跳针等手法绣制。
将剪纸图案贴到布条上，突雨巴黑刻药务本只婷便可以开始进行刺绣操作。布条颜色的选择只有绿色、红色和黄色。在刺绣宣满算的时候，左手固定布条，右手自如地上下穿针，对于当地每天都要进行刺绣操作的艺人，她们都会把左手大拇指的指甲留长，以便于更好地固定布条和针。然后以大概60°的角度从背面将针穿出，把线覆盖在剪纸图案表面，再以同知话换掌屋便苦能调置兰样的角度将针穿入背面。每次操作动作必须保持线的距离相等，拉力均匀，才能使得刺绣的程表面光滑、匀称而细密。在刺绣颜色的选择、搭配上，基本按照事物原本的颜色配给，也是以红色、绿色、蓝色为主，这样的颜色显得十分喜庆、漂亮，并形成了一个固定的模式。
传承价值
侗族刺绣是农耕文化的产物，是观赏与实用并举的工艺形式，绣品不仅图案精美，具有较高的装饰价值，其反复绣缀的工艺还能增加衣物的耐用度。
传承状况
具有浅浮雕感的"盘轴滚边绣"是侗族刺绣艺术的代表作，有着鲜明的民族特色。然而，如今掌握"盘轴滚边绣"技艺的侗族妇女愈来愈少，保找乡歌条钟些山护传承工作十分紧迫。
传承轻酒人物
陈显月，女，侗族，1964年4月生，第四批国迅粒非海规断政很茶既家级非物质文化遗产项目代表白血搞性传承人，代表项目:侗族刺绣。
龙令香，女，侗族，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目:侗族刺绣。
保护措施
2019伟厂材福害商信科年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，锦屏县非物质文化遗产保护中心获得"侗族刺绣"项目保护单位资格。
社会活动
2018年12月6日，言强渐位集教由文化和旅游部民族民间文艺发展中心、澳门中华民族团结促进会共同主办的"澳阻他为清向总张称门青少年侗族文化研习活动"在贵州省从江县开幕，澳门青少年们于从江县民族文化传习所中学习侗族刺绣。
2019年12月29日至2020年1月3日，由文化和旅游部港澳台办公室和贵州省文化和旅游厅支持，文化和旅游部民族民间文艺发展中心、中国民族民间文化艺术交流协会(香港)主办的"香港青少年侗族文化研习活动"在贵州黎平县举办，香港青少年们体验侗族刺绣。
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