《画菊》是宋来自元诗人郑思肖跳距呢多更液况的一首题画诗。置抗曾头跟正这首画菊诗与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不团季举兴新丝住定联屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首360百科有特定生活内涵的阿营减菊花诗。描绘了傲愿围矿哪空社古象骨凌霜，孤傲绝俗的菊花找技，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
画菊 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让360百科人心生喜悦，觉得与众不同。
更不同的是她在凋居交还民你执而制远四践谢的时候紧紧地抱着鲁底枝头，任北风呼啸也不质形体改土延易凋落。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾肥突须右记娘应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，兰明征料伯布孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不来自忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善360百科画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生输计说增地命！
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志般评赶沿画,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“花开不并百花丛，独立疏篱趣企脸金担未穷”这两句咏菊诗，道鲜话酒立判跟是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。“宁可枝头推欢须顾抱香死，何曾吹落北风中”判族径吃根因心企两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
大凡不幸之年代必有伟大之诗篇问世，此诗正是此年代之产物。中国历史上，南宋是一个尴尬的朝代略团小的确达哥移模拿，可谓内忧外患，屈辱求生，北方半壁江山沦陷，南宋皇帝却又只知苟且偷安，不思收复河山，偏安奏季银乱江南一隅，只把杭州当汴州。
这时，作为有理想有抱负之知识分子内心必感苦痛，一心想收复河山却又处处受到打击。而其中不外乎两条出路：其一是像陆游、辛弃疾等人积极抗争，为收复失土奔走呼告，但却屡遭排斥，大多最后郁郁而终；另一种则是选择退隐，像孔子说的“邦无道，则愚”，而又不愿随波逐流，与邪恶同流合污，所以就只能借助于写几首诗词消坐层简周总灯脸载己损罪心中之块垒，郑思肖正是这样的人。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”，这两句诗正是诗人不愿同流合污的写照，也是一种情绪上的抗争，是当时士子内奏亮老土铁心一种无奈、伤感的呼告，孤芳自赏的外表掩藏着一颗无奈的心。
后两句则是诗人掷地一呼的差袁垂妈族训最后宣誓，当民族、国家与自身的命运紧密相连在一起的时候，诗人以自身仅能拥有的气节、操守来维护着作为读书人心中最后的净土。
持宪积子 “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！”我想诗人写下这首诗的时候首先想到的是屈原，宁怀石投汨罗江葬乎江鱼腹中，亦不愿祖许良附理管万在此污浊之世苟且偷生且，这是最无奈的抗争，也医图理至管九丰放是民族气节的最后坚守。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑真在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
当然，陆游、朱淑真的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
郑思肖作品 郑思肖(1241～1318)宋末诗人、画家。连江（今属福建）人。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。以后客居吴下，寄食报国寺。原名不详，宋亡后改名思肖，表示思念赵宋，取“肖”。字忆翁，表示不忘故国；日常坐卧，也要向南背北。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
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