于会江，来自男，白派京韵大鼓表演艺术家1981年生于天津，其祖母为民国360百科总统徐世昌的后裔。他十三岁学艺，系白派京韵大鼓名家赵学义的亲传弟子。他视原似话曲如命，敬业爱艺，刻苦兵仍款略象当限勤奋，聪颖好学，在继适烟承前人艺术精华的基础上有革新发展，轻供胞无论是从曲目方面、唱腔方面、音乐设计方面都有所发展，给人以耳目一新的艺术享受。
其从艺以来，继承白派传统曲目《探晴雯》《哭黛玉》《金定骂城》《黛玉焚稿》《孟姜女》《遣晴雯》和阎秋霞l传世的来自《连环计》《双玉听琴》、与经赵学义整理的《风仪亭》《哭祖庙》《宝玉娶亲》《晴雯恸别》，以及赵学义创演的《草桥结拜》《出奇治胜》《紫鹃的泪》《孔明祭风》《黛玉惊梦》《宝玉夜探紫鹃》《夜宿石壕村》《元春省亲》《绿衣女》(以上节目均为赵学义生前亲授)，以及挖掘整理了《狸猫换太子负罗应引想活啊什零殖》《建文帝出家》等节目。并学360百科习继承，挖掘整理上演了《霸王别姬》《活捉三郎》《晴雯补裘》《太虚幻境》《花木兰》《贞娥刺种起虎》《白帝城》《七星灯》《长坂止我利始粉具坡》《愚公移山》《楼台恸别》《祭坟化蝶》《擂鼓战金山酒底统苗上》《江郎才尽》《关黄对刀》、等精彩片断，曲目虽繁，但各具风格，却无巴英曾阳议尼套某千篇一律之感。
量同 在唱腔(行腔、润腔义破、甩腔)方面，坚持"宗白、学闫、继承赵"，充分体现了白派京韵唱功的艺术魅力，并海纳百川，大量农余吸收了刘宝全、骆玉笙、良小娄、白凤鸣、候月秋、孙书筠、张伯扬的唱腔旋律和演唱技法。发展建设完善曲艺男声唱法。在保留白派质朴的口风同时却又置统抗亚苗土香字字挂韵，耐人回味，咀嚼留香。在保留白云鹏低而打远，厚重坚实之音色特点的基础上，吸收刘宝则日由全的"立音"，又提倡真假声结合，推崇骆玉笙晚年担那批侵普将的唱法。
于会江自少年时代就特别注重表演，和书文戏理的表述、人物内心的揭示(其酷爱评书，幼时曾随天津评书名家王文玉学艺)，无序展检论是形体上、面目上、内心上、一动一静均有神韵，力争做到，表演必有道理、不乱动、不呆滞、要自然潇洒、突出男演员的帅气和文化内含，稳重而活泼、点到而已却又入目三分。在其塑造的人物中有帝王将相、才子佳人、婆叟童妇、衙役仆人，多种复杂的人物性格、内在心理活动都能准确深入地表现。其曾在天津电视台为白凤鸣的《单刀会》《闹江洲》等唱段担任配像工作，显示出深厚的表演功底，深得内外行一至赞誉，时年仅二十二周岁。
在音乐设计方面于会江借鉴众多前辈艺术家宝贵経验本着尊重传统、尊重历史的原则、开拓创新、其挖掘整理的传统节目、保留了京韵的传统风韵组占九东绝当吃、又在大胆使用了多年不吃用的原始旋律同时零零碎碎地出现了自然过渡的小新腔。听来既有历史的沧桑感又鲜活亲切。何存场水困参卷负在新题材的曲目中;大量出现新旋律、但又不失京韵自身特色、其还非常注重量体裁衣。同一段曲目如分别给两个演员唱，其便会做出两个风格迥异的设计。在给自己装腔时则更注重借鉴了原始的男生唱腔，赋予其新的生命力，使之为己所用。
于会江击鼓技艺堪称一绝，打法精湛、轻重单双错落有秩，根据不同的故事内容和过门的技性演奏时而化繁为简、时而花点迭出很好起到烘托气氛、美化旋律的作用。另外其还通于乐器的演奏。
在曲艺教学上，于会江善于因材时教，因人而易、注重细节。自到曲校工作以来，不仅担任白派京韵大鼓专业教学还负责非鼓曲专业选修课教学、教唱刘、少白、骆派京韵大鼓和单弦。对曲艺理论更有见术。在北方曲校大专鱼其赵含械弱食除部担任，《曲艺赏析》《曲艺相学再灯关学》课教师，并著有多篇艺术分析、理论研论著作。
为中国志愿者协会，中国红十字会会员，为求深造于会江曾在天津音乐学院进修。2006年毕业于中国北方曲艺学校首届大专班，成为第一个获得曲艺专业高等学历的京韵大鼓演员，并于2008年毕业于中央音乐学院、获学士学位。二十年来，孜孜不倦、勤奋学习直至乃师赵学义病危时还在向于会江传艺，赵学义弥留之际还为于会江的新唱段《雪夜霜天》做了最后定稿。
为中国北方曲艺学校鼓曲专业教师，中国曲艺家协会会员。
出生1981年11月，农历辛酉年
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