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中国帝师传

是中国人事出版社2007年出版的图书,由冯瑞珍编著大先物善

  • 书名 中国帝师传
  • 出版社 中国人事出版社
  • 出版时间 2007年1月1日
  • ISBN ISBN780189539

信息

  书名:中国帝师传

  ISBN:780189539

  作者:冯瑞珍

  出版社:中国人事出版社

  定价:48

  页数:478

  出版日期:200由刑营态免听倒7-1-1

  开本:16

  包装:平装

简介

  "古报的先厂之之学者必有师",是唐宋八大家之首韩愈在《师说》里的著名论断。随着《师说》在中学语文课本里的历年讲授,这一论断也一代一代地深入人心。韩愈说得很清楚:"师者,所以传道、授业、解惑也"。这里的师是指启蒙教育,知识传授方面的老师。

  被历代帝来自王奉为大成至圣先师的孔子说过:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之。尔高其不善者而改之"。(见《论语·述而》)这里的师,是材较据右判周技英另站北指可以借鉴的人。

360百科  诗圣杜甫在《醉啊没音棉内时歌》里说:"杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米。时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师"。这里的师,是泛指学习的榜样。

  "老师"一词,最早出现在《史记·孟子荀卿列传》:"齐裹王时,而荀卿最为老师"。是指年辈最尊的学者。明、清两代,生员和举子对主试的座主和学官也尊称"老师"。准兰奏鱼液绍评车随着汉语双音节词汇的大量发展,"老师"成了对教学者的通称。

  "帝师"一词,最早出现在《史记·留侯世家》:"家世相韩,及韩灭,不陈仅停斤苗此爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今事的子复含价依沉以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣"。很明确,"帝师"是指皇帝的老师。

  皇帝一词首见秦朝,秦消灭六国以后,建立了统一的秦朝。《史记·秦始皇本纪》:

  丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆日:"昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。

  臣等谨与博士议曰:'古有天皇,有地皇,有泰皇,移乙对关短根拿唱绿间泰皇为最'。臣等冒死上尊号,王为'泰皇',命为'制',令为'诏',天子自称为'朕'"。

  王曰:"去'泰',著'皇',采上古'帝'位其临字局初影与号,号日'皇帝'。他如议"。

放下排非境考司真  秦始皇赢政称始皇帝以后,没有帝师。任何人都不能左右他的意志,他只需要辅佐的文臣武将,而在他从政之前,是经过认真培训的,培训者当然是帝师级的人物。不过那时没有帝师的称呼,而是别的说甚著早成法。

  从中国古代史来看,自大禹将帝位传给儿子夏启,禅让被世袭取代。

  自夏、商、周以来,无论是当朝的天子,还是列国的诸侯,为了江山永固,必须保证继承人有足够的知识才干,有驾驭群臣的能力,有处理复杂事务的本领,有处变不惊,能应付突发事件的经验。这一切,往往是在作太子或作储君时先期学习的结果。朝中就设有辅导太子或日欢高零村百储君的官职,其历代称谓略有不同:

  《北堂书钞》卷五十引许慎《五经异义》:"天子立三公日太师、太傅、太保,……又立三少以为之爱关声反亚限升导管据副,日少师、少傅、少保却满候布从溶处留粒转握,是为三孤"。《通典》卷二十:"孤,特也,言卑于公,尊于卿"。

  太师官名西周始置,原为校凯治也乡群田触题军队最高统帅。春秋时雨州优严员掉赶屋根阻晋、楚等国延用,成激连底红板混为辅弼国君长官。战国后废。汉又设置。历代相沿以太师、太傅、太保为三公,多为大官加衔,表示恩宠而无实职。西晋设太子太师、太子太傅、太子太保,太子少师、太子少傅、太子少保,合称三师、三少。北朝的魏、齐沿设,隋以后历代不改。明、清以朝臣兼任,三师、三少遂成为虚衔。

  从这些职称可以看出,帝王对于接班人的培养教育是煞费苦心的。一旦太子即位,三师、三少就是帝师,享受崇高的荣耀。当然,如果太子被废黜,这些三师、三少也就面临丢官罢黜的命运。所以,无论是从忠君的观点出发,还是为自身的利益着想,这些人都会尽心竭力。他们每一个人都是某一方面的杰出人物,合起来的教育效果可想而知。

  "学得文武艺,贷予帝王家"是一般学子的理想。

  "儒者从来作帝师"是高级学者的崇高理想。他们从没有谋权篡位取而代之的野心,只有齐家治国平天下的壮志。齐家靠自己,治国平天下就要靠明主了。他们就是要通过自己对皇帝施加的影响,间接地完成治国平天下的宏愿。正如大诗人李白《赠钱征君少阳》云:

  白玉一杯酒,绿杨三月时。春风余几日,两鬓各成丝。

  秉烛唯须饮,投竿也未迟。如逢渭水猎,犹可帝王师。

  但他们毕竟是臣、是仆、是奴,遇见一个桀骜不驯、胸无大志的怪胎,他们也只有一筹莫展,望洋兴叹。所以,教育不是万能的,历朝历代总是有不断更替的,不会只因为帝师们的努力就千世、万世地延续下去。

  太平皇帝的早期教育是由三师三少完成的,马上皇帝呢,他们的帝王之术是从哪里来的?

  马上皇帝是指开国皇帝,是指凭自己本事打下江山来坐的皇帝。如刘邦,朱元璋之流。众所周知,他们是谈不上早期教育的。

  知识有两种,一是书本知识,通过读书受教育得来,一是社会知识,由社会实践得来。刘邦、朱元璋们虽然读书很少,但社会实践经验丰富,能够掌握人们心理,有大志而不拘小节,能识人而善任,不敝帚自珍而虚心就教,终成大业。

  有人对刘邦作皇帝很不服气,认为是偶然因素在起作用。对朱元璋由一个放牛娃而成了皇帝也不服。君不见,《史记·高祖本纪》云:

  高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:"列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?"高起、王陵对曰:"陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之,胜而不予人功,得地而不予人利。此所以失天下也"。

  高祖曰:"公知其一,未知其二。夫运筹于幄帷之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,功必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也"。

  好个"知其一,未知其二"。试问不服气者,你可有此自知之明,你能使几个人杰为你所用?

  朱元璋也是一样。想刘伯温是何等人物,饱读诗书,上知天文,下知地理,通五经,晓六艺,有北诸葛南伯温之誉。元廷不能用,而朱元璋用之,终成一国皇帝。

  金无足赤,人无完人。刘邦、朱元璋之流凭其过人之处,借天时、地利、人和之便,弥补早期缺憾,知人善任,顺应历史潮流,终成一代帝王。

  本书从记叙帝师生平事迹入手,再现了帝王之师对历代帝王的教育、指导和辅佐,同时揭示了帝师以其亦师亦臣的特殊身份,对帝王决策的各种正面、负面影响之谜。展现给读者一幅亦真亦幻的历史画卷,道出一些亘古不变的历史发展规律。

  编写过程中,笔者力求以史实为依据,综合最新学术观点,同时结合笔者认识,融知识与趣味于一炉。但由于时间、水平、篇幅诸多因素,本书很难尽如人意,愿读者能不吝赐教,以便再版时改正。感谢幸甚。

目录

  毁誉参半 等帮京那立第一帝师--吕不韦

 来自 才智卓越 两代帝师--李斯

  运筹帷幄 决胜千里--张良

  公而忘私 成就大业--萧何

  足智多谋 传奇帝师--陈平

  昭宣中兴 辅政功臣--霍光

  刚正不阿 勤心辅政--肖望之

  鞠躬尽瘁 死而360百科后已--诸葛亮

  出将设品吸与入相 皇帝名师--王猛

  三朝汉臣 力辅北魏--崔浩

  文武兼备 国之能臣--高颎

  直言进谏 帝王明镜--魏征

  忠诚谦和 雄才大略--房玄龄

  刚直敢言 知人善荐--狄仁杰

齐甚要劳  宦海沉浮 论语治国--赵普

  忠直善断 帝王之鉴--寇准

  天下匠才 文明帝师--耶律楚材

  藏族灵魂 萨迦精英--八思巴

  安邦治国 万世奇才--刘伯温

  读书种子 以身殉道--方孝唱怎值虽裂距复状

  四朝元老 辅国重臣--杨荣

  才高德薄 奸佞帝师--严嵩

  殚精竭虑 功高震主-投声各聚层-张居正

  戍边功臣 戎马帝师--孙承宗

  秋到黄花 晚节馨香--陈廷敬

  一代名臣 帝师元老--朱轼

  文压三江 鉴修四库--王尔烈

  两朝帝师 十载枢臣--翁同和

  世代簪缨 末代帝师--陈宝琛

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