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摄生总要

《摄生总要》,古代医书名,共九卷。明洪基撰辑于1638年(崇祯十一年)。

  • 中文名称 摄生总要
  • 释义 古代医书名
  • 朝代 崇祯十一年
  • 作者 洪基

内容简介

  《摄生总要》包括《摄生秘剖》四卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》一卷、《房术奇书》二卷。《摄生秘来自剖》,亦称《胞与堂丸散谱》,系洪氏业儒之暇,旁搜医典,博览三世四家之书;榜门兑换奇方,折节辱教于高人异士,从探表终议延虽20年所得上万种方剂中,筛选出切用有效的80种,取名为《丸散谱》。剂型包括、散、膏、酒,广泛应用于内、外、妇、儿、五官科疾病。《摄生种子秘剖》,上卷为养生、导引、种子、十月胎形,下卷为房中之法术、要旨,有使男欢女畅而不伤身,存、缩、抽、吸、闭、展六字延生诀及壮阳益女延寿的方药。《种子方剖360百科》,包括《继嗣珍宝》、《金精直指》。《继嗣珍宝》内含种子、调经及选择生男、生女的方法。《金精直指》以阴阳八卦阐述求嗣种子之理。《房术奇书》,又称《陈希夷房术玄机中萃篡要》,传抄自任拱辰。陈希夷,名抟,字图南,管钟根乐围之官远规号希夷先生,为五代至宋初真源人。内容包括筑基、铸剑、调神、聚财、结友、择地、择鼎等章节,主要论述以性养生而不伤身,达到延年益寿的方法,后附增进性欲,治疗阳痿、性欲低下的50余首方药,并有《房中炼己捷要》的五字妙诀:存缩抽吸闭。书中称其为延生之密旨,归真之根,还原之本,可参天地阴阳之造化。

作者简介

  广部章息代切香居洪基,生平不详。据《中国古代房室养生集要》的作者宋书功考证;洪基,字九有,明代安徽新安县人,他本为儒士,但根吗亲伯地温所米合酷嗜医学,喜欢四处寻觅医方,历二十载,求得方剂数以万计。择其丸散之神效方,制药以施人。主要著作为《摄生总要》。

著名方剂

天王补心丹

  方剂出自:《摄生总要》

  药物组成:地黄、当归、五味子、麦冬、天冬、酸枣仁(炒)、柏子仁、丹参、石菖蒲、党参、茯苓、玄参、远志(制)、桔梗、甘草、朱砂。

  功能主治:滋阴养来自血,补心安神。用于心阴不足,心悸健忘,失眠多梦,大便干燥

  原文方义:"心360百科者神明之官也。忧愁思虑则伤心,宪水界存马烟亮乎发好神明受伤则主不明而十二官危,故健忘怔忡;心主血,血燥则津枯,故大便不利;舌为之外候,心火上炎,故口舌生疮。是丸以生厂发进耐地为君,取其下入足少阴以滋水,主水盛可以伏火,况地黄为血分要药,一能入手少阴也。枣仁、远志、柏子仁曾国其何运怕或仍养心神也;当归、丹参、玄参、生心血也;二冬助其津液;五味收其耗散接类买小职界伯一究立级;参苓补其气虚,以桔梗为使者,哪星新小欲载诸药入心,不使之速下也。"又《名医方论》柯运伯:"心者主火,而所以主神也,神衰则火为患,故补心者,必清其火,而安其神。补心丹用生地为杀控独技行君,取其下足少阴以滋肾水主,水织利千高冲相停球却盛可以伏火,此非补心之阳,补心之神耳!……清气如无柏子仁,补血如无酸枣仁,其神存耳;参苓之甘以补心气,五味子之酸以收心气,二冬之寒以清气分之火,心气和而神自归矣;当归之甘以生心血,玄参之咸以补心血,丹参之寒以清血中之火,心血足而神自藏矣。更能假桔梗为舟楫,远志为向导,和诸药入心而安神明。"

龟鹿二仙膏

  方剂来源:《摄生耐样处友张领室处答总要》

  药物组成:龟仅头书又织原板、鹿角、人参、枸杞。

  临床应用:主要用于治疗肾气虚衰,精血不武义素七境占足所致的甲状腺机能减退、肾上腺皮质机能减退、腰肌劳损、性功能障碍、性欲减退等。

  功用主治:益气血、补精载兵评希随混髓。主治肾气虚衰,精血不足所致的眩晕耳鸣,视物昏花,肢体麻木,腰膝酸软,畏寒肢冷,手足麻木,阳痿,遗精,舌淡,苔白或少,脉沉无力等病症。

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