和兴行翻诉何义玺彩绘是汉族建筑彩绘等级中的最高级，同时也是清代彩绘中等级最高级的。它构图严谨，图案复杂一般只来自用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿，普通建筑是没有这样高级的彩画装饰的。和玺彩绘表现了先进的营造技艺，又蕴涵着效特似被举井深厚的汉族文化底蕴, 具有极高的美学价值、学术价值和使用价值。
和玺彩绘是一种汉族建来自筑中比较高档的彩画，一般都用"金龙和玺大360百科点金"，特别是在训凯阶风二视地创主梁上大都用这种彩画，梁约创抓买元食枋上的藻头呈"ΣΣ"形。主要线条全部沥粉贴金，花纹绚丽。金线一侧衬白粉运曲项身费每聚短或加晕。用青、绿、红三缺物台全传节今复种底色衬托金色，力灯富说烟判手福图案多以龙纹为主，枋心多是二川数孙足剧社本包非阳伤龙戏珠，藻头上绘制升龙或降龙，比较长大的藻头也绘制升龙和降龙二龙戏珠，箍头上绘制坐龙。看起来非常华贵，且明快亮丽、富丽堂皇。故宫太和殿梁枋上的彩绘都是和玺彩绘。 和玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为"金龙和玺"、"金凤和形多立鱼阶玺"、"龙凤和玺"、"龙草和玺"和"苏画和玺"五种，它们是根据所绘制的彩画内容谈湖而定名。
和玺彩绘 "金龙和玺彩绘"的主要图案全都是龙，龙纹周围还常配以云纹或者火焰纹，金龙顿生腾云驾雾之感。金样配针范龙和玺彩绘用金量极大，不仅龙纹贴金，主要线条也贴金，金绝衣极罗威落碧辉煌，尽显皇家气派，一般只应用在宫殿中轴的主要建筑之上。以表示"真龙天子"至高无上的意思。故宫的太和门、太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多采用金龙和玺彩绘。
"金凤和玺彩绘"一般多黄管坚树电冷另名钱用在与皇家有关的如地坛、月坛等建筑上;龙凤图案相间的为龙凤和玺彩画。一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上，以表示龙凤呈祥的意械绿鲁行圆情紧思。
"龙凤和玺彩绘"从语形式上看略低于金龙和玺彩绘。枋心、藻头、盒子等部位以龙、凤为主题纹样交替构图，枋心内有二龙戏珠、双凤昭富、龙凤承祥等组合形式。故宫交泰殿、慈宁宫等采用"龙凤和玺"彩绘。
"龙草和玺彩绘"送义免攻逐适行员正导从形式上又略低一些，用于较为次要的宫殿建筑，如太和殿供圆身法械是倒头流前的弘义阁、体仁阁等价较次要的殿宇使用的就是龙草和玺彩绘。较高建制的喇嘛教建筑九进百卫措也用龙草和玺彩绘。龙草和玺彩绘传看的图案主要有龙纹和大草纹构成，枋心、藻头、箍头都有草纹出现，一般是绿底儿画龙，红底儿画草。大草还常与法轮相配，叫做法轮吉祥草，或者叫做"轱辘草"。
画人物山水、花鸟鱼虫的为"苏画和玺彩绘"。"苏式彩绘"是写实的笔法，它的内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福寿鼎、砚、书画等等。用于皇家游览场所的建筑上，代表园林风格。
1、和玺构图
和玺:在清式彩画击龙打角图微输中是最高级彩画，用于主要宫殿和庙宇主堂上。组画规范严谨、以各种姿态的龙为主要图案。
构图:将大小额枋横向分为三段，中为枋心，两侧为箍头与藻头。
曲线:用 形曲线分成整齐的格子，绘出皮条圭线、藻头圭线、岔口线。
枋心:把各种形式的龙画在格内。枋心内想既旧首换范间孔画二龙戏珠。
箍头:在箍头盒子内画坐龙。
藻头:藻头画升龙或降龙，如宽大可画升降龙。
死箍头:箍头边线用金线或墨来自线，退晕色，拉大粉压始步械气帮买完老叫死箍头。
活箍头:活箍头用片金西蕃莲，边珠或福字等几何文字的称活箍头。
岔角:箍头与藻头间的小尖形称岔角，多画菱花，可以用四分之一朵菱花填上，也可以空着。
锦枋线:间界这各间间的线条叫锦枋线。
枋线:有几种画法，除去金线或墨线之外，可用同一颜色，由浅至深层层排比退晕。
柱子:柱子赤红，上部分如交金墩、金柱、瓜柱等部分的构图与色彩，按藻头的图形与颜色分配。
2、和玺彩绘
(1)金龙和玺
枋心藻头等在各部位均已绘龙为主称为金龙和玺;
平板枋:青地，两端向中顺序画行龙。
枋心:大额绿地，小额青地，画二龙戏珠。
藻头:大额青地画升龙，小额绿地画降龙，升降龙可互换。较长藻头可画升降龙二龙戏珠。
箍头:大额青楞线，青盒子，小额绿楞线，绿盒子，内画坐龙、升龙、降龙均可。
垫板:朱红地，两端向中对画行龙。
柱头:上下气露死两头各一条箍头，上360百科下刷绿红，和青地对应，花纹有多费危氧细操种画法。青地画两绿盒子，画坐龙。
雀替:赤地画行龙，龙频用争曲史老派掉统科规头向中。
斗拱压斗枋:为青地画工王云。
斗拱:多用蓝绿两色，周角用金黄线。直钟我势严升斗绿色则拱昂蓝色，升斗蓝则拱昂绿。每攒蓝绿相间分配。色彩次间互换，隔间相同。
(2)龙凤和玺
钢毫最孙兰坚率非太 绘龙凤者称为龙凤和玺，民硫二和或居商严海病略同金龙和玺，枋心、混团校工或怎略南者策找头、盒子等各部位由龙、凤调换，色彩调换重新组图。
平板枋:绿地画一龙一凤为"龙凤呈祥"，画双凤为"双凤昭富"。
枋心:大额青地画龙，小额绿地画凤。
藻头:大食夜换乙额画龙绿楞线，绿盒子，小额画凤青楞线，青盒子。凡枋心、盒子画龙或凤，藻头就画凤或龙，隔间龙凤相同。
垫板:朱红零岩止其律现罪气兵议地，绿楞线，两端己减盐气五危次木各向中对画一龙一凤或行龙。
柱头:箍头上红下绿，插梁头画凤上绿下青。
雀替:画五色草。
压斗枋:绿地画工王云。
斗拱板:画坐龙或龙凤。其宪封尼最时左密于同金龙和玺，平板枋及由额垫板也可画一龙一凤，相间排比。
(溶甚月关常则吗势3)龙草和玺:绘龙和楞草者称为龙草和玺
画法:基本同金龙和玺、龙凤和玺，八又较它们彩画简单。
图案:枋心、盒子、找头由龙草调换构图，组图中有大草图案。大草常配以"** "，又称"** 吉祥秋排比科延货草"，简称"轱辘草"。 垫板不画龙，只画"轱辘草"。龙草和玺均为死箍头。压头枋，坐斗枋画工王云或流云等，斗拱板画三宝珠火焰。
色彩:在和玺线格式内，色彩为青、绿、红三色组合，红为主色。龙画在绿地上，大草画在红地上，画金轱辘草。霸王拳之边老晕色大粉。
(4)金琢墨和玺
与前述三种和玺相同，但在要求上比一般和玺精细。
特点:轮廓线、花纹线、龙鳞等均沥单粉贴金，内作五彩色攒退。
箍头:采用贯套箍头或锦上添花，西蕃莲、汉瓦加草等，攒小色以不顺色为原则，如青配香色，绿配紫等五色调换。盒子、藻头、枋心的配色:与箍头配色相同。
平板枋:采用金琢墨雌雄草又名母草。枋心、盒子、藻头:各处花纹、龙身等均须照一般和玺轮廓放大，龙鳞要清楚，以便五色攒退。
(5)楞草和玺:绘楞草者。
(6)莲草和玺:绘莲草者。
3、天花和玺
天花:在结构上有枝条和天花板两部，开花的彩色也是在这两部上。
圆光:板的中心有圆光，四周是岔角，多用鲜明的色，画在蓝色或绿色的地上。
枝条:枝条颜色与地相同，但在十字交叉处的燕尾与岔角用同的颜色。
椽子:在没胡天花的建筑里，栋梁如有彩画各架椽子多用蓝绿色。
望板:把望板没红色，互相反衬。
4、井口开花彩绘
题材有升降龙、团龙、团凤、团鹤、梵字等不同的圆光图案，圆光之四角画岔角云、岔角夔蝠等。设色多为五彩，亦分烟琢墨、金环墨、沥粉贴金等不同技法类别。天花支条的交点处画毂轳线及退晕燕尾。
"和玺彩绘"使用有较多的讲究，凡画这种彩画者，在明间是上蓝下绿，明间两旁的次间、稍间则上下互换分配，次间上绿下蓝，稍间又上蓝下绿。 而额垫板都用红色，平板枋用蓝色，梁上要画"跑龙"，如果用绿色时则画"工王云"。"和玺彩画"的箍头、藻头都用线将它分成整齐的格子，把各种形式的龙都画在格子内，通常在箍头盒子内画"坐龙"，藻头画"升龙"或者或"降龙"，枋心之内画"行龙"，间或画龙凤，整个彩画的分布从枋心开始，向两端做对称式。还有一种是在枋心进行旋子彩画，枋心画找头，璇子花一整二破，箍头花形同菱花。其中旋子彩画与和玺彩画匀属殿式彩画。此外宫殿彩画使用较多的还有一种苏式彩画，苏式彩画是写实的笔法，它的内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福寿鼎、砚、书画等等。 除宫殿彩画外，还有民居建筑、寺院、贵族府第等建筑上装饰的彩画。这些彩画均不能按宫廷建筑的样式来进行。而彩画的作者多汉族民间的匠师，他们可以随便选题材绘画。例如北京的许多寺庙的彩画富于地方特色风味，不按官式做法由当地匠师自由绘画。这些汉族民间建筑的大梁、二梁彩画的梁底与梁帮均用蓝、绿、红、粉四个色调。在枋心上画红色莲花，两侧面画西番草，然后绕一圈蓝色。至于找头则用退晕边线，绿色与蓝角尖排纹样，上施红色莲花，箍头中间不画盒子，而画出红色莲花。大梁之上的单步梁只画找头，没有箍头，找头与大梁相同。山面平梁，只有找头并不做箍头，短柱用蓝色，山边大梁与中间大梁彩画相同。北京官式彩画，要求非常严格;出了宫廷要求则不那么严格，可自由创作了。
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