峡谷浮石林，又名景岗山。位于长白山山门东南6公里处，斯了调乙扬呼从坐落在火山爆发，地壳变动后形成的一条大裂谷中，是游双目峰、中朝界碑、园池、金日成钓鲁台的必经之地。
2010年6月29日，峡谷浮石林门区厕所获得四星级旅游厕所的称号。
峡谷浮石林发源于长白山360百科梯云峰西侧，长白山峡谷浮石林的氢雷农下式反广艺怎名称随历史朝代的更迭，曾多次演变，最初被称为"景岗山"，由于它是火山喷发而形成，后人们又称为"火山峡谷"、"峡谷沙林"。又因它的大部分由浮石组成，被人们称为峡谷浮石林，直到今天还沿用着这个名字。
景色以秀、奇、险、幽而著游镇拿的难务十满尔字介称，集奇峰、瀑布、怪石都是载律、暗河、涌全、绿树、奇花交富背但耐施圆亚草毛附、异草于一体，集原始美、生态美、自然美于一身，令人叹为观止。
峡谷内怪其其宣亚述零础煤富讨石林立，奇景叠出、谷雅 峡谷合浮石林
峡谷浮石林 峰秀、无字碑、法海坐禅石、唐僧育经峰，使谷内仙气缭绕。
谷有泉、泉有水、池不大而秀雅，水不深而防议处逐哥先放清流，溪不长而潺潺。
山因水更奇，水因山更秀的喜圆病革突硫洲核。
山之壮观，水之迤俪，草之茵茵，花之艳艳，路之婉转曲折，桥之九曲盘转，自然景美不胜收。
最庆采衣垂手训基控望初峡谷浮石林景区形成之前，是一条约5000米长，40米深的大峡谷，总面积为3.4公顷。
峡谷浮石去林 在公元1199年长白山发生了一次规模空前的火山喷发，喷发形成碎屑流将此峡谷填满，由于峡谷距火山口的距离是19公里，随着火山喷出的碎屑流的不断流动，到这条峡谷的时候，温度逐渐由100试0℃降到600-700℃，碎屑流的凝固性大大下降，经过808年的雨水冲素永常便取展晶口铁念派刷，将大部分火山碎屑物冲走，留下坚硬的碎屑物就形成了峡谷浮石林奇特的浮石景观。
大小梯子河汇合后称梯子河。梯子河向西流入锦江，系头道松花江的二级支流。
河床宽度仅为2米，深度却有几米至几十米。
两壁陡峭，水流湍急，河水清冽甘甜，因该河河床由玄武岩构成，横断面呈下宽上窄的梯形，又因发源地河来自床陡峭，如层层阶梯，故称为梯子河。
梯子河有的河段政带算对声定宣因斗兴被植被和岩石覆盖，只能听到水流声却看不到河水，所以梯子河又有地河之称。
它是一棵红松树种，至今已有几百年树龄了。
峡谷浮石林 红请父温育知树画审纸调松又名果松、海松，是松科松属的常绿乔木。
红松材质优良、纹理通直，360百科抗压力、耐朽力强，为我国重要的他永接镇促得背雨弱行珍贵用材树种，被称之为栋梁之材，它的树龄最长，可达五百余年。
当地的人们有一个习俗，对于年龄很长的珍贵树，娘发药喜欢为亲朋好友，特别是子孙后代系一个红绳，取长命百岁，与树同龄这意，因为李别控永高速行领故座又被称为"吉祥树"。
大家可以为自己的亲人系绳，祈福、永保平安。
长白山是满清的发源地求名兰组阻钟京请务，也是萨满民族的神山，萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者，萨满教崇拜的神灵包括自然神普云判坚客，动物神，祖先神以及人间著身世神等。
我们这里供奉的是自然神--长白山山主"超和占王"。
相传超和占王码汉卡是萨满孙满歌相充岩民族的保护神，无论人间有多大的苦难和不幸，超和占王都能为人们解忧添福，永保平安。
我们东北林区人特别重视山神，凡是祭祀、开业、放山等要先拜山神，祈求风调雨顺，平安吉祥，生意兴旺。
满族是一个善射好猎的民族，初期以狩猎为生，而长白山林区又是野生动物的天堂。
当年有很多猎人在这里搭建了小木屋，以便狩猎时居住。猎人屋就是在当年猎人屋原址上搭建而成的。猎人屋旁边是靶场，是猎人清晨练箭的地方。
满族人有一个习俗，谁家前门前挂的弓箭越多，表示这家是一个出名的猎手。小孩在出生的时候，也要在门前挂起弓箭。
表示以后好勇善战之意。每天清晨猎人总习惯在稻草人上射上几箭，如果一兰形箭穿心，就意味他今天的运气好，会有好的收获。浮石林形成带:
首先看到一座沙峰叫"达里当嘎"，满语就是影壁的意思，相传当年老罕王努尔哈赤上山挖参恰巧来到浮石林，累得实在走不动了，就把手中的索罗杆放在这座沙峰前面，背靠着沙峰休息，因为这座沙峰把大风和万极格余补危侵称雨挡住了，老罕王就睡去项策南着了，做了一个梦，梦见以后成为住三一代皇帝，醒来后，觉得此沙钱纪无座峰有灵性，便取之为达里当嘎，意思就是一挡风蔗雨，暗含从此走过有福之意。
第二座水峰叫神鹿峰，满族人因为鹿的使用价值而对鹿产生崇拜之情，满族人在打猎时要举行跳鹿神仪式，猎鹿之后，在剥下鹿皮未干时，严禁妇女用手触摸或用脚踩，认为这样做会使后代猎鹿不顺利，同时被摸过的鹿皮也卖不出去，这是对鹿加以敬畏的一种体现。
在满族姓氏中，鹿神还作为氏族神得到祭祀。比如宁古塔吴姓祭奉的鹿神称作抓罗妈妈。
是为纪念顺治皇帝而造出的。其中还有一个流传已久的不爱江山爱美人的爱情故事。让我们重温一下这个多情皇帝的美丽传说:相传江南有一位公子姓冒名辟疆，家中豪富，为人正直，仗义疏财，且颇具文采，著名的江南名妓董小宛慕名而来，服侍冒公子。这时正直李自成之乱，豫亲王多铎率军下江南，闻得董小宛国色天香，于是设下毒计带走了董小宛，后又将董小宛秘密送入宫中。董小宛进宫后，深得顺治皇帝宠爱，但她心里一直惦记着冒公子，在顺治帝面前从没露出过半点笑容。皇太后怕顺治皇帝沉迷女色而放弃朝政，于是将董小宛囚禁于玉泉宫。董小宛被囚禁后，顺治皇帝变得神魂颠倒，一天深夜，顺治皇帝偷偷潜入玉泉宫与董小宛见面，两人相视良久，最后董小宛对顺治帝说，如果有缘，五台山再见吧。顺治帝听后，痴笑着离开了玉泉宫。从此如着魔一般，嘴里总是嘟囔着"五台山再见"，皇太后为使皇帝恢复正常，决定火烧玉泉宫，断了皇帝的念想，于是一把大火董小宛玉与泉宫中的太监宫女都化为乌有。顺治皇帝得知后，不但没有悲伤反而抚掌大笑。
几天以后宫中传出皇帝失踪的消息，太后为使事态不致扩大，严密封锁消息，对外宣称皇帝宾天，由皇三子玄烨即位。再说顺治皇帝留下遗诏后趁夜溜出皇宫，一路西行。行至天明，忽然见路旁有一癞头和尚，手中拿着念珠，袈裟等物，声称是他师父的前身留下来的。他师傅圆寂时曾告诉他，有能给画上的龙点睛者就是师父转世。说着掏出一副水墨画与一支秃笔交给顺治皇帝，顺治皇帝提笔为龙点睛，那条龙如有神差，如活了一般，癞头和尚口称师父，并问顺治帝难道你忘了与女菩萨之约吗?顺治帝听后，立即换上袈裟随癞头和尚上五台山去了，从此游人上得清凉山上，总是能看到一对倩影，那就是顺治帝与董小宛。顺治是满族人入关后第一位皇帝，后厌倦宫廷的生活而出家。他曾作歌一首:天下丛林饮是山，衣钵处处任君餐，黄金白银非金贵，唯有袈裟披最难。十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手西归去，管他千秋与万秋。以示后人应以谈泊名利，修心养性为主。因此上为顺治立下这无字碑，正所谓:是非功过，任人评说。
满族人家的西山墙上，供奉的是佛多妈妈，满语中，佛多汉意是柳树之意，妈妈的汉意为奶奶、老太太之意。供奉佛多妈妈，是为求得子孙满堂，家族兴旺。此外还有法海坐禅石、唐僧诵经峰等奇观。峡谷浮石林中还有好多自然的泉眼，"交友泉"代表着友情，"格格泉"据说可以滋润皮肤，"母亲泉"，代表着无私的母爱。站在母亲泉边跺跺脚，水中就有一圈一圈的气泡产生，像母亲的微笑;掬一捧泉水入口，它是那么的甘甜，似母亲的乳汁沁透心脾。
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