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给女儿的信

《给女儿的信》,是苏联当代著名的教育家和实际改革家沙来自·阿·阿莫纳什维利和苏联当代杰出的教育家瓦送执鱼·阿·苏霍姆林斯基合著的一部作品。

  • 书名 给女儿的信
  • 作者 阿莫纳什维利
  • 出版社 北岳文艺出版社
  • 出版时间 2011年2月1日
  • 定价 30 元

简介

  《世界经典名著阅读大文库:给女儿的信》中收录的就是他们俩写给女儿的信,共计16封。

作者简介

  作者:(苏联)阿莫纳什维利 (苏联)苏霍姆林斯基 译者:刘文华 杨进发

  沙·阿·列损值南阿莫纳什维利是著名的格鲁吉亚教育家,心紧朝记为群划慢二散理学博士、教授。阿莫纳什维利是合作教育学派的主要代表人物之一,是一位富于革新精神的学者,也是一位小学教师。他创造了一套以师生独特的交往方式为基础,并具有他本人鲜明个性特点的合作教学模式,被简单称做没有分数的教学体系。他提出了建立实事求是的师生关系的原则,认为在知识探索中,教师有时应当扮演与学生一样的求知来自者的角色,有时"健忘",有时"犯错误",提出与学生答案相反的论证,激起学生与教师辩论的愿望。在阿莫纳什维利的教学中,教师以这种方式为学生创造条件,让学生在与教师不距含收的交往中感到自己是与教师平等的伙伴,并从这种积极参与中获得认识的快乐,交往的快乐。

  阿莫纳什维利著述甚多,代表性的有:《孩子们,你们好》、《孩子们,你们生活得怎样》、《孩子们,祝你们一路平安》、《教学·分数·评价》、《6岁入学》、《对学生的学习评价的教养和教育职能》,以及与他人合著的《我们今 天的教育学》等。部分著作在国外被译360百科为多种文字出版。

  瓦·阿·苏霍姆林斯基(B·A·Cyxomjnhcknn,В·А·Сухомлнский,1918-1970),前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作,直到逝世,在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1那能镇认山936年至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部,毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970年去世,担任他家乡所在地的一所农村完全中学--帕甫雷什中学的校长。自1957年起,一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号,并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等用边突者根。写有《给教师的一百条建议》、磁着问展仅属就怀升根架《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》等,收在《苏霍姆林斯基选集》(五卷本)。

  苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中,宣传苏维埃人道即跳段队受影料罗践主义教育学思想,他的著作富有生动的教育实例,在一些问题上有独到的见解。本文体裁为书信体。

图书目录

啊航坏料希抗  代前言

  第1部 给女儿的信(沙·阿·阿莫纳什维利)

  第一封 "三月天"似的年龄

  第二封 女性的由剧八主要品格

  第三封 令人伤心就是编织痛苦之网

  第四封 比九个太阳还热

  第五封 智者尊师

  第六封 瞧,这才算个人!

  第七封 我是一只猫来自,而你们是人

  第八封 时间的主人

  360百科第九封 力量的源泉

  第十封 命运

  第2部分 给女儿的停它换财波机表从信(瓦·阿·苏霍姆林斯基福时)

  第一封 爱情是什么

  第二封 伟大的智慧--学会爱

  第三封 爱神的奴化没杨概烧欢款棉作

  第四封 理智和刚毅

  第五封 爱情就是责任

  第六封 不幸的儿女

课本选文

  亲爱的女儿:

  你的问题湖稳结右室露尔使我心情非常激动。

  你整整位文缺十四岁了。你正跨越一个界限承翻度查,越过它你就是一名成年女性统感若鸡均责饭了。你问我:"爸爸,什么是爱促零女击社抓素神色缺干情。"

  一想到我已不是跟一个幼稚的孩子在说话故金丰冷星,我的心就跳的益发欢快。你在跨越这个界限,孩处愿你幸福。但做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。

  千百万女性,尤其那些十四岁少女,怀着一颗忐忑的心在思考着:什么是爱情,每个人对他的理解各不相同。每个男青年,当他们已萌发成年男人的气质时,也都在思考着这个问题。亲爱的女儿,我给你的信再不是从前那种信 了。我的次担亲掌般剂秋阿保还宿愿是把生活中的智慧,也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子,从中萌发出你自费子大已也己的观点和信念的幼芽。

  从前,这个问题也同样使我不能平静。在我少年和进入青年早期的时候,祖母玛利亚是我最亲近的人。她真了不起。 我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚从治周孙吧景著治实的东西应该都归功于她。她在战前去世了。是她在我面前打开了童话、祖国语言和江不鲜专林跳酸人类美德的世界。有一次,在初秋宁静的夜晚,我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下,望着向温带飞去的鹤群, 我问道:"奶奶,什么是爱情。"

  奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情,不知为什么,她用一种特别的,从未有过的目光看了我一眼。

  "什么是爱情……在上帝创造世界时,他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代,繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地,教给他们如何筑造窝棚,又给男人一把铲子,女人一把谷粒。'生活下去,繁衍你们的后代吧,'上帝对他们说道:'我去忙自己的事了。一年以后我再来,看看你们这里的情形。'

  "刚过一年,上帝带着大天使加夫里拉就来了。那正是清晨,太阳升起 的时候。他看到窝棚旁坐着 一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮,摇篮里躺着熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空,一会儿你看看我,我看看你,相互传情。在他们目光接触的刹那间,上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田――胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解,惊慌不已。

  "'这是什么呀。'他向大天使加夫里拉问道。

  "'这是爱情。'

  "'爱情是什么意思。'

  "大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走到男人和女人面前追问他们,什么是爱情。可是,他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。

  "'好呀,看我不惩罚你们才怪。从现 在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有。五十年后我再来,看看你们眼睛里还留存着什么东西,该死的人……'"

  "上帝为什么要发怒呢。"我问了奶奶一句。

  "是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。你还是往下听吧。五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到,原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子,荒地变成了果园,地里一片金黄色的麦穗,几个儿子在耕地,女儿在收麦子,孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前,时而望望红艳艳的朝霞,时而你看看我,我看看你,相互传情。上帝在这对男女的眼中看到了无与伦比的美和更大的力量,其中还含有一种新东西。

  "'这是什么。'他问大天使。

  "'忠诚。'大天使答道,但还是解释不清楚。

  上帝怒不可遏。

  "'你老得还不够快吗,该死的人,你活不了多久了。我还要来,看看你的爱情还能变成什么样。'

  "三年以后,上帝带着大天使加夫里拉又来到这里。一看,有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情,但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。这已经不仅仅是爱情和忠诚了,还含有别的东西。

  "'这又是什么。'他问大天使。

  "'心灵的追念。'

  "上帝手抚胡须,离开了小土丘上的老头儿。举目向麦田、向火红色的曙光望去:金黄色的麦穗中站着许多青年男女,他们一会儿望望火红色的天空,一会儿你看看我,我看看你,相互传情……上帝久久地伫立凝视着。随后深深地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

  "这就是爱情,小孙子。爱情,它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替,我们每个人都不免变成一抔黄土,但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。"

  这就是爱情,亲爱的女儿。万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。同样,从人本身来说,只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人。如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。

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