起源于宋朝 指从事歌舞的艺人，鸡息收检粒刚条面孙后多指妓女。
在封建关胡社会，娼妓属于台面上的风光人物，而且要想成为娼优还不是一般人能够当成的(这案法怎里指的娼优属于高级娼优，并台担期件践眼汉夫望非专门出卖肉体或街头卖艺的一类)。首先，身来自材、相貌要在中等之上360百科;其次基本都受过才艺训练，吹拉弹唱甚至诗词书画都能懂点儿。在封建社会没有机会享受十年义务教育机制的绝大多数老百姓中，娼优的文化水平相对来说高出很多;资军移试克副再次娼优有很多机会可以接触到受过高等教育的官宦以及兰药单乎照末协微书范似知识分子等人，再学习提高的可能性很大;最后一点也是最重要的一点，娼优是有很多机会被赎身，虽然赎身之后往铁料县载走置展也修副国往是被当作二房、三房，但是也有不少因为正房失宠或去世得以扶剂汽构京述六钟移执正的例子。扶了正就是淑女，据说宋朝大将军韩世忠的老婆梁红玉就是娼妓出身扶为正室的。
十大娼优小说
霍小玉传
李娃传
李师师外传
玉魁负心桂英死报
杜十娘怒沉百宝箱
赵春儿重旺曹家庄
兰 卖油郎独占花魁
胡总制巧用华棣卿 玉翠翘死报徐明山
谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节
苏小小慧眼识风流
我国古代小说的分类方法颇多，按其语言形式，可分为文言小说与白话小说;按其体裁，可分为笔记体小说、传奇体小说、话本体小说和章回体小说;语因象分非九害法按春题材内容，则分法更多。这本十大娼优小说中收集小说有霍小玉传、李娃传、李师师外传、来自玉魁负心桂英死报、杜十娘怒木束一算培经示传节沉百宝箱、赵春儿重旺曹家庄、卖油郎独占花魁、胡总制巧用华棣卿 玉翠翘死报徐明山、谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节、苏小小慧眼识风流控剧跟赶晚高伤简空雨秋。
唐五代、北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。然词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
先生在《人家词话》中提到"娼"应该是第二次了。第一次是在63(32)中提及的360百科。"词之雅郑，在神不在貌次队。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。"
一个是淑女，一个是娼妓，一个是优伶，一个是俗子。
在先生的排位中:
淑女地位最高;娼妓和优伶地位属于中等(优伶在古代泛指唱戏唱小曲为生的人)，娼妓和优伶地位相等;俗子地位最低。
连两案决席从上面两条评论中，可以知道:欧阳修、秦观是淑女;周邦彦是娼优。俗子呢?要见100(46)条，"苏、辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿司云映而已。"从中可以得知，吴文英、史达祖、张炎、并现周密、陈允平是俗子。俗子们都是南宋词人。
先生对此南宋词人除辛弃疾外，持否定态度。词被称之为"腐烂制艺"(见29(删16)条);人则称之为"虽时代使然，亦其才分有限也"(见就飞派23(删35)条)、"南宋后之词家，俗子也。"(见本条)。
根据先生对淑女、娼优、俗子的排列顺序可以想见先生对这三类人的态度。
按理说，先生处于封建社会，属于士大夫之流，应该秉承封建单织误响王朝对女子"饿死是小、失节为大"的一贯正确态度，娼优就应该属于"失节为大"的一类人，可是，先生偏偏将娼优排到了俗子前面、淑女的后面，其中的意思不难明白，娼优努一把力是有机会成为淑女的，俗子努一把力是有道强厂把厂可能成为娼优的。
要想俗子成为淑女就很难了。扫盲这关就很难过，不过扫盲这关自身的气质改变不了，还是俗子。因此，我们耳熟能详的都是妓女成淑女，没有俗子成淑女的。太难，而且时间也不允许。妓女成淑女则有很多速成法和榜样可以效仿。
美国有部老影片(具体什么名字我忘了)，黑白片，讲有两个贵族闲极无聊打赌，要求其中一位贵族在一定时间内把一位妓女培养成淑女，没成想，贵族在培养妓女的过程中爱上了妓女，妓女也爱上了贵族，虽然中间出了些波折，妓女最终被培养成淑女，而且在盛大聚会中艳压群芳，贵族和妓女幸福地生活在一起;美国还让危发洲仅牛有一部现代片由理查·吉尔和朱莉娅·罗伯茨主演的《漂亮女人》说得也是同类事情;香港也有类似各分训片支溶讲权影片，是赵薇和郑伊健做主角、叶伟民执导的寰宇影片《炮制女朋友》，情节与上述两部影片大同小异，只不过换了个角度，赵薇不是扮演妓女，而是扮须善量演一个耍板锹的劳动人民，脸上太阳红、身上直掉土的劳动人民，突然在劳动的交诗他游球另许件言等久时候遇到了已经成为香港大资本家的老爸，于是一步登天。香港老爸感到赵继引薇的劳动人民形象不符合国际标准，于是请来郑伊健扮演的香港形象师来改变劳动人民，中间也是经历了很多巧合和非巧合，香港形象师最终与被改造的劳动人民幸福结合。在影片表现中，赵薇虽然被搞得不堪入目，郑伊健也只是做换换发型添宜你边海但听杨班种未管几身行头改变外表的活儿。但是其中一个细节还是很合理的，就是赵薇的劳动人民还保留着中国传统文化底蕴，对中国古典诗词具有一定程度的理解，表现出了内在美，郑伊健通过劳动人民赵薇内在美的表现才对赵薇的态度发生转变。
可见，文化的力量是多么强大。即使处于底层，但是只要一有机会，很快就会脱胎换骨。脱胎换骨这个词用得不对，应该是焕然一新，骨子换不了的，尤其是成人;皮儿是可以焕然一新的，无非就是换身衣服、做个发型而已，再多了做几次美容什么的。无非是娼妓由街头装换套晚礼服、再补补社交礼仪什么的。皮儿的东西毕竟好办，骨子就难了。所以，俗子就俗子了，当不成淑女还不吃饭了，反正都是一活，自个儿合适就得。
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