回族音乐

回族传统音乐主要属于东亚音乐体系，有些歌曲属于波斯阿拉博音乐体系。它分为民间音乐和宗教音乐。

• 中文名称 回族音乐
• 主要属 东亚乐系
• 演唱形式 "漫"、"对"、"合"、"联"

介绍

　　回来自族大部分聚居在中国宁夏、甘肃、青海等地，同 时又以"大分散，小集中"的方式分布于中国各地。人 口共7219352人(1982年统计)，通用汉语,信仰伊360百科斯兰 教。

演唱形式

　　在银川、吴忠、永宁等平 川地区流行的小曲是一曲多词的分节歌，结构短小，多 为叙事性歌曲。如《父子揽工》、《媳妇受折磨》等。 拦路对歌 劳动歌曲 指在劳动生活中产生的号子与夯歌。如 在黄有状氢轴超顾范河岸边拉纤、驾船的船夫号子，富有强烈的劳动气 息。音乐的节奏随着水流的缓急而不断变化，曲调采用 呼应、问答或一领众合的形式，歌词往往是即兴的。 宴席曲 是回族音乐中另一具有代表性的民间音乐， 在婚礼喜庆中演唱，边病灯现食算洲吃我效长歌边舞节奏平稳，以 、 拍为 常见。回族歌舞《花儿与少年》就是由宴席曲加工改编 的。宴席曲中还包括一种内容风趣诙谐的"打歌"，和 以传说、故事为内容的"酒曲"。

宗教音乐

　　宗教音乐 有招祷音调、咏经音调、礼拜音调和赞主音调4类,约有数十种之多。一般音域较窄，具有吟诵性质。音调含较明修织名显的阿拉伯色彩，来自歌词常用波斯、阿拉伯语汇苏已拿西地亮。

音乐特征

　　回族民间音乐的特征是:①旋法中运用四度框架与 细碎装饰音相结合，表现在曲调上行时连续四度大跳形 成较大的起伏，下行时则取迂回波浪式，在高亢、刚健 之中又带有抒情缠绵的风味。②曲调中先现音和延留音 频繁出现。 ③360百科民间歌手运用真假声相结合的唱法，以体现花儿的曲 调高亢音齐完、音域较宽、音程跳动大的特点。④节拍丰富， 喜用 散板和混合拍等。 ⑤调式按地区有所区别，河州花儿多用五声徵调式，也 称"商徵型";山花儿多用五声务注羽、角调式，其他调式次之。角调式民歌如《上山里打了个梅花鹿》，羽调式民歌如《模样儿咋这么俊了》等。下面是商徵型花儿的代表性乐句: ⑥回族民歌中的七声音阶多含有降si音， 它在调式中起骨干音的作用，有时因降si音而形成调式 交替或低于定刚我掉给离调。分布于云南、山东、广啊排架械夫些易医微八东、河南等地的回 族民间音乐则受当地非回族民间音乐的影响而地方化了。

乐器

　　回族常见的乐器之一是"口弦"，也称"口琴子"， 有竹制此基特息落着局胶夜与铁制两种。它是回族妇女的贴身物，常用来自弹或两人对弹，也有1人领奏其他几人缺府检功站县合奏的，在微弱纤巧的口弦声中充满了欢快的气氛。

发展抓旧阶表群冷望现状

　　中华人民共和国成立后，回族民间音乐的收集、整理以及继承与发展受到了重视，一些省、自治区成立了 花儿研究会，收集了千余首民歌和30余种宗教音乐。著名的回族指挥家李德伦、作曲家杜矢甲、杨庶正活跃在 乐坛上;著名的回族歌手马玉梅、丹慧珍、马太萱、安妮演唱的回族民歌，经常在电视和广播中播放。汉族歌 手朱仲禄演唱的回族花儿驰名全国;一批新作如歌舞剧 《曼苏尔》、歌舞《花儿与少年》、歌曲《宁夏川》、 《宁夏的花儿塞上的歌》、《山乡盼望你们来》、《站在高山望北京》等，受到广泛的好评。