2009年3月22日,母女穿"和来自服"在武大樱园结名医稳础了拍照遭十余人轰赶.
2来自009年3月21日下午3时左右，两个穿日"和服"的女子出现在樱花大道上，年纪较长的穿了件淡紫色"和服"，另一年轻女孩穿一件彩色'和服"，两人站在樱花树下合影留念。给她们拍照的是一位中年男子，随行的还有一位年轻女子。4人都操武汉口音，在樱园顶离团均主逗留了近10分钟，引来很多赏花市民的目光。
十多人自发轰赶"和服母女"
"不要穿和服在武大九主划报我等职响拍照!""穿和服的日本人滚出去!"突然，一位穿蓝条纹衣服的小伙子冲他们吼起来，接着一名年轻通石言宽尼女子也加入声讨行列。吼声吸引了10米开外游人的注意。两女子一下被镇住了，马上逃到另一处。随后，十多名年轻人加入声讨队伍，很多围观市民也表示愤慨，责备声越来越大。眼见情况不妙，母女俩没有反驳，立即停止拍照，脱下和服交给随行的年轻女子，收拾东西匆匆离开。记者看到，母亲脸涨得通红，年轻女子安慰刚脱下"和服"的年轻女孩说:"不要理他们，没什么的，一群神经病。"
"只是觉得穿和服拍照好看"
记者上前询问得知两人为母女。问她们360百科为什么穿和服来樱园，这对不愿意透露姓名的母女表示:"穿史型因王节法和服拍照只是觉得好看，没考虑其大那星他的，没有任何意图。"记者随后寻找那位率先声讨的掉志里坏员美证关小伙子，但他已离开。据了解，此人是武汉大学信息学部大二学生。另一位参与声讨的年轻女子表示:"虽然和服有美丽之处，但呼每松犯督调培措家沿它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉。"此外，也有学生认为，这对母女的行为属个人行为，其他人不该干涉。
那个率先发起声讨的武大学子和他的同伴们，热爱自销零征货卷济台艺己的祖国。但一个常识在于，爱国要体现在实实在在的行动上。声讨"和服母女"的武大学子及其同伴不是爱国，而是一种模糊的情绪。由这种情绪外化的行为，便是让那对母女"滚出去"。尽管声讨者有表达的权利，并且可以借助网苦翻余信上同样的声音来壮大自己的底气。但在笔者看来，由众人声讨而促使"和服母女"走开，并不能证明部分同胞爱国。相反，在本质上，它与爱国无关。因为这不是表达爱国的借口。这个一开始由几个学子情绪化催生出来的事件，演变到现在，更像是冷衡印屋略还一次行为艺术。
爱国不需要理由，但理性表达爱国情感才是一种对民族、社会负责的态用度，才是一种强大的精神力量。理性表达，实际上就是说要考虑到我们行为的后果，就是不冲动，克制任宪，冷静。比如驱走这对照相的母女，在某种意义上看，恰是以情绪化的爱国为理由，伤害他们个人的权利自由。这是将日常生活政治化的体现。日常的消费和举动，一旦被强行植入历史，或将之与某个概念挂钩，就可能出现某些偏颇。日常生活的消费，有人愿意到家乐福，或习惯用日货，他去买去用就是了。不要以为到那儿去买东西，就是汉奸，就要抵制，孔日这个太严重了，也会伤同胞自己的心。爱国不是行为艺术。今天，对公众而言，爱国，就是去努力做一个合格的公民，一个文明的人，懂得爱、恨，以及宽容。并能够将民族主义情绪，特别是那种对外的亢奋心态，更多地转移到解决评好我们自己的事情上面来。
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