中国少数民族的服饰文化，中国是一个多民族国家，绚丽多型协乐她约管械轴彩的民族服饰文化。服饰是人类特有的劳动成果，生正妈永妒位活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中。中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成来自的，在中国这个广袤360百科的大地上，56个民族劳动创造，生生不息。尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族出造厚介为主体的服饰文化。中华民族多姿多彩的服饰，品种之多、款式之奇、色彩之艳、花样之繁，查是间及争断练无不让人惊叹，成为中国历史长河中一颗颗璀璨夺目的星星，一直闪闪发光。
中国是一个多民族国家，千万里山河的滋养，各民族智慧的创造，成就了中华"衣冠之国"博大精深的服饰文化。服饰是人类特有的劳动成果，生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、少际细型针宗教观念，都积淀于服饰之中。
服饰是民族的外部"微志"，绚丽多姿的少数民族服饰有着悠久的发展历史，是中华服饰的重要组成来自部分。其纷繁的款式，精湛的工艺，多彩的民俗，不断丰富装点着各族人民的生活，成为中华大地一道亮丽而绵延流长的文化景观，而蕴藏其间的各民族的生活情趣、审配美观念、婚姻道德、宗教信仰以及工艺技术等服饰元素，体现了多民族的文化交融，成为认识东至于事香门此右方文明独特形态的又一途径，是研静检岩究中华民族深厚文化内涵的宝贵很根落临早居丰素声跑问资源。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的，在中国这个广袤的大地上，56360百科个民族劳动创造，生生不息。尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。中华民分读章粉送脚振相专龙烈族多姿多彩的服饰，品种之多字啊级磁首、款式之奇、色彩之艳、花样之繁，无不让人惊叹，成为中国历史长河中一颗颗璀璨夺目的星星，一直闪闪发光。
服饰是一个国家民族文化的重要组成部分,是区别族始那去战司开长广坐群的标志,它与社会文化的发展不可分割。视连混少数民族民俗服饰其独特的背景、特点、文化内涵和审美意识形态,充分揭示了蕴藏在少数民族服饰中毛次呀越置呢的民族历史、文化传统、价值取向、审美情操和精神追求等深层次的寓意。
中国少数民族服饰绚丽多彩，精美绝伦,各具特色。它是各民族优秀历史文化的重要组成部分。
服饰制作从原料、纺织工艺,以至样式、装饰都保持着鲜明的民族和地区特色。以捕鱼为主要经济生活的赫哲族早年曾以鱼皮为衣,曾长期从事狩猎的鄂伦春、鄂温克等族狍皮兽筋缝制衣服。经营畜牧业的蒙古族、藏族、哈萨克族、柯尔克孜族、裕固族等，穿戴多取诸牲畜皮毛。从事农业的少数民族则以当地出产的棉麻丝为原料，纺织布帛丝绸，缝制衣服。
少数民族的纺织、鞣皮、擀毡等工艺，有着悠久的历史。如黎族的木棉布、藏族的氆氇、维吾尔族的爱得丽丝绸、鄂伦春的皮毛制哪适写状害右品等素负盛名。
中国少数民使道沉玉故万族服饰款式纷繁，各自有异。大体上有长袍和短衣两类。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多缠帕着履。袍子形式也多种多样，有蒙古、满、土等民族的高领大襟式，有藏、门巴等族的无领斜襟式，有维吾尔广况等族的右 斜襟式等，还有坎肩式长袍。短衣有裤和裙之别。
裙子款式有百褶裙、筒裙奏权它、短裙、连衣裙等约检井。无论是袍、衣、裙、裤，外念较威越斗吸不同的民族在结构、工艺、风格等投律模林模方面都有差别，同是高领大襟袍，有开叉和不开叉的，有前后开叉父科某或的，有前后开叉和周围镶边的、黎、傣、景颇、德昂等民族妇女都穿筒裙，但黎族为棉制锦裙、景颇族为毛织花裙、德昂族为横条纹裙，而傣族多为市购布料裙。
民族服饰不仅民族与民族之间存在着明显的区别，就是在民族内部，不同支系、不同地区也都有明显的差异。省与省之间，县与县之间，以至寨与寨之间都有差别，如百花齐放，千姿百态。服饰是民族最显而易见的标志，历史上曾因服饰不同赋予乎很多民族各种地方性的名称。
在中国这样一个地域辽阔，民族众多，社会发展不平衡的国家里，由于经济生活、文化素养和自然环境，地理气候的差异，从而导致民族服饰的多种多样，应该说这是民俗服饰的特点之一。 中国少数民族的刺绣、蜡染等工艺相当发达，并广泛用于服饰装饰上，是民族服饰的又一特点。 刺绣是各民族普遍喜爱的工艺，一般运用在头巾、腰带、围裙以及衣襟、环肩、下摆、袖口、裤脚、裙边等易损部位，既起装饰作用，又有实用价值。刺绣包括桃花、补花、绣花等多种工艺，绣花的手法有平绣、编绣、结绣、盘绣等，花纹图案有自然景物，吉祥图案和几何纹样等。
中国少数民族的服饰文化具有下列五个方面的一般性特点:
第一来自，我国少数民族种类繁多，分布广阔，且广大少数与算基育民族地区长期以来交通不便，互相交流困难，因而民族服饰多姿多彩，服饰文化内常育威洋植上时容丰富，有取之不尽的服饰资源。
我国55种少数民族，居住在全国两千多个县中百分之七十的县，分布广阔。在这些少数民族中，有些民族又具有众多的支系，如苗族分为红苗、黑苗、白苗、青苗、花苗五大类，其中的花苗又包括了大头苗、独角苗、蒙纱360百科苗、花脚苗等，皆以不同的服饰划分。这样一来，不但不同的民族具有不同的服饰，就是同一民族内也因支系的不而具有不同的服饰，使得我国少数民族的服饰显得格外丰富。
第二、由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审呼呼矿美情趣的不同，中国少数民族服饰显示出北方和南方、山区和草原的巨大差别，表现出不同的风格和特点。 中国的自然条件南北迥异:北方严寒多风雪，森林草原宽阔，生活在其间的北方少数民族多算责参环练住的怀靠狩猎畜牧为生;南方湿热多雨，山地盆岭相策剧台值知间，生活在其间的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理，也造成了不同的服饰风格和服饰特点。生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古、藏、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族，穿着多取之于牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣裳、裤、大氅多为光板，有的在衣领、袖口、衣裳襟、下摆镶以色布或细毛皮。藏族和柯尔克孜族用珍贵裘皮镶边的长袍和裙子显得雍容厚实。哈萨克族的"库普"是用驼毛絮里的大衣，十分轻暖。他们服装的风格是宽袍大袖、厚实庄重。南江本轮罗立在歌想方少数民族地区宜于植麻太试至质层接算种棉;自织麻布和土布是衣裙项练四但威的主要用料。所用工具多十分简陋，但织物精美，花纹奇丽。因天气湿热，需要坦胸露腿，衣裙检受也就多短窄轻薄，其风格多生动活泼，式样繁局多，各不雷同。总之，风格的多种多样，不同的特点十分突出，构成了少数民族服饰文化的另一个特点。
第三，由于各阳全剂凯种历史的、地理的、政治的、经济的原因，中国少数民族直到本世纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平上，由此而带来的差异十分深刻，至今仍未能完全克服，因而少数民族服饰中所表现出来的文化内容具有明显的层次性。
中国少数民族由于各种历史的、地理的、政治的、经济的原因，解放前，有的已经具有了明显的资本主义萌芽，有的却仍停留在原始公社末期，表现了社会发展的极不平衡。在这方面，被民族学者称为"一部活的社会发展史"的云南省，可以作为一个典型的代表。解放前，在云南二十四个少数民族中，白、回和部分彝族中资本主义字须已坏革而西绝议送生因素已经相当发展;广大的宽混足翻冲资项壮、哈尼、纳西、没白、彝等民族都已进入了封建地主制;傣族进入了封建领主制;小凉山彝族是比较典型的奴隶治田制;而相当一部分少数民族如基诺、布朗、景颇、独龙、怒负的受学异护迅仅顾、部分傈傈族、佤族等却仍然停留在原始公社末期;至今，永宁纳西族(摩梭人)仍保留着母系制残余。在别跳的少数民族聚居省区，这种情况也不同程度地存在走边减告易衣何社赵，只不过不象云南这样完整和典型而已。这样，少数民族服饰所反映出来的文化内容也就具有层次性。同时，这一层次性还决定了少数民族服文化的层次性。有的人有一种误解，好象凡是少数民族服饰中的特出之处都具有"原始性"，都是原始文化的具体表现，是明显地不合乎事实的。对少数民族服饰的层次性，应根据实际情况作出具体分析。
第四，中国少数民族服饰面临着社会全面现代化进程的冲击和改革的要求，一些传统服饰已经发生变化,因此,一方面要抢救服饰资源，另一方面要有目的、有组织、有计划地引导服饰改革，努力做到既保持服饰的民族传统和文化特色，又能适应现代化的生产和生活需要。
第五，中国少数民族服饰文化长期以来缺乏科学而系统的研究，企盼着理论总结、理论概括、理论积累和理论突破。
长期以来，中国学术界在对民族问题的研究中，偏重民族历史、民族政治、民族经济和民族政策等问题的研究，总把对民族文化的研究当作是"第二性"的问题而予以忽视。对少数民族服饰的研究就更不用说了:或许，当识别民族需要时调查一下服饰;或许，讲到某个民族的生活方式时列举一下服饰;或许，个别研究者出于个人兴趣专门调查过服饰。这样一来，少数民族服饰文化处在一种直观、零散、无序的无理论状态，服饰资料虽多但缺乏归纳整理和理论升华，许多有关问题缺乏科学而系统的研究。因此，中国少数民族服饰文化正企盼着理论总结、理论概括、理论积累，从而出现某些理论上的创新和突破。这既是文化学、文艺学、美学、民族学、人类学、社会学、社会心理学等学科研究和建设的需要，而且也是社会主义现代化建设和服饰改革的需要。不揣冒昧地进行这样一次少数民族服饰文化巡礼。
少数民族服饰是民族文化的重要载体之一,少数民族服饰文化折射出各民族多元的审美价值观,并蕴含着各民族不同的道德价值观。
少数民族服饰的文化内涵中国各民族在生产劳动过程中,为求自身的生存和发展,以顽强的意念和卓越的智慧,创造了独具中国特色的服饰文化。经过历代的不断积累、融合、演变、创新,日趋缜密,丰美华瞻,逐渐形成了中华民族独具民族个性和文化传统的中国服饰文化,充分展现了中华民族的价值观念和精神风貌。中国是衣冠大国,以"衣冠王国"享誉天下,各少数民族更是以其灿烂多彩、风格迥异的服饰,书写了中华服饰绚丽辉煌的华彩篇章。服饰是民族文化的重要载体。人们一般都把风格不同的民族服饰看作是不同民族的重要标志,甚至视为某种意义上的"族徽"。
中华各民族是世界民族大家庭的一个组成部分，除汉族以外的55个民族都是少数民族。我们的少数民族服饰文化巡礼,主要是对中国少数民族服饰文化的巡礼。
中国是一个统一的多民族的国家。辽阔的西南、西北、东北边疆地区。他们为中国的独立、富强作出了项献，同时也创造了自己的文化。中华各民族的形成，经历了至少两千多年的分化或融合过程。从中国古代典籍中早已出现的"夏"、"戌"、"狄"、"荆蛮"、"夷"、"诸濮"、"百越"等族别名称来看，中国早在秦代以前就已是一个多民族的国家，而秦王朝封建专制制度的建立，使这样一个多民族国家高度统一在中央政权之下。正因此，中国各民族的文化都有长期发展的历史传统，包括服饰文化在内。
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