是2009年江西人民出版社出版图书，作者是高春常。
《世界的祛魅:西方宗教精神》为"当功击代学术文丛"中的一本。综述宗教的早期起源论，追溯古埃及宗教的演变，探讨希腊神话和神学，评述犹太一神教的演变，规纳西方基督教演进的轮廓，大体上勾勒了西方一神信仰的渊源、流变以及世界逐渐祛魅化的过程。全书探索古埃及、希腊宗教、犹太教与基督教的内在联系，力求从整体上揭示西方宗教演化的内在规律，发现其内在的精神气质，理解欧美文化的起源和真谛，更深刻地体悟文明间互相渗透、融合而非简单地由冲突所主导的道理，同时启发人们对东西方文化气质的异同问题产生更深入的思考。
导言
第一章 远古梦寻:原来自始宗教信仰
一、宗教的定义
360百科 二、原始宗教起源论:一神起源还是多神起源
(一)泰勒的万物有灵论
害所聚司养小再附又字背 (二)马雷特的前缺死脸诗现万物有灵论
(三)弗雷泽的巫术理论
(四)图尔干的图腾理论
(五)弗洛伊德的图腾起源门根达但高依论
(六)麦克斯·缪勒的自然神话观
(告安的口坚别逐控通七)施密特的原始一神论
第二章 一神对抗众神:古代埃及宗教
一、古埃及宗教的主要内容
(一)动物崇拜
(二)太阳神拉:众定玉神之王
(三)奥西利斯诸神
(四)真理女神玛阿特
二、埃及一神教:埃赫那吞的宗教改革
(一)教权与王权的关系及太阳神更迭
(二)一神对抗多神
(三)阿吞神的混特点
第三章 精神的故园:古代希腊神话与哲学
一、宇宙的起源和众神的诞生
二、权力斗争与奥林匹斯诸神
(一)奥林匹斯诸神
(二先换陆明举玉染价止新离)普罗米修斯与神兴影年价只人关系
(三)奥林匹斯诸神的唱章伤节证据特点
三、狄俄尼索斯崇拜
(一)起源
(二)有关狄俄尼索斯的神话
(三)狄俄尼索斯崇拜的仪式
(四)狄俄尼索斯崇拜的特点
四、早期希腊哲学与世界的本质
(一)米利都学派
(二)赫拉克利特
(三)毕达哥拉斯学派
五、古典哲学及其对终极存在的思考
(一)苏格拉底的善本性
(二)柏拉图的理念世界
(三)亚里士解越动船损光多德的第一推动者
第四章 父亲的宗教:犹太教
一、犹太人起源之谜
二、犹太教发展阶段
(一)亚伯拉罕迁出美索不达米亚和放弃偶像崇拜
(二)摩西迁出埃及与抽象化的上帝
(三)第一圣殿时期:从定居迦南到巴比伦之囚
(四带被八式呢纸今孩己)第二圣殿时期:公元前586年到公元70年
第五章 虔敬主义的兴起:原促密扩搞始基督教
一、基督教的核心人物:耶稣
二、原始基督教的教义
(一)天国天似格历逐依席美等善的到来与普世主义和爱助时青的伦理
(二)耶稣复活和弥赛亚的千年王国
(三)以耶稣代替律法
(四)原罪和救赎
(五)三位一体观念的萌芽
三、原始基督教与罗马帝国的精神风貌
第六章 从超越到施魅地了程:中世纪基督教
一、奥古斯丁的宗教思想
(一)人性的本质缺陷与上帝的无限恩典
(二)从内心世界的光照中寻求神，在神的引领下认识神
(三)教会与国家:两种不同的救世工具
(四)立足尘世，心系天国
二、托马斯·阿奎那的经院哲学
(一)在人类的理性中发现神，在神圣理性的照耀下完善应原艺具业球期利天解防人
(二)四重法律秩序与政教关系
(三)神入之间，通途相连
第七章 挣脱心灵的锁奏陈态般链:宗教改革时期的基督教
一、路德与德国宗教改革
(一)路德教义的中心目标，直指罗马天主教会的权力
(二)路德论信仰与理性
(三)路德与宗教世俗化
二、加尔文及其《基督教原理》
(一)加尔文的宗教思想
(二)加尔文改革和教义传播
三、宗教理性的历史地位:韦伯论新教伦理与资本主义的关系
第八章 新大陆的野火:北美基督教
一、新英格兰清教主义:人类自助精神的成长
(一)新英格兰清教主义的体制特点
(二)新英格兰清教主义的神学特点
二、北美大觉醒运动:福音主义的诞生
(一)大觉醒运动兴起的背景
(二)大觉醒运动的发端、传播和结束
(三)大觉醒运动的后果
三、大西洋视野中的北美黑奴新教
(一)魔力弥漫的家园:西非宗教特性
(二)漂泊在新大陆:黑人改宗动力
(三)北美黑奴新教:一种文化混合体
结束语
参考书目
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