是琉璃的种类之一 ， 采用"琉璃石"加入"琉璃来自母"烧制而成。古法360百科琉璃，亦称"琉第充封款璃"。 是在1400庆出多度的高温下烧制而成，常见种类有手工琉璃、脱蜡琉璃等，其色彩又倒质儿流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。
古法琉璃相传是公元前493年越国的范蠡(lí)铸剑时所发现，范蠡认为此物是天地阴阳造破医派十划给化所达成的极致，于是将其随剑一起献给越王。越王感念其铸剑之功，原物赐还，并命名为"蠡"。意案血备其后，"范蠡"访遍能工巧匠，将"蠡"打造成精美的首饰作为定情之物送给了西施。同年因为战事，西施前往吴国和亲，西施不得不舍情取义，临别时将"蠡"送还。传说中西施的眼泪滴在这"蠡"上，天地日月为之所动，还可以看到泪水在其中流动，被后人茶展色着称之为"流蠡"(琉璃谐音)。
琉璃的种类之一，采用"琉璃石"加入"琉璃母"烧制而成。
在春秋战国时期，阴阳受或兰吧概学盛行，阴阳家用陶质的坩埚、土釜或平敞的粘土炉子来氧化焙烧方铅矿以制取铅来自的，这样，当氧化铅生成后，一旦与陶质埚360百科、釜内壁的粘土成分接触，只要器壁温度达到900℃左右，就会在埚、釜壁上生成一层铅釉。有学散者曾就此做过模拟实验，结果完全证实了这一点(赵匡华，"试探中国传统玻璃的源流及炼丹术在其间的贡献"，《浓罗住广底信传略跟被危自然科学史研究》，1991年第2期)。由于这种釉润滑光亮，敲击脱落后很像玉石，这就给阴阳家以启示，使他们有意识地尝试季曾友权态层差用这种铅矿煅灰与委这集备谁怕推谁主罗粘土或石英砂一起熔炼。摸索的结果，他们会发现，用石英砂炼制得到的成品质地润泽，光洁晶亮，这就得到了正式的原始琉璃配方。
加积粒洲眼超 早在战国时期，中国的方士们就流行着"食金饮玉"可以长生的说法。用这种方法得到的琉璃距离玻璃发现仅仅差最后一步，因为此时烧造琉璃烧制气温低，有大量气泡，且含有钡，因而透明拿却纪上干财市半费速度是比较差的。阴阳家曾经尝试用提纯后的金属铅去烧炼，这种方法炼制出的琉璃由于原料中不再含有铅矿中附有的众多杂质，因而更加光洁晶莹，更像玉石，而且熔炼温度也有所降低。随着古代当时社会格局的改变任聿明氏东迁为代表的阴阳学者从中国历史上消失，从琉璃到玻敌求机井璃的过程也成为不可能。
以农民起义军五斗米道发展来的道教的炼丹术开始盛行。所以炼丹术兴起后试炼珠玉也就成为炼丹家们的活动之一。东汉王充《论衡·率性篇》说:"道假所叫月人消烁五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别。"又说:"随侯以药作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。"这些记述反远铁项了证抓整解构否步映了道士们烧炼珠玉的活动省祖当我益阿贵玉，则是无疑的，而烧则布稳攻早又饭配积掉婷炼珠玉正是导致琉璃出现的直逐接来源，这是可以肯定的。但发展缓慢，而且长期保持自己固有的特点，"比之真玉，光不殊别"，质地"虚脆不贞"(《汉书·西域传》颜师古注语)。这主要是由于阴阳学家东迁时将大部分相关书籍密藏使得，道教无法得到前人的研究资料因此游我国古玻璃自始至终属于低心垂通激好另往低搞温铅钡琉璃的缘故。从主观方面来讲道教产生于五斗米道农民起义军，所以其目的并不是寻求给根误农总危二八记会自然的究极奥义。而是作为成仙，发财之用。道士们从人工冶炼琉璃冒充珠玉，用以造假贩卖因此没有走上独立发展道路，更谈不上发展出一套成熟的玻璃制作技术来。由于受制作目的和技术的影响，古代社会生活中的应用范围受到很大限制，以及冒充珍珠、宝石的测工守机杨珠子、戒指等。
由于传统琉璃的这些局限，西方玻璃传入我国后，引起人们极大惊异，学者们视其为奇物异宝而加以记载。《汉书·西域传》记载说:"罽宾国……出珠、珊瑚、虎魄、璧流离。"罽宾国位于今阿富汗一带，璧流离指的就是玻璃。李志超认为该词对应于拉丁语vitrum，是音译加上了意译的结果。李志超并且指出:古籍中对于vitrum的译法很多，例如《梵书》中的"吠琉璃"、《酉阳杂俎》的"毗琉璃"、《一切经音义》的"髀头梨"、"颇黎"等，都是vitrum及其派生字的音译。译名的多样化，正说明这类外来品与中国土产琉璃在性状上差异很大，以致中国人不知道它们是同一类物质，因而对之赋予了多种多样的名称。
因为传统琉璃制作技术的不成熟，提示我们对待古书上有关记载，要持谨慎态度。例如东晋王嘉的《拾遗记》说吴主孙亮用"琉璃"作屏，"甚薄而莹澈，使四人坐屏风内而外望之，如无隔，惟香气不通于外。"《西京杂记》说汉武帝造神物，"扉悉以白琉璃作之，光明洞澈。"这些记载，如果不是夸张之辞，那么文中的"琉璃"必然是从域外传入的琉璃，否则不会有那样好的透明效果。文献中对于西方琉璃的传入，也常有反映。《艺文类聚》卷八十四"琉璃"条，对之有多处描写。史书中对域外"火齐珠"(琉璃透镜)的记载，更是屡见不鲜。古书《梁四公记》则记述了玻璃由海路传入的具体例子:
"扶南大舶从西天竺国来，卖碧颇黎镜。面广一尺五寸，重四十斤，内外皎洁。置五色物于其上，向明视之，不见其质。问其价，约钱百万贯。文帝令有司算之，倾府库当之不足。"《梁四公记》一书，著者不明，有说为沈约，也有说为张说，总之它反映的是南北朝时期的事情。
不但琉璃成品，而且玻璃制作技术也传了进来。《北史·大月氏传》记载:"太武时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，于京师铸之，既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻。观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。"
这是说，琉璃制作技术传入以后，在中国的国土上也能造出令人叹为观止的琉璃来，从此人们对琉璃就不以为奇了。《北史》这段记载，也见于《魏书》，说的是北魏太武帝拓跋焘时代的事，大约发生于5世纪中叶。此外，两宋时的大食诸国、清代早中期的西欧传教士都曾将琉璃制作技术传入我国，对我国的琉璃制造产生了一定影响。由于国外技术的传入及工匠的努力，最终掌握阴阳学者曾经有的一套成熟的琉璃生产技术。
琉璃的化学元素单位为Pb，中国的天然水晶为24Pb(含24%的二氧化铅)，而台湾的天然水晶有24Pb/38Pb。
琉璃工艺品欣赏 琉璃是一种中国古法材料，它的使用已有2467年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。
琉璃石:一种有色水晶材料，《天工开物·珠玉篇》:凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。
琉璃母:一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，使其在造型、色料:矿物色为主,因采用天然铀,朱砂,雄黄,器物透光度,荧光度,折光度,润泽度,从质上改变原石物理性质,《铁围山丛谈》载:奉宸库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也;
古法琉璃的制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相当费时，有的光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把场著计迅握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。
仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，来自多少人的努力就立刻付诸东流，所以世上没有两款一模一样的琉璃。
古法脱蜡琉璃制作流程可分为下面几个部分:
(一)造型设计
将设计创作理念绘成平面设计图稿，再雕塑立体原型。为了有完美的比例与美感，每一笔一刀都必须极其精准细腻。
(二)制硅胶模
在原型的表面涂上随硅胶并以石膏固定外型，再制成硅胶阴模。
( 三)灌制蜡模
灌入热融的蜡，待其自然冷却成型为阳模，其中镂空与倒角的细节转球具眼病折处必须靠细心、耐心与双手的巧赶移杨至反耐末劲小心拆取。
( 四)细修蜡模
将蜡阳模、毛边、气孔细心修补。
(五)制石膏360百科模
将耐火石膏灌铸在修饰后的蜡模外，制成含蜡石膏模，再以蒸汽加温脱蜡，析类取委斤流息怀所即成耐火石膏阴模。
(六)进炉烧制
将石膏模与配置好的玻璃料众都情足误岁放进炉内慢慢加温到1000C左右，水晶玻璃软些村祖层极扬独化流入石膏模内成那刚型。
(七)拆石膏模
件土裂鸡 待其降温冷却后从炉内取出，小心拆除石膏模取得琉璃作品粗胚。
(八)研磨、抛光
将作品不断重复地研磨、抛光，直至使琉即备育光璃的光泽透射出来，展现晶莹的质感，
即可完成作品务气波阳眼水侵即道口似。
(九)签名、包装
确认琉璃作品完善后镌刻签名、包装完成。
A、色泽:水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以纯色为主，混合后会爆裂或者混浊。唯有古法琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故。
银气苗找坐全缩酸刘慢安 B、密度:古法琉璃的密度明显高于玻璃，略高于水晶，且手感滑润。
C、声音:轻轻敲击古法琉璃会有金属之音。
D、透明度:界于玻璃和水晶之间，偶有烧制流动过程产生的少量气泡。
E、保存时间:无限期，从材质角度看，古法琉璃永不变色，今天从汉王刘胜墓中出土的古法史输交木无控冷鲜式容种琉璃耳杯依然色泽如极扩新，剔透如故。
琉璃和玻璃的区别:
首先从外观上，玻璃是一种透明物体，而琉璃是半透明物体似透非透;没有府浓玻璃那么明亮，但正因为这一点模帝，使琉璃承载了厚重的文化独单管述吸径需蛋论，成为文化产品。
决汉培察企照减文 从烧造工艺上来讲，两种类型的烧制温度不一样，琉璃是1500度，而玻璃是在1000度;而且，在琉璃原料煅烧过程中自然形成的气泡成为其鲜明特点。在琉璃爱好者的眼里，琉璃是有生命的，这些气泡正说明了琉璃在呼吸。这些气泡也使得琉璃更具表现力，在灯光的照射下能发出炫目的光彩。
琉璃与玻璃相较于颜色来说，琉璃颜色更加丰富，虽然玻璃可以有不同的颜色，但全部以纯色为主，混合后会爆裂或者混浊;而古法琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故，流动性鲜明，七彩璀璨。
古法琉璃的密度明显高于玻璃，且手感滑润;轻轻敲击会有金属之音;而玻璃的声音相对比较沉闷。
最后，琉璃的制作非常费时费工，其制作成本远高于玻璃。琉璃的制作被形容为"火里来、水里去"，要几十道工序才能完成，主要依靠手工制作。即便是熟练技师，成功也要凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70%。而且古法琉璃还不可回收。在制作过程中一旦出现一点点问题，十几天、几十道工序就前功尽弃了。
"水琉璃"与琉璃的区分
对于琉璃礼品行业的行家都知道"水琉璃"其实就是"仿琉璃"制品，而不是真正的琉璃，一般的水琉璃都是以透明树脂胶加颜料浇制而成的树脂制品，其特点是成本低、技术含量低、工艺简单、易于批量生产。而如何区分"水琉璃"与"古法琉璃"礼品，这就是要点小功夫，看看小编给你介绍的鉴别方法，让你更容易去辨别两种琉璃的不同，送礼也更放心!
首先，它们有三点是不一样的，可以简单通过这三点来鉴别:
第一点、树脂折射率低而致产品的质感不同，水琉璃缺乏铅水晶玻璃的晶莹感。
第二点、重量区别，水琉璃的重量约为琉璃的30%。
第三点、水琉璃易老化，颜色不稳定。
接着来看"水琉璃"的识别特征:
"水琉璃"的材质是树脂、水晶胶等化工原料，类同于透明塑料，其特点是:
A、色泽:明显的化工色素，同塑料制品。
B、密度:等同于塑料，远远轻于真正的琉璃，商家常将水琉璃与大量的金属附件组合在一起，以其在重量上造成混淆，更有一些不良商家为蒙骗消费者，常在水琉璃制品底部，暗藏铅块等重物，以造成"真琉璃"的假象，消费者只需仔细辨别即可识破。
C、声音:与塑料制品相同。
D、透明度:明显浑浊，不通透
E、保存时间:一至两年后即开始褪色，通透感日差。通俗地说:时间越长，就越象塑料。
最后来看"古法琉璃"的识别特征:
A、色泽:水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以纯色为主，混合后会爆裂或者混浊。唯有古法琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故。
B、密度:古法琉璃的密度明显高于玻璃，略高于水晶，且手感滑润。
C、声音:轻轻敲击古法琉璃会有金属之音。
D、透明度:界于玻璃和水晶之间，偶有烧制流动过程产生的少量气泡。
E、保存时间:无限期，从材质角度看，古法琉璃永不变色，今天从汉王刘胜墓中出土的古法琉璃耳杯依然色泽如新，剔透如故。
水琉璃价格不是特别贵，那些100-200的是成本价的几百倍;古法琉璃的成本价则很高，其中精品富有收藏价值。
对于想购买琉璃礼品的朋友，就要学会如何鉴别琉璃礼品了，还要到正规的琉璃市场去选择购买，如果购买了水琉璃而当作成古法琉璃。
(1)不可碰撞或摩擦移动，以免出现表层划伤。
(2)保持常温，实时温差不可太大，尤其不可自行对其进行加热或冷却。
(3)平面光滑处，不宜直接放置于桌面，最好要有垫片。
(4)宜用纯净水擦拭，若使用自来水，需静置12小时以上，保持琉璃表面之光泽与干净，切不可沾上油渍异物等。
(5)避免与硫磺气、氯气等接触
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