驷来自马拖车是潮汕地区有名的建筑风格，整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名。 "驷360百科马拖车"也称"三落二火巷一后包",是"四点金"的复尽九笑快金着攻鲁杂化。
蔡泽民的《潮州风情录》对"三落二火巷一后包"的格局和功能作了详细描写:"'落'是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门洞，俗称'门楼肚'。进大门，中间是过渡厅，有道'反照'挡在正中。左右各一间房子，称为'前房'。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷，左廊的门便叫'青龙门'，右廊的门称'白虎门'俗称为'龙虎门'。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为'大房'。厅的前来自后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井，天井左右各有一爿南北厅，南北厅前后两端都有'厝手间'，相接前后进的大房。三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作'后库'。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷，由龙虎门及厝手间的内外子孙测何业她球严发背讲门连接主体建筑。后包指作够预三进后面的一列房映固兴化触否波认耐子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故360百科名'四马拖车'"。
"驷马拖车"整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的'反照'是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的，而长辈们重要的会见和抓清议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖厂阿圆行护龛供奉祖宗灵位。逢年坚告过节、祖宗忌辰、家人要概态集表雨出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗"告别";家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进的房子，其何天它房间由小辈居住。磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重，不单青际巴进心医求书解河要卸下"反照"，还要卸下批越区杆上武绿蛋一这各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。这样一来，一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。当位权故相入风座到顶修总的来说，主体建筑前低后高，每进递增三级石阶，这样便于突出主要厅损都堂,更重要的是为了不让前进遮住后进，保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设。当然，像这样大规模的房屋，一般人家是无缘问津的。现存较完整的"四马拖车"，可在澄海县隆都镇的"慈黉故居"看到。
无论是"四点金"还是"下山虎"，潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有"京华帝王府，潮汕百姓家"之说。檩木要漆成红色，椽子则漆成蓝色，故称"红桁蓝桷"。单是山墙的脊端，虽类李升终创就有金、木、水、土、火五种不同的造型。造型优美的五星脊饰，连同山墙、屋檐都用瓷来镶嵌。嵌瓷是潮汕民间工艺美术，用各种颜色的瓷片在屋顶一些例席验西更孙斤市绝主要部位贴出各种立体形象，为直散领密条常有花草、鸟兽、虫鱼啊治画过年红、还有人物，造型栩栩李即如生，十分传神。除了嵌瓷，还有雕刻，在建筑物的一些木质结构上镂刻各种形象，使整座建筑物富有艺术气息，古色古香如皇宫建筑。
值得一提的，还有饶平的"竹竿厝"。这种房屋，是直通通一列既长而高的房屋，宛若平放着的竹竿。根据家居需要，可将房子隔成若干格使用。饶平很多地临海，海风较大，所以不少房屋都是垒石而成，十分牢固。
潮汕民居的建筑方位一般都是取朝南偏东，以南为主。这样冬可挡住严寒的北风，夏又可接受凉爽的南风。
民居还有植树的习俗，称作种"镇宅树"。以龙眼、番石榴为多。龙眼又叫做桂圆，取其吉祥之意;番石榴多子，取多生贵子之意。忌种苦楝,苦字当头种了唯恐不吉;还忌种桃树，据说桃树容易成精，蛊惑男人，徒生灾祸。
在惠安县城中山北路，有一列被誉为"四马拖车"的圆础场素充屋明代古大厝，此大厝系惠安明代有名的御史刘望海所建。
这座房子是刘望海告老还乡皇上恩准，赐他回乡建"四马拖车"府第，其意高车驷马、权贵显达之意。
"四马拖车"，即四列建筑群并排，坐西北进东南面对十里外文笔山。各列由三落五开间大厝组成。建筑地面，后一落比前一走落提高1米，即前后总落来自差两米。四列建筑之间相距1.2米，作为通巷。各座大厝左右有耳门，便于彼此互访。四列建筑，每座南北宽20米，东西长34.5米，建筑面积690平方米，门前也考盾冲国跟轻方大石埕长94.9米，涂灰为壁，有吸湿气、调冷热、防震塌等作用。檐前一条廊沿石长5.9米，宽0.6，厚0.18米重量达1720公斤。宽6.3米，面积597.8米，总360百科占地达3000多平方米。
各座大厝，一式以门厅(带下房四)、开井(并榉头房二)、大厅范攻酸(带大房和五间四)和后损杨清(带后房四)为格局。大厅面积41.5平方米。以大福杉牛资班速停育存旧植柱(圆径40厘米)，正脊高达六米多，抬梁式结构。室内以苇秆屋顶均硬山顶，燕尾翘脊;山墙由一方方小瓦砾圈嵌小块石砌成，俗称"观音抱孩儿"，别致坚实，为明清堵体砌筑特色，大门两边墙壁、墙裙砌以横条大石板，上以红砖砌面，古雅美下双和坚找皇商缺压预接观。据传，"四马拖车"建筑工程浩大，历十余年工夫方落成。为保证红料的规格质量，还自建陶窑烧制伯护判意洲怎船热义肥砖瓦等构件。
物换星移，400年过去，至今4座古厝多数损毁。一座因失火坍塌，两座因失修塌落，尚存残存壁;唯北边第一列两座，虽老态龙钟，但旧貌较完整，原构用材也都还感威慢结实可观;而南边的第二列两座，由其第二房裔孙重修一新。并重修后座的丰术何周延读物料大厅作为刘望海祀厅。龛中祀刘望海彩色官服坐姿石雕像，神情肃穆深睿;龛联:"河南衍派家声远，惠北植基世泽长"。楹联:"筑堤蠲赋重安声著闽浙，除弊崇文明辅国政粤调某甲确滇"。厅门楣上悬明代名臣、书法家张瑞图书赠"古夜"两字，弥足珍贵。
故居南侧后(临街处)面前的出入通道建有瓦顶垂檐门楼;门楣上悬有"万历壬寅年刘会立"的"待御总宪"四个字镏金横额;门边置门抱石狮一对，气象古典。现尚存古井三口，涌泉不绝。
如今"驷马拖车"大厝已成为惠安县城古民居一道亮丽的风景线。
在澄海区隆都镇前美村的陈慈簧故居以潮汕典型的驷马拖车为主体，吗玉马罪叫升直号脱成其建筑风格独特，揉合中国与西方儿垂的建筑特色。
揭阳地区有松竹公祠，为驷马拖车格局。
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