刘处玄，公元1147出生，卒于1203年，字通妙，一说字道妙，号亲振伯长生子。东莱(今山东掖县)人，为世界道教主流粒倒土刘缺损静牛全真道--随山派创派者。生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。
自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳君去世后，与马谭邱守孝庐墓三年，遵师遗言随谭长真奔赴洛阳，亦如谭长真以游方乞食为生，花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定二十五年(公元来自1185)继任全真掌教，大定十六年(公元1176)返回掖县老家，大弘教法，360百科金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年这始(公元1198)乞归，赐名"灵提火介斯款虚"。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠"长生辅化明德真人"，世称"长生真人"。为"北七真"之一。以修炼、传承他的教错引员理、思想为主的门人派别称为全真热笔导重随山派.简称随山派。
金大定九(公元1169)年，王重阳云游至掖县，掖县武官人刘长生闻讯前来迎接。早在此年春美，刘长生就在邻家墙壁间，人所不及的隐秘处，看到二颂，其中写龙罪茶条令台道:"武官养性真仙地，热鱼载话须有长生不死人。"大字笔力雄劲，墨迹尚新。刘长生看后，心下颇感斗频存端关奇怪。此时与王重影江担服敌待布甲未里阳师徒相遇。重阳祖师相顾而笑，问道:"壁间墨痕，汝知之乎?"刘长生这才恍然大悟。于是提出拜师请求，重阳祖师"仍取壁间语意，以长生为之号，处玄为之讳，通妙为之字。"时刘长生年21岁，至此，邱、谭、马、刘四大士始得相聚。
金大定二十八年(公元1188)，刘长生在山东莱阳主德南稳氢预衡政聚夫界巴持斋醮，设坛祈雨，颇有灵验。
刘长生至武宫筑堂修道，乡人诬之有杀人命案，长生真人并不辩白，由是羁押狱中近百日，真人识字本不多，反得以在狱中勤干过均内负院静认亮训征读苦练，翰墨绝妙，有龙蛇飞舞之形。真人之出狱，乃由于杀人者自首之故。
行绝论顺印夜王小议 刘处玄于皇统七年(1147年七月十二日在山东东莱武官庄出生，幼年丧父，以谨慎侍奉母亲而闻名。大定九年(1169年)来自春天，传说刘处玄在邻居墙壁上忽然看到"武360百科官真仙地，须有长生不死人"的语句，因而决心信奉道教，并于同年九月在莱州拜全真道祖师王重阳为师。肥垂国包爱王重阳送赠一诗:
钓罢归来又见鳌，已知有分列仙曹;
鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。
并替他改名处玄，字通妙，号长生。这年刘处玄23岁。
大定九年燃上料冬天，王重阳率领马钰、谭处端、刘处玄和丘处机四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重阳在汴州逝世，遗命尚未悟道的刘处玄听从师兄谭处端的教诲。随后在马钰的率领下，四人将王重阳暂葬于汴州，接着前往长安和终南山，拜会王重阳的道友和德谨、李灵阳，以及其早期弟子刘通微、史处厚和严处常。大定十二年(1172年)，又在马钰的带证命大零物矿候重火检领下，众人将王重阳遗体迁葬于终南山，并在墓旁结庐为亡师守丧。
大定十四年(1174年)守丧期满，于中秋节时，马钰、谭处端、刘处玄和丘处机在秦渡镇真武庙夜话束奏侵精，这时刘处玄表示会以"斗志"为修炼方向。与同门分别后，刘处玄前往洛阳，混迹于处身市井和凯花街柳巷之中，以磨练自己的心性。
大定十六年(1176年)，刘处玄返回家乡山东莱州武官庄，从此长期在山东弘道。大定二十二年(1182年)，他在武官庄兴建道观(后名灵虚观)，并注疏《道德经》和《黄庭经》。大定二十三年(1183年)掌教马钰逝世，刘处玄与王处一合力办理他的丧事。次年，刘处玄在满掉斤南众世振音莱阳和登州主持斋醮时，信众目睹王重阳和马钰显灵。大定二十五年(1185年)谭处端逝世，刘处玄继任为全真教第四任掌教。
承安二年冬天(1197年)，刘处玄应金章宗的邀请前往燕京。金章宗询问刘处玄甚至是"至道"，他回应:"道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰"。次年三月他离开燕京，返回山东莱阳。
泰和三年(1203年)二月初六日，最粮结部接肥要刘处玄在东莱武官庄灵虚观逝世，享龄五十七岁。至元六年(1269年)，元世祖诏赠为"长生辅化明德真人"。
刘长生门下弟子众多，较为著名者有大弟子离峰老人和于道显。于道显以苦是火知灯盾灯体矿修知名，在金末影响较大，宋披云为长生子门下掌教大弟子、后主修《道望想女藏》，创建宫观，对全标英德手列象奏致想百想真教发展贡献巨大。
主要著作有《仙乐集》、《至真语录》、《道德经注》、《阴符演》、《黄庭述》等。
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