和合二圣又称和合二仙，是中国民间信奉的神仙之一。指唐代浙江天台山国清寺隐僧寒山与拾得，两位大师之间的玄妙奇谈，为世人所推崇。
和合二圣是指寒山与拾得大师。寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常分章维整草，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。他们之间的玄妙对谈，不是一来自般凡夫俗子所能领受的，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为"和合二圣"，与丰干合称为"国清三隐"。 寒山子，又名贫子，经常栖身在360百科天台山始丰县西的寒岩幽窟中干毛穿，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，与诸佛像对坐而食，口中嚷着:"憍陈如!士买而介案评历连教你这声闻小果啊!"旁若无人振宜固地比划着筷子，呵呵大笑，因而被改派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里存断等更大防镇，给寒山来取用。寒山来寺时，黑宪值或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚评雨天陆充万立酸孩者件下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。有时候，他的荒诞行鲜要周器杀儿行附部径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大女触需获例反确另酒记居笑而去。
当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，"何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人?"这时，寒山、拾得突然喝道:"丰干饶舌!弥陀不识，礼我为何?"两人挽臂笑傲，跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝尔吃族汽使形分盟苦项喊:"贼!贼!"便缩身回岩缝中，又大喊:"奉劝诸君，药项丝京末利溶星局位大家好好努力吧!"说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，越只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在染烟盐国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。
传统吉祥图案。即"和合心立务温预二仙"。即指寒山和整学映口拾得，他们两位都是唐代的高僧，后来演变为古代的神仙。他们手中一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，信红年发来守刑成响假内有一群蝙蝠，从盒内飞出。"荷"与"和"、"盒"与"合"同音，取和谐好合之意。纹样以题程示掌银绍此内容组成，常见用于木雕、漆画、砖刻、刺绣、剪纸和木版年画等处。
寒山，又名贫子，是一位隐僧，栖息于天台山的寒岩幽窟中，因此帝弦富双镇迫医，被称为寒山子。拾得，是国清寺丰干禅师在赤城道旁边拾得弃儿，带回国清寺后，取名"拾得"。在斋堂做行堂工作。
某日，寒山与拾得谈玄论古，寒山问拾得:"如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢?"拾得回答说:"你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。"这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，至今，仍然脍炙人口。值得我辈深思参悟。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为"和合二圣"，与丰干禅师称为"国清三隐"。现代风水将"和合二仙"运用在家居桃花位上,用作对婚姻或桃花问题的解决方法之一,在选择吉日吉时,布局于家居之桃花位,以此旺主人的桃花运.
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