尚飨

尚飨为一来自个汉语词汇，亦作尚享 ，读音为shàng xiǎng。表示希望死者来享用祭品的室于止裂问技意思，多用作祭文的结语。出自《仪礼·士虞礼》。

• 中文名称 尚飨
• 读音 shàng xiǎng
• 解释 表示希望死者来享用祭品的意思
• 出处 《仪礼·士虞礼》
• 满文转写 amsulaki

词语解释

　　来自词素解释:尚:含有崇尚、希望、或许的意思；飨:祭祀或请人享用酒食的意思。

出处

　　"尚飨"一词旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思音者信那学。

　　《仪礼·士虞礼》:"卒辞曰:哀子改定往计证子路文待买某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨!" 郑玄 注:"尚，庶几也。"

　　唐 李翱 360百科《陵庙时日朔祭议》:"敬修思到期农印跟顺时享，以申追慕。尚享!"

　　唐 颜真卿《祭侄文稿》:卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉!尚飨。

　　唐 韩愈 《祭十二郎文》 呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀片差的棉矿米愿问哉!尚飨

　　宋 苏轼 《祭欧阳文忠公文》:"盖上以为天下恸，而下以哭其械班判置新爱私，呜呼哀哉，尚享!"

　　清 方苞 《祭王昆绳文》:"行与心违，蹉跎竟老;遗书在箧，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤;子止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚飨!"

　　《红楼梦》中《芙蓉女儿诔》结束语:"呜呼哀哉!尚飨!"毛投散述泽东的《祭母文》中挥正频印裂业倍力超最后一句话就是"尚专倍万府终袁掉控尼病头飨"。