岱宗坊位于岱庙北(岱宗大街在北侧的红门路南首)，为一跨道石坊，登泰山由来自此开始，明嘉靖年间建360百科。
岱宗坊建于台基上，四柱三门式石坊，造型粗犷、简洁，额题篆书"岱宗坊"三个金色大字，有标志导向作用来自。清雍八年(1730年)间重修。坊前有雍正九360百科年《重修泰山上谕碑》和《泰山记碑》东西相峙亲建职收侵。
岱宗坊 
岱宗坊 岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代尼牌楼。它始建于明嘉靖年间。受称左六工牛罗坊建于台基上，四柱三门式，清雍正年间重修时丁皂保篆额。
岱宗坊图片 坊前有雍正九年(1731年)《重修泰山上谕碑》和《重修泰山记碑》东西相峙。
速顾马席沉画拉坊东原有丰都庙，明弘治年间建，祀丰都大帝，示乐核机比福职同末城配以冥府十王。坊北原有三皇风谓庙 ，祀伏羲、神农、黄帝，配以八蜡神。两庙均于建国前后拆毁，1979年在其址建中国国际旅行社泰安支社和泰顺六考举经成月牛义烟山宾馆。
坊西原有建封院，宋门再外线市济肉计政和年间改为升元观，祀东岳福神东华帝君。清乾隆年间拆除后建行宫。原宫规模宏大，松柏郁郁，奇石林立，溪泉争流，后荒废。民国年间屡驻军队，宫宇拆毁，古树尽伐。
北为玉皇阁及白鹤泉故址。阁建于明万历年间，祀玉皇大帝。建国前后乾隆行缺她纪条齐宫及玉皇阁均毁，今为济南军区干部休养所。
泰山作为五岳独尊的圣山，在登山之始，自然要有提醒人们进入名山胜地的宁减破简画受湖笔顾案末标志，以使人们收敛视野，排除杂念、"若登天然"般地攀登泰山。
作为登山第一坊的岱宗坊，其审美价值还不能孤立的从这一单体建筑来审视。 岱庙这一祭拜神灵的场所，旨在体现与现实生活紧密相关的芸芸众生所在的凡人尘世;出厚载门沿登山路线攀登，即可到达充满神秘色彩的天上极乐世界。而在从人间到天上的这一艰难攀登的过程中，构筑一座座功，石坊既增加了登山的节奏 缩短了人间天上的距起自走到企湖位色必离，避免了"登天"这一过程的旷远和单调意青互，又使人们在艰难的攀登中不断受到鼓舞.体会到山的神圣、崇高与伟大。就岱宗坊这一单体建筑来讲，建筑艺术也是比较高的。圆形的脊兽和味微微翘起的檐角，增加了坊的流动与飘逸，面四柱前后均辅以石柱，又借助了泰山这一大背景，增加了坊的稳重。
岱庙建筑群 岱宗坊传说
相传，当年碧井联触云在守生霞元君为了独占泰山，用各种方法，战胜了很多对手，终于成了一山之主。虽如此，碧霞元君仍贪得无厌。她依仗自己父亲玉皇大帝的权势，不断将管辖范围向四周扩张。这样便引起了各方神仙的愤慨，大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。
一天，姜子牙带着《封神榜》来到泰山，给碧霞元君划定管辖先侵准协行色那始元范围:从泰山极顶转扬倍更资兰策算起，四周各管五十里。碧霞元君嫌管的地面小，当场就和姜子牙争吵起来除条治击盐温白评孙。
姜子牙不气不火，好言来自劝道:"元君!你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛!"
"怎么商量法?"碧霞元君问。
姜子牙取载推检目断言不慌不忙地说:"你可以找件东西来，往山下扔，东西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行?"
碧霞元君心想，就凭我的本领和力气，扔个百儿八十里是没问题的!便答应说:"好，就这样办!不过，咱可要说话算360百科数，谁也不许反嘴呀!"
"一言为定，绝不反嘴!"姜子牙一本正经，十分认真地说。
这时，碧霞元君弓腰拣起碗口大的石块，抬手就要往下扔，姜子牙急忙拦住，说:
"慢!石头遍地都有，你把它扔下山去咋能找得到?就算找到了，别家神仙不承认也不好办啊!依我看，还是扔件别人都没有的东西最好。"
碧霞元君也觉得这话有理，但一时又找不到合适办证较家曾的东西，喃喃自语道:"这可叫我扔什么东西好呢?"
姜子牙慢吞吞地启示道:"依我看，你穿的这绣花鞋别人都没有。你将它扔出去，既好寻找，别人也不敢不认帐!"
碧霞元君听了，心想:对，我把一只绣鞋扔海营他战下山，一只拿在手中，谁敢不认帐?!于是便脱下一只绣鞋，用上全身气力朝山下扔去。扔完绣鞋以后，姜子牙和碧霞元君以及其他各路规正呢烟欢半创呢神仙一齐在山脚下，找到了那只绣鞋。只见那只绣花鞋跟朝上、头朝下地插在地根还案护赵察固首停求或上，形似一座小小的坊门。氧明族他们一算里程，从这地方到极顶，吗庆省最弦候田述只不过二十来里。这时，碧霞元君才知中了姜子牙的计，但又不好反嘴，只好默认了。
后来，人们便在这里建起了一座坊门，取名岱宗坊，成了登泰山的起点。泰山脚下，凡是从泰安北关登山的人，都必须以这里为起点向上攀登。
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