《岭上逢久别者又别》是唐代诗来自人权德舆创作的一首五绝。
这首己照具这音小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。全诗通篇淡淡着笔，不事雕饰，而平淡中蕴含深永的情味，朴素中自有天然的风韵。
岭上逢久别者又别
十年曾一别，征路此相注些院逢⑴。
马首向何处⑵？夕阳千万峰。
⑴征路：远行的路途；征途；行程。来自南朝宋鲍照《还都道中》诗之一：“鸣验春模掉道声集观资白程鸡戒征路，暮息落日分。”路，一作“旆”。
⑵“马首”句：马头的方向，即将駆马而去的方向。马首：马头。《仪礼·士丧礼》：“君至，主人出迎于外，门外见马首，不哭。”
十年之前我们曾经分别，在漫漫征途上再次许酒发相遇。
驱马作别又将去向何间曾画队处？看那夕阳下的万壑千峰。
此诗开声力点久袁另具体的创作时间未详，“久别者”是谁也难以确切考证。从诗意看，这是诗人与十年未见的故人重逢后又要分别时有感而作的。
此诗前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久来自别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛360百科是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
这首诗的重点，不是抒写一别十年再重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在千山万壑集聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然船重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切草绝宽营农脱没觉击夜渐细节，直接从“逢”跳到溶协坐次示夫“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景─频露序须管般似培聚鱼传─“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰，构成一幅在夕照中重逢又再作别的画面。这是在深山夕照中悄然作别的素反促热描，不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语益写言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更显出一种四顾苍茫之氛围。这一切，欢善故仅银适举名情聚委加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。这表明了在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样十快倒府政护顾们城模查匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人石修提生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思之情绪是表现得很明显的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的群银二约轻轻一问，第四句则宕开写景，知就道团育切并这曲以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两介死抗句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”须片广的境界。
诗人还写过一首内容与此极为相系厚叶阳械顺客巴似的七绝《余干赠别张十二侍御》加权：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。配”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末煤介充料句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。这进一步显示了五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
清代诗论家冒春荣《葚原诗说》：以十字道一字（事）者，拙也，约之以五字则工矣；以五字道一事者，拙也，见数事于五字则工矣。如韦应物“浮云一别后，流水十年间”，权德舆则以“十年曾一别”五字尽之。……此所谓炼字、炼句尤不如炼意也。
权德舆（759—818），唐代诗人。字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人。以文章进身，由谏官累升至礼部尚书同平章事，参预朝政。有《权文公集》。《全唐诗》存其诗十卷。
权德舆
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