《晚春严少尹与诸公见过》是唐代诗人、文学家、来自画家王维创作的一首五言律诗。该360百科诗是一首写严武与后整河余等人过访诗人家宴乐场景的诗篇。首联写诗人知委取隐居的家中藏书丰富，传达出诗人博学和高洁的情操;颔联用典，前一句写用葵菜招待尊贵的宾客，后一句用王徽之宁转钱袁损高准担看竹的典故，表现了诗人不同凡俗的审美斤般令尔挥台诗意趣，传达出严武等访客与诗人自己高尚的隐者情操。颈联写景，尾联抒情，表达了安贫乐把气分持呼鸡易抓星道、珍惜年华的豁达情怀。全诗清淡精致，自然活拨。
晚春严少尹与诸公见过
松菊荒三径，图书共五车。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
①严少尹:即严武(7来自26年-765年)，字季鹰，华州华阴(今陕西华阴)人。唐朝中期名将、诗人，中书侍郎严挺之之子。少尹360百科，官名，唐代都府置府尹一人刑让他清望，少尹二人。见过:来访接交亮小术呼半亚员具天。
②松菊荒三径:践往客权就品集吧解早低晋陶渊明《归去来兮辞》:"三径就荒，松菊犹存。"后常用"三径"指隐居。三径，庭园中的小路。
③五车:形容藏书丰李控保是二段请侵亮毛富。《庄子·天下》:"惠施多方，其书五车。"
④葵:植物吃大达福层尼名，又称"冬葵"，古代的一种蔬菜。邀:款待。上客:贵客，指严少尹与诸公。
⑤看竹:指来访。用晋人王徽之典。王徽之，王羲之之子，爱竹，常说"不可一日无此君"，见人选确放家有竹，就去观赏。贫家:作者对自己家的谦称。
⑥鹊乳:孵化小鹊。先:在……之前。
⑦莺啼:黄莺啼叫。过:在……之后。
⑧黄发:指年老。老年人头发由黑变黄而渐白。
⑨一倍:加倍。府拒再备年华:光阴。
寒舍僻静，很少有人来访，家里也只有几卷旧书。
唯有清茶淡饭来款待各位好友，欢迎各位好友来访我家，请随意走动。
鹊鸟孵卵器难列图杀创，在春草发芽之前，黄莺啼叫，在春花凋落之后。
在那感叹已进入暮年，但仍然会加倍珍惜时光。
该诗作于乾元元年(758)春末，时诗人那王维被免于任伪职罪之后，复官之前，在家闲居。经历安史之乱中陷贼、被迫接受伪职和两京收复后入狱的打击，抓阶元对诗人的思想感情很复杂，处于出与处的矛盾之中询悼请，该诗即为此种思想情绪的流露。
该诗首句引用典故。西汉王莽专权时，兖州刺史蒋诩不愿同流合污，于是辞官回乡，在所住的院中开了三条小路，只与当时志趣相投的好360百科友求仲、羊仲来往。陶渊明在写《归去来兮辞》，化用此事而写出"三径就荒，松菊犹存"的句子。诗人在这里一语双关，既用"三径"写地出了诗人隐居的事实，术象是布限跳也同时向来访者表示:你们都是我志趣相投的朋友。松、菊在古代都是志向高洁的象征，用在眼款这里非常贴切。一个"荒"字，既说明松、菊的茂盛，也说明来客稀少，更说明诗人独处的生活--"图书共五车"，有很多书可读，并不寂寞。
颔联"烹葵邀上客，害议看竹到贫家。"两句写了两个场景，一个是诗人自己，因有朋友前来非常高兴，忙着煮菜做饭招待贵宾;另一个是来访的贵宾们，在院里随意走动，欣赏院里的景色。"看竹"的竹，只是一种代称，代指院里各种植物，但因竹与松、菊一样，是君子志向的象征，所以特意点出来。该诗前鸡孔二联，符合"见过"所要表达的客套话。
颈联"鹊乳先春草，莺啼过落房冲花"二句，却耐人寻味，别有深意，需要于象外味外求。该联最是味外有味，历来受到好评。该二句触景生情，寓情于景，以景及人，以物喻已突九美明衣压医便果移非。古人云:"五六起下意，言鹊乳甫先春草，莺啼倏过落花，此年华之所以可惜也。分明有'甫''倏'二字在句内素作粉轻知互告逐，名缩脉句。'过'谓历其时，非历其地。"鹊乳，春草未生而乳，以为"先";莺啼，花费黄对都积开已落而啼，谓其"过"。诗之"先""过"二字，妙不可言，具有非常强烈的时间感。鹊乳甫先春草而喻生，莺啼倏过落花而喻息，极纸挨章和其普通而为人所不经意的自然物象，却寓于生灭有无的禅理。鹊乳旬腿与莺啼相对，春草与落花同举，既是进行时，又是过去时，诗人的惜春之心与自怜之意深藏不露。而从结构上看，此联承压朝变么因穿庆沉上启下，前后影笑嫌映带，自然引发了尾联的慨叹。
尾联，意格凸显，此二句显然是有针对性的，是一种答词。肯定是严少尹与诸公们来访从零表胜感助时说了点什么慰问的话，而让王维有此"一倍惜年华"之语。故结处答其意，言自怜暮景。如此写法，省却了许多非诗的交代，诗地头概确固另旧至篇末，才算明点了"见过"之题。
整体来看，该诗写隐者家境之清贫，心境之清闲，显得清新自然又轻快活泼。虽州府少尹过访，也只是烹葵看竹，时值晚春，人届暮年，又特别珍爱光阴，故结语"一倍惜年华"以死意后转末攻收束全篇，表达出有避世之心而无厌生之意。"鹊乳"以迎春，"莺啼"以送春，春来春去，写时光流转之飞速，杨起染担许帮秋饭载房她更见年华之值得珍惜。
南宋豪放派词人、江湖诗派诗人刘克庄《后村诗话》:"王维五言云:'烹葵越上客，看竹到贫家。'警句。"
南宋末年词人刘辰翁《王摩诘诗评》:"顾云:开口信意，无不精到。"
《瀛奎律髓汇评》:方回:"三四唐人不曾犯重，极新。第六句尤妙。"陆贻典:"三、四用事，天然凑合。"纪昀:"句句肯垫付清新，而气韵天成，不见刻画之迹。五、六句赋中有比，末句治从此过脉，浑化无痕导青火犯越延推办答。"
明代诗词作家、诗论家许学夷《诗源辨体》:"摩诘五言律，如'松菊荒三径'，澄淡精致者也。"
明代文学家、文学理论润记朽学家陆时雍《唐诗镜》:"三、四精雅，五、六语韵恬适。"
《唐诗归》:"钟惺:'先'字、'过'字，幻妙之甚!谭元春:'过'字尤不可思议。"
明末清初学者唐汝询《唐诗解》:"四十字中草木居六，曾不厌重，何独《早朝》诗便多议论?"
明末清初学者黄生《唐诗摘抄》:"尾联见意。上客因看竹到贫家，贫家惟烹葵邀上客，二句交互成对。过，谓历其时，非历其地也。五、六起下意，言鹊乳甫先春草，莺啼倏过落花，此年华之所以可惜也。分明有'甫''倏'二字在句内，名缩脉句。诸公诗中必有惜年华之语，故结处答其意，言惜年华之心比诸公更加一倍也。七、八两句，上仍有说话，谓之意在句先。"
明末清初诗论家贺贻荪《诗筏》:"看盛唐诗，当从气格浑老神韵生动处赏之，字句之奇，特其余耳。如王维'鹊乳先春草，莺啼过落花'、孟浩然'石镜山精怯，禅枝怖鸽栖'、张谓'野猿偷纸笔，山鸟汗图书'、岑参'瓯香茶色嫩，窗冷竹声干'，此等语皆晚唐人所极意刻画者，然出王、孟、张、岑手，即是盛唐诗，若出晚唐人手，即是晚唐人诗。盖盛唐人一字一句之奇，皆从全首元气中苞孕而出，全首浑老生动，则句句浑老生动，故虽有奇句，不碍自然。"
清代书画家周珽《唐诗选脉会通评林》:"刘辰翁曰:三、四有味外味。"
清代诗人、文学家查慎行《初白庵诗评》:"'过'字千锤百炼，而出以自然。"
王维(701-761年，一说699-761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，盛唐时期诗人、画家。苏轼曾评价王维:"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。"历任右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中、给事中等职，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称"王右丞"。安史之乱时，王维被迫接受伪职，便偷偷地写了一首诗:"万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。"安史之乱平定后，朝廷要对那些为叛军效过力的人定罪，王维便因此诗而幸免于难。王维精通佛法，参禅悟道，有"诗佛"之称。他在诗歌、书法、绘画、音乐领域都取得了很高的成就，尤以山水田园诗见长，与孟浩然并称"王孟"。著有《王右丞集》等。
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