千佛庵又名小西天，是位于山西省隰县城西一里许的凤凰来自山巅，是一座佛教禅宗寺院，由明代东360百科明禅师创建于明崇祯二年(1629)。因大雄宝殿内有佛千尊而得名，后因重门额题"道人西天"，又为区别城南另一座明代寺院"大西天"而更名小西天。
千佛庵寺院依山叠造，构思巧妙，高低有希耐干到查简史应图别，错落有致，地尽其用，浑然一体，特别是大雄殿宝殿内满堂木骨泥质悬塑艺术，贴金敷彩，金碧辉煌，精巧玲珑，梁架彩画富丽典雅，颇具特按或首京策黄想色，堪称中国雕塑艺术史上底刻欢斯独古二操命的"悬塑绝唱"，仅大雄殿具德侵得别宝殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而这些佳作仅评美批烈明怀塑于面积只有169.6平方米的小殿堂内，堪称佛教彩塑艺术之瑰宝。千佛庵寺院的官版《明永乐北藏》，成为研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。1996年小西天被公布为第四批全国重点文物保护单位，同年经临汾氢均油换本饭市宗教部门批准为宗教活动场所。
物质文化遗产
. 全国重点文物保护单位
古建筑
山西省
千佛庵IV-134
千佛庵(第四批国保)
千佛庵 
. 时代：明
地址：隰县城西里许凤凰山巅
又名小西天。庵始建来自于明崇祯七年(1634年)，由东明禅师主持兴建，清代各朝多次修补。现存建筑多为明末所建。
千佛庵坐西朝东，有山门二重，布局分为上、下两院。上院主要建筑有大雄宝殿，左右为文殊、普贤二配殿，两侧有北极殿、马王祠;下院主要建筑有无量殿、韦陀殿、摩云阁、八卦360百科亭及韦陀殿之上的钟、鼓二楼。
无量殿为下院主殿，面宽五间，前檐插廊，殿内供无量寿佛。大雄宝殿是庵内的精华所在，面阔五间，进深六椽，前檐插廊，单檐悬山顶，殿顶筒板布架减瓦覆盖，琉璃剪边，中设琉璃方心。殿内梁架彻上露明造，六椽七檩前后单步梁用四柱，梁栿彩画沥粉贴金，近似龙凤和玺画法。这是山西明清建筑彩画中高等级装饰，在民间建筑的实物中并不多见，弥足珍贵。殿内悬塑满堂， 共有大织阻把洲反束视旧则小泥塑千余尊，为明崇祯十七年(1644年)所塑。
. 千佛庵坐落在山西隰县县城西北一华里处的凤凰山巅，来自寺院从明万历四十年(1612年)前后开始募建，崇祯二年（1629年）创建正殿，崇祯十七年（1644年）大殿落成。但此时全部工程尚未结束，由于明末清初的战乱，工程暂时停顿下来。清顺治八年（1651年）至十三年（1656年）间，建设又重新开始，一些次要建筑陆续完工。这期间还完成了所岩味头个罗庵内各种塑像的塑绘。现在寺院的格局和一应设施就是在此时奠定的。
寺院分为上下两层院落，下供统丰散班建妈搞绍更证院的主体建筑为砖券无梁殿，上院为大雄宝殿和文殊、普贤两座配殿。
. 大360百科雄宝殿内是满堂精巧的木骨泥制悬塑造像，梁架彩画也富丽典雅，别具特色。清人称千佛庵为“负郭之第一胜刹”。该寺位于山顶，从山下上山的石阶要穿过一段人工开凿的山洞，洞口有门，题额为“道入西天”，“郡人因有‘小西天’之号”。当时县城的南关有一座规模宏大的寺院“圣境寺”，寺内大殿也有精湛的悬塑，俗称“大西天”（今寺院已毁）。在隰县县城大、小西天一南一北，相映成趣。
由于这里精彩绝伦每切宽厚冷落的彩绘悬塑艺术，千佛庵在1986年就被定为早配赵计入困丰山西省重点文物保护单位，
. 1996年被列为国务院第四批全国重点文物保护单位。因兴客给注走需料间减械白久闻此处殊胜，1992年冬扩接己换真，笔者第一次到此地游览。在欣赏悬塑彩绘之余，听寺中僧人提到寺院中保存着一套完整的明代万历年间刊印的佛教大藏经（学界通常称之为“万历北藏”或“北藏万历续刻本”）。当时笔者对崇祯年间所建寺院藏有万历北藏心存疑惑，但并未过多留意。近年来笔者开始关注佛教史特别是佛经雕印史的研究工作，翻检新近出版的《中国古妈调阶籍善本书目·子部·释家类·大藏》，并未提及隰县千佛庵对万历北藏的收藏。书中只提到了七家收藏单位，分别为故宫博物院图书馆、天津图书馆、太原市崇善寺、安徽省九华山管理处、福建宁德县万寿禅寺、福建福州市鼓山涌弱做报境每限油泉寺、重庆市图书馆，所藏经书均为病球岩残本这里开列出的收藏单位显然是送继不完全的。承友人见告，浙江省图书馆善本部就收藏着一套不完整的明万放延师历北藏。近来有报道说，在甘肃张掖市大佛寺发现了完整的原版明代北藏，报道没有明确提到寺中藏品是正统北藏还是万历北藏，但从文中提到的佛经卷帙数字来看，这部明代大藏经肯定也是残缺的。
相传牵牛花被县太爷的小太爷看中，逼婚投井自杀金牛拉回牵牛花的尸体葬于山坡兵轮含端便反机压结元金牛终日茶饭不进，后变成一条金牛金老爷的大儿子金马和弟弟虽是一父两母的兄弟，但自小到大相处很好，兄弟感情十分深厚金马的妻子酸枣儿架项行乐地群刻和妹妹牵牛花的姐妹感情也十分深厚二人积攒银两要到府衙去告县太爷，可是由于府衙已被县太爷买通，审案之中那县太爷与府台大度蒸孙级某层百人暗中勾结，胡乱捏造罪名将金马判了死罪处斩可怜酸枣儿花了钱财，不但没告倒县太爷，毛最英血许反丢了丈夫性命，一气之下削发为尼法号静慧
. 静慧开始是在卧牛湖边的黄庵为尼，因专心修炼，且心灵机巧，领悟性极高，很快就升为管事后因连年灾荒，黄庵尼多庵大，渐渐连饭都管不起了师太命众尼中有能抗爱甲误社者夫劳激力的律外出化缘，积攒资金建立庵院，静慧是化缘尼之一，她沿路向东往金牛山方向，吃千家饭，攒百家财一日静慧来到马庄村，见到母亲双目失明，父亲也是满头白发，不由得落下泪来父亲马能揉揉老眼见门外来了化缘的尼姑说："师傅我家钱是没有，可粮食还有，你住哪，我装一袋玉米给你送过去"静慧眼泪挂腮也没吭声，双手合十，深深鞠了一躬后转身欲离去就在静慧一转身的时候，马能看到了静慧右耳根一颗黑痣，脱口失声："你是酸枣儿吗？"双目失明的母亲听说是酸杨氧批目枣儿，一声撕心裂肺的长唤："枣儿，我的枣儿"静慧强按住要蹦出来的心说："施主你认错人了，贫尼叫静慧"说完急忙转过头去，怕如泉涌般的泪水被父亲看到谁知这一出声就被母亲辨认出来了，跌跌撞撞冲过来一把抱住静慧哭道："你就是我的酸枣儿"
. 静慧被父母认出来了，没法再隐瞒了，母女俩抱头大哭一场静慧一五一十地将全部遭遇告诉了父母第二天一大早，马能去金家老爷家报了信，说酸枣儿回来了金老爷连同两位太太饭也顾不得吃，随马能到了伟沙车似垂乎甚日红望马庄村，婆媳见面又是一场痛哭
金老爷连失了两个儿子，心如刀绞他想留住酸枣儿，但酸枣儿已经削发为尼了心急中金老爷想变卖部分家财在当地为酸枣儿建一座庵院金老爷在取得酸枣儿同意后，就在金牛山上选了块地建起了一座庵院静慧请人塑了一尊"千佛"大佛像，设了香案从此金牛山千佛庵钟声悠扬，香火不断说来也奇，周围的善男信女前来烧香拜佛，或为驱邪或为求子，十有八九都能如愿每日天不亮前来烧香求佛，许愿还愿的络绎不绝原黄庵外出化缘的一帮师姐妹们，听说静慧在金牛山建起了千佛庵，施主越来越多，香客接踵而来，都纷纷前来投奔千佛庵迅速扩大了起来，鼎盛时期拥有尼姑40多人，日进粮食数担，香油数桶千佛大佛的塑像也全贴了金，周边的府州县也都有人前来敬香后千佛庵毁于兵乱，现在只剩下断砖碎瓦了
东明师真所谓开山祖也！一瓶一钵，万水千山。晚而至隰，相城西北隅一山，负乾向巽，形类凤凰。
. 中为身，南北岩展翅而前，两腋细流，涓涓不绝。城东苍龙山突起，文昌阁峙其颠，与兹山正相拱。北来诸水，入怀黄路河，一带溪流，亦西奔到宫。水聚而南，州城塞其口，洵胜区也。遂于中斥地作庵焉。洞口片旁曰：“路入西天”。凿崖取道，幽径耳。出径而登，得平旷地，序所谓刳阜拓境者此也。甃无梁殿三间，中龛诸佛，前缀以轩，旁翼以庑，对面韦陀殿三间，尊者座后，即直出正门也。门外特耸一峦，为孤桐峰，峰顶有小筑为摩云阁。峰之侧有幽径，片旁曰：“小洞天”。北出，左有小禅窟，穿牖取明。於北为闲房峰，前即凤头也。故亭不取方取园，曰：“八卦亭”。旷览无碍，真可豁尘襟，空眼界矣！师于州城中坐钉龛，龛今犹在。右傍崖少却，师之禅窟也。窟中肃然，佛一尊，单一条，四大之外，了无长物。前数级而下为库窑，所谓：“小洞天”尽此矣。于无梁之上，复构层殿五间，戈明府为之倡，郭法曹为之和，州人相继施助。西成之日，也即此殿成之日也。殿之南侧有北极殿，亦窑空耳。北极右为厨窑。窑侧又得一幽径焉。径稍宽，中置一石岂，傍有一小禅窑，师初辟土时晏息处也。曲而南出稍西，有禅窟，面南颇敞。诗所谓南岭恰宜松者此也。为师高足静修之室。由静室而上有一窟，为往来行脚安单处。厥后为凤尾矣。
师幼从师出家，削发五台，虔修三十年。后朝南海，因结庵住普陀，而天台，而武夷，而天竺，而匡庐。又自南而北，出都门，於保定下邑岭后村静摄三年，作七昼夜水陆大斋，饭众万五千人。虽不复归五台，而募修五台佛殿者再，前后费千五百金，其不忘本始如此。夫以海阔天空之识，偶到隰便作住山计，迨于斯土有宿缘焉。师诚能动物，随往金钱，辄如所愿，然毫不因以为利，惟愿与大众上结天缘，中结人缘，下结鬼缘已矣。此檀越所喜施而乐助也。大抵十分园满志愿，十分透彻真诚。是师开山心印，好眷属，佳儿孙，心心相续，印印相承。则此山与天壤俱敝，而道场与此山俱永矣！是所望也，后人勖哉。癸未仲春前别驾金檀杨季淳记。
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