喜春来·春宴

《喜春来·春宴》是金元之际文学家元好问创作的组曲，共四首小令。第一首写人们欢庆春天的到来，为之相邀相聚喜排春宴;第二首八着重刻画人们赏花折枝庆春来的雅兴;第三首主要写人们在春宴上的歌舞欢庆;第四首突出描写人们来自宴会之余寻访、赏玩春花的逸兴。四首曲子写的是春天的美好景象，渲染了一幅美丽动人的春景空什图，给人以身临其境之感，使人如堕春风，神迷春花，沉浸于春声春色中。全曲清新婉约，丽而不绮，纤而不佻，别具风致。

• 作品名称 喜春来·春宴
• 创作年代 元代
• 作品体裁 散曲
• 作者 元好问
• 作品别名 【中吕】喜春来·春宴

作品原文

　　【中来自吕】喜春来·春宴

　　春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝360百科钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜罪场面烈钱行附客项春来。

　　梅残玉靥香周重士义权觉犹在，柳破金梢眼门找风未开。东风和气满楼台。桃杏拆，宜唱喜春来。

　　梅擎残雪芳心奈，柳倚东风望眼开，温柔樽俎小楼台。红袖绕，低唱喜春来。

　　携将玉会续庆依占至友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。仙洞窄，且唱喜春来。

交也六都打注释译文

词句注释

1. 中吕:宫调督号煤着存之础帝士整因名，为元曲常用宫调之一。
2. 区字喜春来:曲牌名，又坚传名阳春曲，属北曲中环甲死选损太吕宫。
3. "春盘"句:立春那天，人们常用生菜、春饼等装盘，邀集亲友春游，庆贺春的到来。生菜，即莴苣叶，生熟皆可食。立春那天，人们常用生菜、春饼等物装盘帝时握香般温，叫作春盘，邀集亲友野游，以庆贺春天来临。
4. 七宝钗:用多种宝物装饰的妇女用的首饰。"七"为虚数。
5. 民民影张里落玉靥(yè):似玉的脸颊，此处指梅花瓣。靥，本指人面颊上的酒窝，这里代指面颊。
6. 柳破金梢眼未开:发却周当明操明帝宪从破，指嫩芽刚出。金梢，嫩黄色的树梢。眼未开，喻指柳叶尚未长出，早春时节，柳条初生的叶子杀气确衡于湖头硫吧好像人睡眼初张，称为"柳眼"。
7. 桃杏拆:桃花和杏花刚刚绽蕾欲放。拆，裂开，似"坼"字之误。
8. 樽俎:樽:古代的酒器。俎，古代祭祀或宴会时放肉的器物，这里代指饮酒赏春。
9. 红袖:指宴会中的歌女。
10. 玉友:酒名，这里泛指美酒。花寨:指有美景的地方。
11. 梅妆:即梅花妆。据唐代韩鄂《岁华纪丽》记载，南朝宋武打应知帝的女儿寿阳公主，在人日(农历正月初七日)卧于含章殿檐下，有梅花落于额上，成五出之花，拂拭不去，皇后留之，遂有梅花妆。这里指梅花落办。杏腮:杏花像美人的香腮一样红润。
12. 刘阮到天台:刘是刘晨，阮是阮肇夜准不名混突怀听友志。相传永平年间，刘、阮二人同入天台山采药，路遇两个女子，邀他二人到家中作客，留住半年之久。打东大菜后因思乡，还归故里，到家后始知子孙已历七世。事见南朝刘义庆《幽明录》和《艺文类聚》。天台山，在浙江天台县北，景色秀丽。

白话译文

　　立春到来，应该采摘生菜和各种果蔬装满春盘;佩戴的春燕上斜斜地装饰着七宝钗。春风吹送着酒酿的香气透人心脾。排好春宴，大家一齐歌唱着《喜春来》。

　　梅花虽残，那洁白的花瓣上香气还在。柳树抽芽梢头一片嫩黄，柳叶儿还没长出来。春风和煦，吹满楼台。桃杏花苞儿刚裂开，这种情景正该高唱《喜春来》。

　　梅花托着残雪花蕊生冷，柳枝随着东风摇摆，像少女的眼睛张开。小楼台的宴席上摆满了盛酒肉的樽俎，宾主一起嗨。舞女红袖绕身，歌女低声唱着《喜春来》。

　　宴会后，携带美酒步出楼台赏花，看红梅褪妆，又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。

创作背景

　　根据题名"春宴"，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。

作品鉴赏

整体赏析

　　这来自组散曲共四首，全部写的是春景，表现春天到来时作者喜悦的心情。全曲清新婉约，丽而不绮，纤而不佻，别具风致。

　　第一首曲子描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。此曲句句有"春"，着意渲染迎春气氛，节令特征鲜明。春盘销的历构位危宁活普九触、春燕、春风、春酝、春宴、春歌，一派祥和的春气象，令人心醉。四首散曲中，以第一首的体式最为特别，散曲采用了巧体中的嵌字体形式。嵌字体可每句都嵌同一了程南个字;或分嵌限定的某些字，如贯云石《清江引·立春》每句之首分别冠以"金、木、水、火、360百科土"五字，每句又都用一个"春"字;又有的则是嵌数目。嵌字体以构思奇特取胜，其中也能表达一些特别的思想感情，在加强语气、增加形式美方面都有很好的效果。此曲描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。人文与自然交融，动与静交替，意趣盎然。运用嵌字体连连咏叹春之到来，表现出对春天的喜爱之情延商息到了无以复加的地步。

　　第二首曲子描写了春天的美好。曲中用梅残香犹在，柳眼未开，东风和命照暖，桃杏绽蕾欲放等句渲染了一幅美丽动人的春景图，给人以身临其境之感，使人如堕春风，神迷春花，响静字服树雷沉浸于春声春色中。图把影输么尼集良双其内容不在"宴"，而在"春"。春之所以美，就在于"处处春芳动，日日春禽变"(梁萧绎《春日》)。万物生辉就在这"动"与"变"的韵律中竞相展现。曲中所写也正是透过春日春风中的梅、柳、桃、杏的变化，以一种兴奋与喜悦的心情，唱出了早春的神韵，并预示着一个柳绿花红、春态婀娜的景象就在眼前。

　　第三降配刻首曲子描绘了春宴现场的情景。梅花托着白雪，柳枝随风飘拂。小楼台在玉梅、白雪的映照下，在柳枝的围护下，盛酒和盛肉的樽俎，摆满了宴席，主人与宾朋一面欢宴，一面观看歌舞，好不热闹。"柳倚东风望眼开"是刻说柳枝倚靠这东风，随风摇摆，像少女睁开的眼睛一样，一张一合。这句用的是拟人手法，写出了柳枝的妖娆。

　　第四首曲子描述宴会后赏花的逸兴。春宴过后，携扶友人带着美酒步出楼台观花，看过褪妆的红梅，又观刚刚开放的杏花，面对开概换守章行干独此情此景，作者诗情满怀，联系自己的身世，发出了感慨:"休随刘阮到天台。仙洞窄!"在这里作者表示，不与元朝统治者合作，但又要高出刘、阮一筹，决不隐逸避世，而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题米胶置好接员服动第我，说明了全曲的主旨。元好问自金亡后，一直不仕，在故乡构筑野史亭，专心致志，纂修金史，修成《壬辰杂编》《中州集》，保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时，仍念念不忘自己的责任，节袁益信留钱互业煤安实在难能可贵。

　　这四觉视屋示获全首曲作通过拟人写梅花凋谢。古代文人多用残、破以形容年轻女子初尝情事或合欢甜衡斤矿否粉会蜜后的一种情状，看似婉约含蓄，实则直露通俗。这组散曲正是元曲"直""俗"特点在早期的一种体现，因此价防古说，这组曲子开了元曲风格之先河。

名家点评

　　北京大学教授肖东发、李勇《散曲奇葩:散曲历史与艺术特色》:这是一政龙作化算况介马存远组以梅比喻少女的散曲。曲文充满春天的生机和欢乐的气氛，调子舒畅而和谐，在欢乐中透露出作者的政治抱负。

作者简介

　　元好问(1190-1257)，金元之际文学家。字织在介慢迅终富得裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，"丧乱诗"尤为有名;其词为金极代一朝之冠，可与两宋名家媲美;其散曲场级世虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。