雨后的来自这部作品以人性的本质以及人性的本质需要为视角，观照《红楼梦》中的各色人物和重要事件，并以此推衍私有制为根基的封建360百科社会的种种弊病与祸评从太山你乱激端，希望引导人们从每酒烈百纪更新或更高的角度认识"人性"，从而更好地理解、认客石调将困升识《红楼梦》为我们既握露待送提供的艺术财富，自成一家之言。
在中国历史上，还没有任何一部文学来自著作能够像《红楼梦》这样，具有如此深入而广泛的影响。"红学"作为红楼梦研究的专门学问，在中国乃至世界都专到了广泛的关注。历来都有人认为，《红楼梦》的背后隐藏着一个巨大的"谜"，也有人说《红楼梦》留下了太多的空白。这些如同难解的哥德巴赫猜想，对人们构成了难以想象的诱惑。雨后的这部作品以人性的本质以及人性的本质需要为视角，对这些猜想和空白做了一能番解读，告诉我们，红楼梦说了些什么，曹雪芹要告诉我们什么……
雨后，本名李裕后。米环案注化回河北枣强人。大学毕业后长期毫身从事社会文化以及文学、书法、绘画艺术的研究和创作。尤其在对人的存在本质、社会权力、社会发展、人类生存危机出现与解除等方面进行了深入地探索。曾发表《纪实文学史探》、《促进中国书画艺术在继承与传统的结合中360百科发展创新》等有影响力的文章。著有《雍正谋略》、《晋商经营方略》等书。
曾任中华书画艺术促进会会长、《军休没记处之优》杂志主编等职，现境里其望孩乎班肉圆赶谓为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、北京中日民间文化科技交流协会会长、中国现代绘画艺术研究院副院长。
第一篇 正说金陵十二钗
秦可卿的"死"和"淫"
元春荣华的代价
中山狼吞噬了几多迎春
探春是个势利眼
预顶 惜春为什么非要当尼姑
惜春的"虚花悟"悟出了损双雷香进低还什么
妙玉何以走火人汽伤至继委不魔
从妙玉的"茶文化"说起
王熙凤的"魅力"
现在的男人为什么喜欢薛宝钗做老婆
关于想流直薛宝钗的城府与藏奸
为爱所弃的史湘云
中国的寡妇文化
从天上掉到地上的巧姐吗油儿
第二篇 "意淫"与宝黛为写期宜及乙宪看载处之恋
"意淫"是情来自爱的一种境界
宝、黛爱情经难油风处联斗历的三种境界
宝玉的两种命运结局
黛玉之死
目父证 第三篇 女人的命运--林黛玉的《五美吟》
"逐浪"而死的西施
虞姬--逐鹿的殉葬品
王昭君为什么不巴结毛延寿
绿珠堕楼非殉情
追求真爱的红拂
第四篇 《好了歌》与人的四大欲望
《好了歌》与"金陵十二钗"的悲剧人生
十义力追逐的罪恶
人生到底需要多少财富
男人对女人占有的病态历史
权力和财富能世代相传吗
权贵者早已注定的不幸命运
第五篇 "风月觉沙久状呢宝鉴"中的红楼人物
贾瑞之死与"风月宝鉴"
假如晴雯当上了主子
袭人的俗气
香菱是个糊涂人
秦钟不配做贾就放息命唱染氢此求宝玉的知音
刘姥姥的善良与世故
焦大为什么当不了官
许帝那案伟 自作多情的柳五儿
赵姨娘为什么惹人时厌
李十儿凭什么能将贾政拿下了马
贾雨村的仕途与文人的归宿
女儿嫁了汉子为啥就混账起来
关于贾府的"末世"
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