红娘，复等宽示款继元代杂剧家王实甫创作《独月行总崔莺莺待月西厢记》中角色。
红娘是相国府的婢女，她不仅要照顾崔莺莺小姐的饮食起居，同时也奉老夫人之命监视小姐，有不良倾向要随时汇报。但是当红娘看出了莺莺小姐对张生的心思之后，还是突破了封建礼教的束缚，来自冒着被老夫人责罚的风险帮360百科助莺莺小姐和张生，终在红娘的撮合下色婷垂使有情人终成眷属。
(概述图来源:京剧《红娘》，张佳春饰演)
元代社会有明确的良民、贱民之分。"名编户籍朵击煮榆，素本齐民，谓之良;店户、倡优、官私奴婢，谓之防贱。"奴婢在元代被称为驱口，其社会地位较低。驱口主360百科要被用于家内服役，部分人从事农业、牧业或手工业生产。一些驱口的使主为逃避愉颂民军役、站役等，往往派驱口代替"正身"应役。驱口只有通过赎身才能摆脱贱人身份，成为良人，但赎身的费用很高，对大多数驱口而言，赎身几乎是不可能的。通过赎身脱离奴籍的驱口，一般仍施需与使主保持一定的依附关系，成为其家的贴户，又称为户下户。红娘虽然是相国小姐莺莺的贴身女婢，但依然改变不了她贱民的身份。
可喜的庞儿包纪抗浅淡妆，穿一套缟素衣裳。(出自《西厢记》改洲待第一本·第朽谜二折)
红娘是莺莺的贴身丫环，她了解、也关心自己的小姐。当张生爱上莺莺，突兀地向她自报家门，便受到她的斥责，并在莺莺面前嘲笑张生是"傻角"。应该说，起初她对崔张的恋爱并无相助之意，但是，孙飞虎围困普救寺以后，她味讲相怀抗刘曲知道崔张真正相爱，特别是老夫人背信弃义，激起了她的正义感。她完全出于不平和为了别人的幸福，机介入了崔张的爱情纠葛。她来往于莺莺和张生之间，为他们传递书简，出谋划策。张生受到莺莺为难的时候，无计可施，就会干着急。来自她一面批评张生软弱，文魔秀士，风欠酸丁，没人处则会闲磕牙;一面鼓励、安慰他，替他想办法，帮他成就好事。在莺莺犹豫不决，拿腔作势，畏首畏尾的时候，她一面说莺莺"对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼";一面不断帮助她，保护她360百科，使她最后下定决心，与张生结成良缘。
机智勇敢是红娘人物形象中较为鲜明的一点，也正是因为红娘具备这一特点，才能够一次又一次巧妙化解崔张二人所面临的爱情危机，尤其是在与老夫人悔婚时产生的激烈辩论。
面对崔莺莺与张生私下约会庆跑百况封议球拿结丝防相爱，红娘有意在老妇人面前隐瞒象赵具房余资讲始当能，并且在被发现后以崔张二人的结合实际是由老夫人的悔婚造成的，巧妙地将责任推脱给老夫人。然后，红娘又劝告老夫人，悔婚的鱼建收差争创法决定属于背信弃义的表现。还说如果将张生送至官府植，一来官司会打输，二来传出去也会有损家门威严;并且张生是"文章魁首"，莺莺是"仕女班头"，天生一对。老夫人作为封建家庭中的实际统治者道寒达府，红娘这一番利害分明的言语狠狠抓住了老夫人的软肋，迫整乃婚使她不得不答应将莺莺许配给张生。
此外，红娘的机智勇敢在面对老夫人的拷问时体现得更加鲜明。红娘的一番言辞不仅熄灭了老夫人似指责红娘时的怨气和怒气，更展现了红娘沉着冷静、机智敏捷的性格特征。红娘只是老夫人派去服侍小姐崔莺莺的丫鬟，但面对老夫人的不守信用，面对张生与崔莺莺相爱却无法结合的苦闷愁肠，红娘毅然选择站在了老夫人的对立面，并且沉着冷静诉现氢无老婷口散车，勇敢机智地化解了危机，为张生与崔莺杆图长岩莺的结合做出了不可磨灭的贡献。
在《西厢记》中，张生是一位天真憨厚的书呆子，崔莺莺则受制于"父母之命，媒妁之言"的封建伦理道德，唯独丫鬟红娘既缺乏知识，又对封建伦理道德不屑一顾，敢于表现大胆泼辣的本色性格。比如在普救寺初遇张生时，面对张生的故柜背主动搭讪，红娘以"银样躐枪头"进行回绝，给张生当头一击。在看到崔莺莺与张生之间产生爱恋之时，红娘冒着被老夫人发现的危险为崔张二人传书递简。当被老夫人发现拷问时，红娘对其晓之以理、动之以情，不但没有被老夫人降罪，还让老夫人意识到了自身的问题，为张生与崔莺莺能够在一起奠定了基础。
红娘的大胆泼辣并非有意针对某人，而是在看到不公平之事时就会挺身而出，不计后果，直言面对。郑恒对崔莺莺与张生的爱情进行阻挠，红娘:"他(指张生)凭师友君子务继读终酸量士终评件做本，你倚父兄仗势欺人……你值一分，他值百十分，荧火焉能比月轮?"当协良严香镇修存费你晚千郑恒抬出"我祖代是相国之门"的口号来压人时，红娘指出:"你再消月厚道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道将相出寒门。"红娘的正义与郑恒的仗势欺人形成了鲜明的对比，这种泼辣的性格即是一种正义的泼辣。由此也可以看出，无论是在与老夫人的争论中还是与郑恒的斗争中，红娘都敢于突破封建等级思想观念，站在正义的一方。
出于正义，红娘主动促成崔莺莺与张生之间的爱情，哪怕内心充满委屈也在所不惜，充分体现了红娘人物的积极豁达。对于崔莺莺而言，红娘是老夫人派来服侍自己的，红娘是否可靠还值得考验，因此崔莺莺对张生的爱慕不敢轻易告诉红娘。所以，在红娘替张生送来书简时，莺莺道:"小贱人，这东西那里将来的?我是相段导心机曲太国的小姐，谁敢将这简帖和戏弄我?我几曾惯看这东西?告过夫人，打下你个小辨极经武交否销获鲜阿壳贱人下截来。"紧接着又说道:"红娘，不看你面呵，我将与老报当夫人，看他有何面目见夫人?虽然我家亏他，只是兄妹之情，焉有外事。将笔儿过来，我写将去回她，著他下探较空次休是这般。"崔莺莺受制江序差怎块于封建伦理道德的束缚并且担心红娘将此事告知老夫人，所以不能将内心所想全盘托出，为此红娘还不满崔莺莺的做法，认为这是崔莺莺不相信自己的表现。尽管发生了一些令红娘不痛快的事情，红娘仍然以豁然大度的胸怀为崔张二人的结合奔走，不惜与人为敌，终赢得了张生与崔莺莺结合的幸福结局。
华三川绘新百美图-红娘 红娘的态度转变也是有迹可循的，其一，元代封建体制力量十分强大，而作为相国府里小姐的贴身丫鬟，君臣等级制度其实较为严格。其二，老夫人的言而无信让红娘看清楚了封建礼教家长的虚伪和丑恶，张生莺莺的执着与痴情令她感受到了爱情的美好和无限的同情，自然不能同此前一般是非不分、袖手旁观。
王实甫《西厢记》是在唐人元稹传奇小说《莺莺传》、金代董解元《西厢记诸宫调》的基础上写成的。红娘在《莺莺传》里是一个毫无起眼的小丫鬟，但到了王实甫笔下却成为一个重要形象。
红娘的形象在古代万千侍女中是个不朽的典型，她促进了《西厢记》的广为流传，在艺术史上具有较高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻，她的形象在文学史、在人们的生活中留下深刻的烙印。她的艺术生命力不仅仅体现在王实甫的《西厢记》里，这种聪明伶俐、帮助小姐实现心事的侍女形象在此后的剧作里一再出现。红娘早已从戏剧故事中走出，走进了人们的日常生活，成为了一个专有名词。
文学家、文学批评家金圣叹:世间有斤两，可计算者，银钱;世间无斤两，不可计算者，情义也。如张生、莺莺，男贪女爱，此真何与红娘之事，而红娘便慨然将千金一担，两肩独挑，细思此情此义，真非秤之可得称，斗之可得量也。
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