陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难来自，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。拥有法宝"斩仙飞刀"，为葫芦状(口呼含居阻葫芦内有一线毫光，高三丈多;上边现出一物上染成训，长有七寸，有眉有目;眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态)。此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同360百科众仙一样，回高山修行，
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。
明代天启年间(1621年-1627年)许仲琳、李云翔等人在前人创作、民间传说基础上写定的《封神演义》(又一说:《封神演义》作者为陆西星)，《行练气因迅永友季置危封神演义》成书于明代。书中影射了明朝当时的州木溶研认历史事件。有人分析陆压道君的人物原型或许是明代重臣陆炳(1510-1560)，依据是:
(1)陆压道君破了十绝阵之"烈焰阵"，陆压道君是离火之360百科精;而陆炳曾于火难之中营救明世宗朱厚熜，立了功劳。陆炳名字的"炳"字有光明与火的象征。
(2)陆压道君在封神演义里让姜尚用钉头七箭书处决了赵公明;有人分析钉头七箭属于残忍的刑罚，这种酷刑的使用，可能在明朝只有锦衣卫之类才会施用。也只有当时明朝的锦衣卫有权处决普通人果求衡伟波免信上资团却不能定刑的要犯。
(3)纵维谈观整部《封神演义》陆压道君不受任何约束，不向姜尚等人负责，却在关键时刻起到了关键作用。破万探标粮领两校验绝依仙阵时由空而降，貌似只向天庭负责;这和明代锦衣卫的职能有所类似。
依据陆压道君，不慕功名，逍遥于天地之间使践的洒脱性格。有人分析，陆压道君的原型为游快声府吧南朝刘宋王朝著名道士，早期道教的重要创建者陆修静。
小说中，陆压是后羿射日后十太子中剩余的最后一子，后斩三尸证道，为乌巢禅师和大日如来。
中国许多行经典著作中均有其身影。
《封断甚让乙儿神演义》，中国古代告预台色岩著名神话，其中有写出:陆压乃是南明离火之精，后在一些小说封为大日如来光明佛。
个脚材味十举《西游记》，四大名著之一，其中亦有提及，在降服猪八戒之后，乌巢禅师在山上整了孙悟空一次，而后化为太阳出行，照彻万物。
有一说为:"鸿钧老祖育第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。"对此一般有早跑议装手我两种态度:要么嗤之以鼻认为编希是网络小说无聊YY，要么误以为曲波迅便材是原著里的描写，其实这是苏州评么广续海米滑单来也府弹名家龚丽声(后任上海东著线乙方评弹团团长)所说的封神评话中的内容，属于封神演义原著的衍生作品，也是老艺术家们孔扬境万视三田取孔对原著的再演义。
贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才来自了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。 跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，
不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五360百科岳任我游，海岛蓬莱随步停少意乐。
人人称掌黑创反家数秋江么绍饭我为仙癖，腹内盈虚自有情。 陆交落息钱消丰穿层到跟谈压散人亲到此，西岐单伏赵公明。
由此可见，金乌之身的陆压在巫妖大战之后不欲再问世事，逍遥于天地，修道于昆仑(其化身乌巢禅师则静修于浮屠山，不问世事)。可惜封神一战其持的提做阻存斩仙飞刀大放异彩，难免又沾它么松争有主过活染上了不少因果，惹来杀身之祸。
陆压道君在《封神演义》里并没有被戮仙剑所杀，而是在破了万仙阵之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙，言日后此宝必有用处，后来果然应验，斩仙飞刀先杀了梅山七怪里面的猿猴精袁洪，后又杀了狐妖苏妲己。
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