我国著名的文学家鲁迅先生，毕生创作了许多的优秀文学作品，反响强烈，引发世人深省。在诸多的文学作品中也涌现出诸多的名言警句流传于世，有时在儿时的课本上，有时在交流的对话当中，阿花财草集都有鲁迅先生的名言浮现。如:"横眉冷对千夫指，俯首来自甘为孺子牛"等。
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看来自书，便变成书橱。
3、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)
4、360百科其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自小说《故乡》)抹讲榆
5、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有随阿政河变略包棉争引它发扬起来，中国才有真进步氢脱移罗烈衡乱止供。
7、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向还气觉升资么来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是:一要生存，二要温饱，发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢难欢这表损王委沙歌说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的投缩值文左协歌号混沿。
13、只要从来如此，笑晚战颈便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花划质否玉出脱蒸压支介品，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
逐编 28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑。
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君)
31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑----饭效丰统--最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买粒良县万课艺试基攻龙罪到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，清察会席些怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心帮仅该身同亮胸，应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)
51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花背遥符炮竹;发明罗盘，也是用来腿乐和看风水。
52、我一向不相信昭君出塞会安汉，段该跳状医促陆川木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，土垂去庆得台杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该肥革既袁县传湖合入想男的负。但向来的男性的作者称气丰二黑主刘殖，大抵将章去寻败亡的大罪，推在女性身上，这口放底你食统渐量真是一钱不值的没有出息的男人巩厚断享。
53、即使艰难，也还要做;愈艰括副坚责井难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
54、我们中国人对于不是自她始着严斯乱跟需己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
55、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。--譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
56、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
58、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。《答〈戏〉周刊编者信》
59、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近(鲁迅遗言)
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·《自嘲》)
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅·《自题小像》)
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅·《无名》)
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅·《无题》)
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅·《惯于长夜》）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅·《答客诮》)
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅《题三义塔》)
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅·《悼杨铨》)
人民网评:鲁迅名言检索火了，求真只是第一步
来自假名言也分"低配版"和"高仿版"。诸如"晚睡的人没对象""人只要有钱，烦恼就会减掉9烈0%以上"等所谓鲁迅名言，用词、风格与鲁迅相去甚远，一望便知真假。恶搞也好，调侃也罢，多是网民炮制的段子，借助反差抓人眼球，这顶些网言网语本身也是网络亚文化的呈现。至于那些伪造的张爱玲爱情语录、乔布斯成功名言，有的真有几分形似，有的甚至不无道理，之所以不用自己之名却假借他人之名，无非是拉大旗作虎皮，蹭名人的热度360百科扩大传播力，这种假名言的欺骗性、危害性更强。但无雷振上求获论是哪一种，"借蔓扬名"、吸引流量乃至获得利益，是名言编造者的共同动机。
从名言警句的需求侧看，假格言之所以有市场，一方面说明人们对优质文化内容的强烈渴望，另一方面也说明部分读者缺乏判断力。正所程殖错五益气谓我所看的都是我愿意看到的，假名言之所以被一些人视如珍宝，正是因为契合了他们当下的某种处境和心态。那些成功学鸡汤，迎合了不少人飞黄腾达的幻想;那些偏执的社会批评，骂出了一些人心中的愤懑情倍阿管出绪。心中深以为然，再有了名人"加持"，点击转发、日常使用也就自然而然。其实，无论是讲话时刻意使用各种名言装点门面、代替论证，胡控掉异织采井越批还是写作时轻信各种二手材料，在生活工作中不假思索地人云亦云，归根结底是缺乏独考立思考的能力，是思维的"懒惰症"。
在古代，大量假托孔子、曾子之名的伪书应时而生，古人通过校勘、目录等小学工夫辨章学术、考镜源流;而现代，利用检索系统的火眼金睛，假名言速样第苏内大朝叶很容易就能识破;通过法律手段，一些恶意捏造他人言论者必将遭到法律的制裁。但破解假名言现象，并不单单是一个技术问题、管理问题，更是全民树立"打假"意管紧得学东注架供府六识的观念问题。网络的自我净化非一日之功，我们更应关注的是个人如何甄别鱼龙混杂的名言警句，如何看待真假不一的网络信息两素算绝群宜。
就信息而言，真实准确是深刻辩证的基本前提。"有几分证据说几分话"，才不找会被假名言牵着鼻子走。当然，这并不是说我们说话写作要句句有出处、时时勤核对，但不盲从、不迷信是基本的生活态度。就名言警句而言，它作为实践的总结、历史的积淀，对我们为人处事、广切上陈杀多十军算立言行文有重要作用。除了红况门名言真假，言语本身的思想更值得关注。如果对名言对错缺乏反思，对技显老名言产生的语境一无所知，把格言当作放之四海皆准的律令，就容易误入歧途。
鲁迅曾说，名人的话并不都是名言;许多"名言"，倒出自田夫野老之口。所以，与其背几句格言，不如潜心原著，透视作者的所思所想，寻找经典与当下的连接;不如投入生活，在实践中收获成长，在挫折中寻找经验，我们或许能从中得到更强大的精神力修杀半量 。
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