这是一篇游赏西湖的小文，快乐和青春、解脱和自由让人们回到了真进损气正的自然状态。最后镇其清板八载，一路放歌，随小舟而归，完成了这次与西湖的愉快交流。在自然中解放自己，在自然中重新认识自己，这就是本文的意韵所在。
袁某宏道一生创作了大量山水游记，在他笔下，秀色可餐的吴越山水，堤柳万株的柳浪湖泊，风清气爽的真州，春色宜人的京兆，皆着笔不多而宛然如画。这些山水游记信笔直抒，不择笔墨。写景独具慧眼，物我交法融，怡情悦性。语言清新流利，俊美潇洒，如行云流水般舒徐自如。文学观点上主张创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要"独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔"。(《小修诗序》)他把死学古人的做法斥之为"粪里嚼渣""顺口接屁""一个八寸三分帽子人人戴得"(《与张幼宇书》)。
万历十六来自年(公元1588年)中举人。次年入京赴考，未中。返乡后曾问学李贽，引以为师，自此颇受李贽思想影响。
万历二十年(公元1592年)中进士。不仕，与兄宗道、弟中道遍游楚中。
万历二十三年(公元1595年)，选为吴县令，饶有政绩。不久解官去，游览江南名胜。写下了很360百科多着名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。
万历二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，度质让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府(治所在北京)教授，补礼部仪制司主事。。第二年，升为国子监助教。一年后又辞官返里，卜居柳浪湖畔，潜学着文，并作庐山、桃源之游。
万历三十四年(公元1606年)，入京补仪曹主事，不久又辞去。
两年后再入京，擢吏部主事，转考功员外郎，奏立"岁终考察群吏法"，其后成为定制。
万历三十七年(公元1609年)，迁稽勋郎中，赴秦中典试。事毕请假归里，定居沙市。留后世《袁宏道文集》。"公控视用海手安三袁"即袁宗道、袁宏道、袁中道。在中国文学史上，以"公安派"为后世所称识果道。"公安派"文学主张发何夫陆端于袁宗道，但是袁宏道是实际上的领导人物。
寒食后雨，余曰:"此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。"午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过底以乎接道，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。
[1]六桥:在杭州西湖中的苏堤上。北宋元佑年间，苏轼知杭州时疏浚西湖，堆泥筑堤。堤由南至北横贯西湖，分西湖为内外两湖。堤上建桥六座，夹道杂植花柳，成为西湖一景。后人称此堤为苏堤。
[2]袁宏道:(1578-1615)，字中郎，号石公，明朝湖北公安人。万历种派行白溶亲美划二十年(1592)进士，历任吴县令，国子监助教，考功员外郎等职。袁宏道是明末公安文派的首领，论文反对复古主义，主张"独抒性灵"，创作上以小品文著称，风格流丽清新，不拘格套，与兄袁宗道，弟袁中道并称 "三袁"。
[3]寒食:节名，在清明的前一天。古人从这一天起三天内不生火做饭，所以叫做寒食。
[4]洗红:洗去红妆，这里比喻雨摧落花。【乡其着举意谓春雨打落春花】
[5]滞:延留，耽搁。
[6]霁(jì季):雨后转晴。
[7]翻:同"反"，反而。
[8]忽骑者白纨而过:忽见穿迅的吸族章白绸衫的人骑马驰过。
[9]光晃衣:绸衣上的白光晃人眼睛。
[10]白其内者:穿查种着白色内衣的人。去表:脱去外套。【意谓本来穿着白内衣的人】
去表:脱去外衣。
[11]以面受花:用脸颊来承接树上掉下的落花。
[12]多者浮:脸上落花多的人饮酒。浮，饮酒【喝一大碗酒】。
[13]少者歌:脸上落花少的人罚唱歌。
[14]啜(chu然次树ò绰):喝【小饮一口】。
寒食节过后下了场雨，我说这场雨是为西湖洗却红妆，应当马上去与桃花话别，不要拖延了。午时雨停了，我偕同几位朋友来到了苏堤第三桥，凋落的花鲜随县祖杀顶讲供音企构在地上堆积了一寸多厚，游览的人很少，我们反而拿这个当成快乐。忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，阳光照晃着白衣，加倍鲜艳美丽，朋感盐识调神费局友中穿着白色内衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人满饮一杯酒蒸兴印说束赵刻翻末，脸上落花少的人唱一首歌，拿这个来取乐。偶见花丛中划出一条小艇补氢形粉布斯计调船，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就随着小船高声唱着歌回去了。
它的特点在于:放任洒脱、彻底坦露自我的行为跟西湖族则清丽多姿的自然景致融合为一个整体。由于春景的感染，人们卸去了往日的庄重、矜持，露出自然本相。看到有人穿白绸衣驰过，大家便一起脱去外衫，露出白内衣来缩齐烧月记项六附，令光洁的白色与遍地红花相映衬。疲倦了，随意躺在落花上，一点也不在乎别人的注目。这还不够，还要想出游戏规则来，以脸面盛花，落花多的浮一杯酒，少的则罚唱曲。这是"正人君子"不会干的。
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