陕西白云山

• 中文名 陕西白云山
• 地区 陕西
• 面积 8.1万平方米
• 国家 中国

诸神荟萃

　　来自白云山由祟尚道教起步，因建庙立360百科神成形。54座宫、殿、楼、祠等组成的庙群，自成格局，各具特色，都是因神建庙，站每庙必神，200多位神，40溶策王始试设凯0多尊像司职各又相互联系。其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交汇。即供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神。白云山神之多，神之全，真可谓诸神荟萃，集于一山，这在各地的古观古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。

　　所以，在一定意义上，可以说知白云山神，亦知天下神。宗教现象作为一种历史文化和现实存在，白云山这座宏大完整的神的宫阙，为我们研究宗教文化提供了一个丰富的资料库，它让人们从历史的、现实的眼光去审视神，了解神，认识神，体对航王稳始助胶烟调施会神，监别神，从而甄别真伪，伤九检干工倍父初领悟虚实。

陕西白云山

古建风格

　　白云山庙是一座存留完整、规制宏大的古建筑群，包括庙堂、牌坊、亭台、通道、桥梁等，古建面积8.1万平方米。这座恢宏的古建群在平面布局上依山势渐次升高，形成三条轴线，鳞次栉比，疏密得当。主轴、次轴均采用两翼对称这一来误烈终析传统布局，建筑大都用木结构，并充分利用榫卯结合之木构架，种类多达20销段六呢两某通义亲席重余种。建筑屋顶依照庙堂的尊卑文川、作用、位置等，采用了歇山、悬山、硬山、重檐等胞现纸却背损二省众多形制，同时分别覆以高贵琉赶备旧尔观别美湖爱立得璃瓦或布瓦，产生了车高低有别、主次分明、色彩缤纷的效应。屋阳敌终造跳造兵真边穿愿脊兽头也形式繁多，造型天过小才耐落历美光优美，是很有价值的工艺珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然独立，飞檐出挑，翼角翘起，搏风击雨数百年不倾不圮。白云山出类拔萃的建筑，和谐地体现了明清营造法式，又融入了鲜明的地方风格，使之更臻完美，相得益彰，显示了历代建造师的精湛工艺水平。

雕塑艺术

衡承苗西原尼　　白云山的雕塑艺术渗透于整个建筑群的各个角落，数量之多，名目之繁，令人目不暇接。白云山雕塑艺术取材极为广泛，有石作的栏杆，旗杆、石狮、牌坊、台基、柱础、香楼等态仅据；有木作的梁、坊、雀替、门窗、神龛、神像、匾木额、供器等；有砖瓦作的勾头、滴水、斯毛饭果致造规结死若文墀头、钱檐、脊兽等；还有金属，琉璃泥塑等多种多样雕塑饰品。白云山的雕塑题材也有多粮约种形式，有龙、凤、麒来自麟等传说中的动物，更有飞禽、走兽、花卉、风景、人物等。雕刻的表现手法也种类繁多，即有剔底起突，也有浮雕、立体圆雕等等。这些艺术作品有的朴实庄重，有的简洁明快，有的粗犷雄浑，有的精细流畅，不仅具有足直浓厚的地方色彩，而且有较高的艺术价值和观赏价值。

书画珍品

　　白云山现存碑刻157块，或以功德记事，或云游乙调杂名山大川之文人雅士挥豪泼墨，留下了许多书法精品。其中明代万历年间山西粮道吴宗义所书的两块草书碑，如飞龙流水，自然有势；悬挂在真武大殿由开山道人李玉凤所书的木匾额“玉虚宫”苍劲有力，壮实浑厚，当年毛主席看到时也伫立良久，赞不绝口。近年来，也有赵朴初、启功等书法名家留下的真迹。

部分壁画

　　是白云山最有360百科艺术价值的民间艺术之一，矿背深现存在1300余幅。这此壁画内容丰富，形式多样。有色彩艳丽的大型工笔画，有描述神话传说的彩色连环画，有中堂、条幅式山水风景画，有色调清淡的花草水墨画。这些壁画，都出自民间画匠之巧手，大都为明清之作，保存了古虽全木奏代民间精湛的绘画艺术特色。

白程转某包费院互让毛云神韵

　　白云山道教音乐被贵多建叫为誉为白云神韵，圣境仙乐。明万历三十六年（1608年），北京白云观道士王真寿等，持陕西云困若今板案儿布政使司贴来白云山总理教务，首销最器回抗电次把北京白云观的道教音乐传到白云山，因而白云山道教音乐具有古典音乐和宫庭音乐的双重成份队垂环吸陆林剧必革，既古朴典雅，又庄重肃穆。清康熙年间，白云山道士苗太稔云游江南各地，广集名山道乐，因而，白云山道教音乐又具有祖联免似婉转优美、清新秀丽层最据乎执山月的江南风格。在长期的演出活动中，道士们吸收佛教、晋剧、唢呐、民歌中的曲调和技巧，形成了以经韵曲调、笙管音乐、饭件胞底临在或续打击乐为主的独具特色的白云山道逐列扩罪架教音乐，并成为道教音乐四大流派中最具地方特色的一派。白云山道教音乐曾传播四方，誉满省城，至今这一神韵仙乐仍诵唱古观，经久不衰。