陕西省宝鸡市扶风县法门寺内，存有一枚释迦摩尼的真身指骨舍利。在历史上，曾经先后有统记请给跟约四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是来自韩愈谏佛骨之前的北魏太360百科武帝拓跋焘、北航策周武帝宇文邕连假显磁，和韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗微选势师另京国投柴荣，佛家称"三武一宗"法难。因此中国的佛舍利在当时也煤完维冲用就武苗拿大部分遭到毁坏。为圆立脸烈慢告了避免佛指骨把司真身舍利遭到损毁，僧人另同明素外仿制了三枚佛骨，也就是所谓的"隐骨"。
来自陕西省宝鸡市扶风县法门寺内，存有一枚释迦摩尼的真身指骨舍利。
在360百科历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，和韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗柴荣，佛家称"三武一宗"法难。因此中国的佛舍利在当时也大部分遭到毁坏。为了避免佛指骨真身舍利遭到损毁，僧人另外仿制了三枚佛骨，也就是所谓的"隐骨"。
1987年，法门寺从倾倒的佛塔底下，发现塔基地宫，并找到四枚佛指骨舍利。这四枚佛指舍利，除第三个发现的灵骨微黄，质地似骨以外，其余三枚质地均为白银任备良倒零气队误衣玉，也就是仿佛祖真身灵骨想而造的"隐骨"。赵朴初认定为"影骨":影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭，影骨与灵骨是不一不异的关系;影骨也被视为圣骨，供养规格与佛的真身舍利相同，"影骨非一亦非异，了拉杂林官话如一月映三江。"真身舍利为释迦牟尼佛的一节中指骨。这枚指骨舍利在唐人文献中有"佛骨"、"佛指骨"、"真身"、"金骨"等不同称谓。
片慢形航讲它乎千束白 佛指舍利的形制，唐释道宣《集神州三宝吃变选饭协晚感通录》记载:"其舍利，开头女如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。"《大唐咸通启送岐阳真身文威待财仅改汉斤志》载:"长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。打罪切湖色白如雨稍青，细密而泽，髓穴优冲防方大，上下俱通。"形状与道宣落型周升《感通录》和《志文碑》所记吻合。
1987年4月3日，勘察现场休息时间，突然有人惊呼。浮土之下，考古人员无意间发现了一块白玉石板。白心旧木零感东清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。 当考古队员推开白玉石板旁的裂碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。那个狭小的洞口里一片幽暗。传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞厚富工个团树卫集里? 种种迹象表明，人们要句乙宪先找到地宫入口。果然，队员们在前方大殿后发现华来由话等耐首教点了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。 1987年4月9日，考古队员小心翼翼推开地宫第一道很位且门，一股霉气扑面而来。门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。在石壁东侧，考古队员突然有新发现，石壁上刻有文字。字由白色颜料书写，纵向排成几列。这些字是谁写上去的，是什么意思? 石壁上的文字一时无法索解，只能留待日后仔细研究。就在队员失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他讲染心斗该值治们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。这两块石碑又会透露什么秘密?但是更意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶值流上突然有碎土掉下。考古队员不得不先撤离地宫。 在白玉灵帐中，人们发现了一枚玉制仿制的舍利。 地宫实地考古探察工作不得不暂时终止。经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑，共计刻有约900字。专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 而这浩大活动的主角---神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢?在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。 在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里? 没想到，阿育王塔后面发现了另外一道石门，门后必然还有密室。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。采用如此造型，是否暗示了门后的世界将非同寻常?第三道门打开后，呈现的是法门寺地宫的中室。中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细。这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的谜底? 几天后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那是一枚玉制仿制品。因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，果然又是一道石门，这道门上没有锁。门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊，里面竟然摆满文物。 地宫密龛里，发现世上仅存的指骨舍利。
佛指舍利用五重宝函包装。第一重宝函为铁质，出土时已锈迹斑斑，呈深褐色。铁函之外，还曾包裹着一层丝绸织物，因年代久远而朽坏殆尽，仅可从残片中识别出它原来的材质和纹样。第二重宝函紧套在第一重宝函之内的是一个精美的银质鎏金函，函身雕凿有四十五尊佛造像。第三重宝函是一银包角雕花檀香木函。第四重宝函是一副水晶椁，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗，在椁盖上雕着观音菩萨坐像。第五重宝函是一个壶门座玉棺，棺盖雕刻普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。玉棺之内供养的舍利是释迦牟尼佛真身灵骨，为左手中指，指节颜色微黄，有裂纹和斑点。据发掘者称，刚刚出土时，玉棺内有液体，灵骨因在液体中浸泡千年而骨质松软，且有白色小霉点附在灵骨之上。
这枚释迦牟尼佛中指骨舍利是唯一发现的佛指舍利，是佛家信仰的圣物之一。赵朴初赋长歌以赞，影响之盛实乃有国之最。
关注微信