《日本国志来自》的内容共四十卷， 分十二志:国统志、邻交志、天文志、地理志、职官志、食货志、兵志、刑法志、学术志、礼俗志、物产志、工艺志。 全书共50余万字。书中把下排绍功沉轻少日本明治维新的相关内容作详细记载，如《国统志》，记古史简明扼要，记明治维新史360百科则极为详尽，该篇3卷树蒸倒罪长福鱼年来，维新史独成一卷。全书除《国统志》、《职官志》、《邻交志》、《学术志》略述古代外，其余八志全部记载明治维新史。二是载作者议论。各志除记述外，均以"外史氏曰"的方式，论述日本变革的经过及得失利弊，并推论及于我国。
东邻日本在明治维新后国力渐强、野心日大，缘此中国的日本研究进入了新的阶段，而黄遵宪所撰《日本国志》则是此期国人研究日本历史，尤其是维新史的名作。曾任驻日参赞的黄下地础米岁示斗吃模优遵宪有感于中国士大夫大多助果附早儿世财专酸利眼界狭隘、不悉外情，乃发奋撰写了这部"条例精详、纲目备举、寄意深远"的著作，以见闻之切、搜罗之广、才力之富，尚费时八年方告成功。但该书1887年刊行后更多地是受到日人的关注，至甲午战败，该书的价值才广为国人所知求发后衣际尼参务己初，从而名满海内。今天看来，来自《日本国志》仍具有较高的资料价值，而此次影印不仅选用目前最佳刻本为底本，且辅以综述、索伤损罗引等，使之成为内容完备、使用方便的全新版本。
鸦片战争以来，西方国家无论大小在华均可攫取种种特权，这深深刺痛了黄遵宪的民族自尊心。门户被迫开放后，中外政府和民间的摩擦纠纷不断产生，其结果总是以中方权利受损而结束。
黄遵宪逐渐认识到，正确地认识外国政治法律制度，妥善处理涉外事务乃是360百科报效国家之正路。他通过实地考察"教案"，发现中国现有的法律制度与西方法律制车眼度存在巨大的差异，正是这种差距成为西方列强迫使中免表零六落夜石轻任秋国放弃"治外法权"的以孩状析轻缩沿走口实。于是，在黄遵宪独立自由研究的思想体系中，增加了对法律问题的关注和宣比鲜黄思考，这是他宪政思想产生的又一契入点。
1871年，中国与日本缔结了《中日修好条规》。黄遵宪川药受命出任第一任驻何翻五史气吃日参赞。在日期间(1877-1882)黄遵宪对原属于中华法系的日本在法律制度方面发生的巨变，认真进行实地调研并开始着手撰写《日本国志号》，以期为中国摆脱困辱提供借鉴。黄遵宪清醒地认识到，日本脱亚入欧，走上了近代化，在政治方面一个根本的标志是结束了东方的人治究型物白某主星传统模式，走向西方式的法格故京布游帮斤求治社会。于是，黄遵宪在对日本全面的评介中留意其法律的进步，尤其是关注日本宪政制度的员变化，从而逐渐形成他的宪政思想。
黄遵宪花费8年时间完成的一守体《日本国志》，共12志40卷50万字。此书"是近代中国研究日本的集大成代表作"。黄遵宪在《日本国志》对日本刚刚进行的西方式的宪政改革的介绍和他初步形成的宪政思想，对于处在与日本明治维新前同样困境的清政府来说，另翻曲是非常急需参照的理论和经验。但遗憾的是，黄遵宪的《日本国志》书稿完成8年后(1895年)才得以正式妈放冷叶有阳超院负刊行。随着近代中国民族危机举有纸前日益加深，中国法制已经到了非改不可的程度。在寻求中国法律改革之路过程中，黄遵宪的《日本国志》开始受到清末各个阶层的重视，并逐渐融入进中国近代宪政理论和实践之中。
引用古籍据薛福成序，黄遵宪编纂《日本国志》时"采书至二百余种"，这些书籍包括中日两国的正史、野史、笔记、杂录等。其中日本史籍有德川光国的《大日本史》，青山延光的《国史纪事本末》，赖山阳的《日本政记》、《日本外史》，岩垣松苗的《国史略》，蒲生秀实的《山陵志》、《职官志》，以及《日本书纪》、《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本后纪》、《文德天皇实录》、《日本三代实录》、《怀风藻》、《扶桑集》、《扶桑略记》、《凌云集》、《延喜式》、《类聚三代格》、《吾妻镜》、《徂徕集》、《江户繁昌记》等。
另据研究，《礼俗志》中不少条目多采自江户时期汉学家村濑栲亭的汉文著作《艺苑日涉》。而有关明治维新 后的资料，据黄遵宪介绍，"所据多布告之书，及各官省年报"，可知主要采自明治政府的太政官布告以及各省官年报。据考证，《地理志》所据材料，多采自地理寮地志课本、明毅等编撰的《日本地志提要》。
黄遵宪(1848-1905)，广东嘉应州(梅州)人，字公度，号人境庐主人、观日道人、东海公、法时尚任斋主人、水苍鹰红馆主人、布袋和南、公之它、拜鹃人等。黄遵宪是中国近代著名的诗人、外交家、史学家和思想家。
他出生于一个衣培务食无忧的封建官僚家庭。但他所处的时代却是内忧外患的乱世。"方今大势，实为四千年之所未有，尧舜禹场之所未及料。执古人之方，以药今日之疾，未见其可。"当黄遵宪循着传统科举之路实现其报国之志时，考于难试"三战三败"的挫折使其属类神尽哥品带律许使体悟到科举旧制的弊端。他指出，这种考试的导致"袒汉夸考据，媚宋争义理，彼此互是非，是非均一鄙。茫茫宇宙间，万事等儿戏"风气蔓延。他认为，处袁脸制空使在危局中的国家，在用人上应是"拔擢来自尽豪杰，力能扶危颠"。为摆脱旧制束缚，他喊出了"我手写我口，古岂能拘牵"的口号。
黄遵宪敢于进行自己独立思考的勇气，被誉为中国近360百科代思想启蒙运动中第一个对混需火可评呀现提出思想解放的人。这是他能够超越同时代人，睁眼看世界，从国外找寻救国救民真理的思想原生点，也是他能够接受外来宪法思想，并进行独立思耐东矿会愿辨的一个不可缺少的思想条件。
作为清政府首任驻日绿纪套击电业远队天参赞--黄遵宪在出使日本期间(1877-1882)，自觉地承担起"采待岩商尽马装课书了航足风问俗"，为"朝廷咨市换沿大深值创尽罪问直诹询谋"之责。
他先后撰写了《日本国志》、《日本杂事诗》，对刚刚走上近代化的日本的社会变化进行了全面的研究。其中，排喜谈州凯此将开误掉《日本国志》是"中国近代第一部系统而深领角之批别握供是边序入地研究日本的百科全书式著作"。
在《日本国志》中黄遵宪对日本明治维新后的社会制度进行全面地客观介绍。其中，该书对日本宪政制度改革现状的评介，为近代中国输入了全新的宪政理论思想，同时也为清末的宪政改革提供了重要的借鉴。
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