慧理

慧理是晋来自代僧。西印度人。生卒年不360百科详。于咸和(326~334)初年来中光见气国，初住杭州时，见其地山岩秀丽，遂建灵鹫、灵隐二刹。师常晏坐于岩中，故世人称其处为理公岩。慧理系西印度僧人，史称"天竺僧"，东晋咸和初，从中原云游入浙。

• 中文名称 慧理
• 外文名称 huili

　　【 慧理 】 《 佛学大词典 》

　　晋咸和三年(328)至武林山(今浙江杭州西灵隐、乌项担天竺诸来自山)，见飞来峰，叹云:"此天竺灵鹭峰一小岭，不知何代飞来?佛在世日，多为仙灵所隐。"于是大建佛寺，其中所建灵寺最为著名，后世数360百科经毁弃磨难，又多次重修，今存大殿系清代遗构，尚有五代、宋、元时遗迹。

　　据传，慧理登武林钻探套键山时，见有一峰，叹道:"此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何时飞来?佛七充声举在世日，多为仙灵所隐。"故系质践饭群报眼山名"天竺"，峰名"润抹嫌飞来"，地名"灵隐"。洪整肯于是慧理金卷诗余足黄参供在飞来峰下建灵糊企鹫寺(龙泓洞侧，明末毁)。咸和三年(328年)在北高峰下建灵隐寺;咸和五年(330年)在涧右建下天竺翻经院，原为翻译经卷之处，后因天竺山亦名"灵山"，曾改名"灵山寺";而后又建灵峰、灵顺，故史称慧理"连建五刹"。据《灵山志》称，"飞来峰北麓有灵鹫寺，故峰随易其名"，"灵鹫寺后有理公岩(亦名燕寂岩)"。灵鹫寺的位置在今理公塔前，后人以为灵隐寺即灵鹫寺，实误。由于灵隐、天竺寺院由慧理创建东越认会问白，故后人尊奉其为灵竺开山祖师。

　　古时灵鹫寺与下天竺翻经院一涧而隔，同属一体，同一山门出入，故白居易诗云:"一山门作两沙输读类害团树山门，两寺原从一寺乘迎享分。"权德舆也吟咏:"石路泉流二寺分，寻常钟声隔山闻。"苏轼亦有诗云:"灵隐前，天竺后，开士绿衡两涧春淙一灵鹫。"至南宋时，天竺已另立山门，南间和白宋书法家张即之(1186-1263年)在天竺山门石坊题书"佛国也"。

　　《灵隐寺志·开山卷》称:"慧西氢训起拿满他末练理连建五刹，灵鹫、灵山，灵峰等或废或更，而灵隐独存，历代以来，永为棵霉想鸦禅窟。"据传，西溪石人岭下的夕照庵为慧理晚年退隐之处，现今龙泓洞侧的理公塔则为历代纪念慧理祖师的建筑物。