慧明

慧明是佛教术语，乃智慧光明之意。又作慧灯明、慧灯。谓智慧能破除迷妄，譬如灯火之袪除黑太主蛋暗。于经典中，'慧明'一语，或指贵可佛之智慧，或指比丘之智慧。

• 中文名 慧明
• 又作 慧灯明、慧灯

照明品牌

简介

　　慧明成立于1993年，是户外照明，市政照明，PE包塑围网及配套设施研发生产的企业。专业的场地灯光设来自计，布置，及配套产品。慧明照明曾经承办过亚运会、大运会等诸多重要赛事的体育场照明项目。

照明设备

　　慧明是专业灯具生产商，从事灯具行业20年，专业生产全铝合金一体化网球场灯具，灯体材质5mm高强铝质，德国进口Anmetal 0.4mm铝质反射器，国家标准照度，配套进口光源电器(PHILIPS, OSRAM, GE)。

　　慧明主要产品有:室内外体育场灯具，大型场馆照明灯具，路灯，投光灯，LED灯具，灯杆，PE包塑网，组越议网球柱，网球网，裁判椅，运动360百科场休闲椅，推水器，防风网等产品。慧明公司旗下的品牌为:绘明，MINGIPS。

合作项目

　　广州亚运会、深圳大运会派、广东奥林匹克中心、中铁海南东环高铁投光灯塔、广州恒大俱乐部、广州黄埔新港码头投光灯塔(买岩继升降式)、南京青奥会、广州长隆酒店网球场，高尔夫练习场、浙江台州国际网球中心、佛山健力宝俱乐部、广州星河湾高尔夫练习场、广州天河体育中心、惠州大亚湾体育中心、江苏无锡阳澄湖酒店网球场篮球场

佛教用语

　　又作慧灯明、慧灯。谓智惠能破除迷妄，譬如灯火之去除黑暗。于经典中，'慧明'一语，或指佛之智慧，或指比丘之智慧。如《大萨遮尼干子所说经心都高》卷二'一乘品'(大九·三二四上):'一切诸如来，说于智慧力，犹如夏中日，亦如世间灯，能竭烦恼海，照除无明暗。(约非判轻律划总基坐中略)生死黑暗中，露跳当校指学粮吗日提慧明能度彼。'《法华经》卷四授学无学人记品(大九·三〇中):'世尊慧灯明，我闻授记音，心欢喜充满，如甘露见灌。'新译《华严经》卷七十二(大一〇·三九二中):技想取督材否松航'慧灯破诸暗，(中略)普度群生靡有余，此示生良交地仅获万风术慧灯者之解脱。'即指佛智慧而言。

　　《长阿含》卷十五种德经(大一·九六下):'"云何为慧?"佛言:"若比丘以三昧心清净无秽，柔软调集经座织煤题阶伏，住不动处，乃至得三明，除去无明，生于慧明，灭于暗冥，生大法光，出漏尽智。"'此即针对比丘之活此罪燃民减去慧而言。[长阿含卷十三阿摩昼经]

唐来自代僧

　　又作惠明。生卒年不详。鄱阳(江西)人，俗姓陈，为陈宣帝之孙。曾受四品将军之爵，隶署诸卫，故有将军之号。幼年于永昌寺出家，于高宗之世，投黄梅山五祖弘忍，初无证悟，后闻大鉴查道技顾回武婷群惠能得五祖衣钵，乃蹑迹急追，而于大庾岭会之，承六祖惠能之开示，遂得彻悟本源，故改名道明，并拜留六祖座下三年。其后居于袁州蒙山，聚徒习禅，大宣惠能之旨。[历代法宝记、曹溪大师别传、敦煌本六祖坛经、祖堂集卷二、宋高僧传卷八、景德传灯录卷四、传法正宗记卷六]

代法眼宗僧

　　钱塘人，俗姓蒋。幼年出家，初习经教，长而慕禅，历访闽、越诸尊宿。后于临川参谒法眼文益禅师，未久嗣其法，遂隐于鄞水(浙江)大梅山。时禅学虽盛，然多不符于古德遗范，师欲整而导之，乃迁于天台，说法飨众，四方缁素趋之。钱塘忠懿王闻其道风，特延内殿与之论道，深得玄旨，两度命师驻锡资崇院、杭州报恩院。于后周世宗显德年间(360百科954~959)示寂，世寿七十余。[宋高僧传卷二十三、景德应影配裂约传灯录卷二十五、五灯会元卷十]

法师

　　(1318~1386)，号性原慧明禅师，俗姓项，浙江省黄岩人。入乐清寺剃振赶足美垂目正度。后从紫箨山、径山高僧四客需修失，朝参夕究佛学，受阿对笑革松课克们振块团育王寺雪聪禅师赏识，任浙江省鄞县五峰寺住持。

　显孔候界虽　明洪武五年(13常节概72)春，朝廷召天下高僧，于钟山设大斋会，慧明法师与宗泐法师为法会主持之一。在京与宋濂、危素等学士深交。朱元璋称其有王佐之才，欲留居京师，慧明法师坚辞。时宗泐法师奉旨住持天界寺，请慧明法师居首座。

　　明洪武十一年，任灵进调动害保继械两隐寺住持，弘扬禅宗。洪武十九年，灵隐寺天镜被窃，朝廷震怒，法司议罪，欲流徙陕西。人们劝其速离，慧明法师说∶"潜形苟免，岂道人所为乎?"不久坐化，终年六十九岁。

清末法师

　　(1860~1930)，清末民国初高僧，原籍福建，武跟六祖惠能有相似处，站翻收及肥战是西七活含没有学历，靠苦修成功。三十二岁，开讲《法华倒皇易呀经》于法雨寺。此后讲经法缘甚盛，多讲于普陀山、天童寺、灵隐寺三处。师善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅。其法缘之广，摄化之深，深获时贤尊仰，为民国初无万责晚绍美海年沪杭尊宿之一。曾任杭州灵隐寺女住持十一年余。民国十九年，示寂于灵隐寺，世寿七十一，僧腊六十用读手西行形三。遗有《慧明法师开示录》一书。

日本曹洞宗僧

　　(1337~1411)

　　相模(神奈川县)糟谷人，俗姓藤原。号了庵。幼游镰仓建长寺，从建长寺之不闻契闻得度，乃遍历诸方，先后参谒永泽寺之通幻寂灵、总持寺之峨山韶硕指时面口氢早赵乡古移等禅林尊宿，而于峨山处豁然契悟，其后嗣通幻之法查使升一器三九贵止称史。历住总宁寺、总持寺、永泽寺、龙泉寺等名刹。应永元年(1394)，于相模创建大雄山最乘寺。晚年结庵于大雄山下，应攻措永十八年示寂，世寿七十五。嗣法者有韶阳呢由移识个常手以远、大阳明中、大纲明宗、无极慧彻等大德。著有天童小参抄点破、诸岳二代峨山和尚行实等。[洞上联灯录卷三、延宝传灯录卷八、本朝高僧传卷三十八](七)慧明(陈杨都光宅寺)[《续高僧传》卷三十] 释慧明。不知何人。貌仪象胡。故世以胡明为目。然其利口奇辩锋涌难加。摛体风云铭目时事。吐言惊世闻皆讽之。后乃听采经论。傍寻书史。捃掇大旨不存文句。陈文御世多营斋福。民百风从其例遂广。众以明骋炫唇吻机变不思。诸有唱导莫不推指。明亦自顾才力有余。随闻即举。牵引古今包括大致。能使听者欣欣恐其休也。宣帝在位大建五年。将事北征观兵河上。已遣大都督程文季等。领军淮浦与齐对阵。雄气相倾。帝甚忧及。乃于太极殿命龟卜之。试卦腹文飒然长裂。君臣失色为不祥也。即请百僧斋。时一会临中。獊猝未测所由。及行香讫乃陈卜意。明抗声叙致又述缘曰。卜征龟破。可谓千里路通。既其文季前锋岂不一期程捷。时以为浮饰也。至四月中。次大小岘与齐大战。俘虏援兵二十余万。军次谯合。吕梁彭越前无横阵。故下敕云。今岁出师薄伐边服。所获梁土。则江淮二百许城。东西五千余里。然龟腹长文号千里也。远验明言宛同符契。故明承此势。为业复隆。偏意宗猷。达悟登白者。其量弘矣。不测其终。