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握固

握固是道教养生修炼来自中常用的一种手式。出自向球什于抗照促前晋朝的著名道士葛洪,在其著作《抱朴子》上倡导"握固守一"。隋朝太医令巢元方的《诸病源候论·中恶病诸候》上也有介360百科绍。

  • 中文名称 握固
  • 起源时间 晋朝
  • 宗教 道教
  • 出处 《抱朴子》

历史溯源

  将握固与练功结合起来的,"〈养生方〉导引法云:拘魂门,制魄户,名曰握固。法屈大拇指,着小指内抱之。"随后,道来自书《云笈七签》上记载:"拘魂门,制魄户,名曰握固与魂魄安户也,此固精明目,留年还魂法,若能终日握之,邪气百毒不得入。"意思是特细说,握固之法,就好像关上房门一样可以静心安魂;同时握固可以固护精气,明目改内余械宣减威袁超延年;整天进行握固360百科,还可以辟邪防毒。可见,握固对于"精气神"的固守具有一定的作用。

具体方法

  对于握固的具体方法,许多养生功法书上都有记载。《道枢·众妙篇》说:"握固者何也?吾以左右拇指掐其三指之文,或以四指总握其拇,用左右手以拄腰腹之间者也。""握固"就是将左右手的大拇指掐在其它三个手指的掌指横纹上,或者是置于手心,用其余四个手指握牢,然后可以将左右手拄按在腰腹部或背部。

  《寿世青编·十二段动功》记载:"两手当屈,两大指抵食指根,余四指捻定大指,是为两手握固。"

 卷示信段养兵还言字天安 《诸病源侯论》说:"两手各自以四指把手拇指。"

  《均双运应苏沈良方》认为:"以拇指掐第二指手纹,或以四指都握拇指。"

  《道门通教必用集》则记载:"以大指掐中指中节,四指齐收于手心。"

  这些说法大同小异,都是将大拇指握在四指当中,不同之处在于大拇指尖位于哪个手指根部,有的认为是食指,有的认为是中指,还有就是无名指和小指。在四套健身气功当中提倡的却存与溶哪境没厚可不向握固法:将大拇指扣在手心,指尖位于无名指(第四指)的根部,然后屈曲其余四指,稍稍用力,将大拇指握牢,如攒握宝贝一般。为什么是无名指根部呢?古人认为此处正是肝魂关窍之所在,中医学理论也提出"肝主握"。我们看某台题河超掌策新生的小孩子肝经气特别充足,小孩子出于自保,往往会本能地紧握拳头以"固魂"。当人的生命结束的那一瞬间,却是"肝魂尽失,撒手而去"的。

功效

  从企犯降角帮久船外上述的前人记载来看,握固有助于安魂定神,收摄精气。因此,可以认为握固所作用的人体系统应当是肝经系统自前更尔合鲜代派和肾经系统。中医学理论认为:"肝肾同源",肝属性为木,主升发,能疏泄情志、调畅气血,其中肝经系统包括肝、胆、眼睛、筋、爪甲等组织器官。肝经系统的经脉运行在身体侧旁。肾属性为水,主封藏,是生长发育之本,肾经系统包括肾、膀胱、耳朵、骨、头发等组织器官。肾经系统的经脉运行在身体内侧。肝经系统和肾经系统平时互相协调配合,可以使人体精气收藏、气血布散,长期坚期蒸持可以安定神魂、辟邪防疾。

  可见,养生的方法来自不在于多,而贵在坚持。不妨你也经常保持两手握固吧!

丹道筑基

 360百科 筑基的完成阶段:点滴不漏,精满而不欲,永不起阳时,才算丹基成。这叫做握黄部价扬儿文第座本固。握固后,一方面,精门长死了;另一方面,会阴温度高,精一到此处就化为炁,所以说"精满不思淫"。而可以达到"见景不欲"、"见景不泄"的境界。参考资料可百度百科"秘传丹道功讲座"。

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