掸族首领博物馆曾是掸异验降阶校坐误企族最后一位首领的宫殿，用象征皇权的柚木和砖建造而成。馆大厅常皇粮证资里摆放着掸族首领夫妇的画像和宝座，这位首领统治茵叫限路莱湖区直至上世纪初。
博物馆大厅里摆放着掸族首领夫妇的画像和宝座，这位首领统治茵莱湖区直至上世纪初。 博物馆里的历史记载。在很多旅游书上写着，茵莱湖来自区生活着自称为"茵360百科达人"的群体，他们拥有自己特有的民族传统，在血统上却属于掸族的一个支系。这让大家想起泸沽湖畔的摩梭人，尽管在语言、转己至径拿货服饰、习俗等方面自成一体，历史上一直受丽江土司的管辖，解放后，国家有关部门最终把云南境内的摩梭人归为纳西族。
掸族一般通易裂念料无对语企距是指缅甸境内自称"Tai"的民族。"掸"是之财断图顺杀他称，可能是暹罗一词的讹传。
按照区域可将缅甸境内的掸族分为四个部分哪送天训:
1、傣德，飞画演核获善际蛋说泰语的大泰方言傣德话，有人口300余万。
2、傣那，说泰语的大泰方言傣那话，在掸邦有10万人。傣那实际发音应该是"傣勒"，为区别于"傣泐"而写作"傣那"。
3、傣泐，说泰语的兰纳方言傣泐话，在掸邦有20余万人。
4、傣痕，说泰语的兰纳方言傣痕话，人口10余万。
掸族是缅甸的第香三大民族，人口仅次于缅族和克伦族，62%的掸族居住在掸邦，他们互令病是掸邦的主体民族。缅北的杰沙、八英、密、曼德勒和东吁、彬文那等城市附近以及亲敦县境内居住的掸族也较多，其余的掸族分布在克耶邦、克钦邦和亲敦江上游等地，缅甸中部一带地区和克伦邦首府巴安附近也财圆卫有些掸族村寨。
掸族属蒙古人种南亚类型。中国古代称其为"掸"、"金齿"、"银齿"、"黑齿"、白衣"、"白夷"、"摆夷"等。缅甸的掸族和中国的傣族，历史渊源关系极为密切掸族居民由于掸族受中国文化的影响，其数目字和许多好胞去界确对校伤执黄朝生活用语与云南方接草队读著似言及闽粤方言接近。掸族有自若略激大按风己的文字，掸文是从梵文和缅文的字母转化来的一种简单拼细低核相环末配极听论道音文字，但多用于佛教经典，很少用于文化教育方面。掸语通用于整个掸邦和缅北地区，与我国的傣族语言相通。掸族多信奉小乘佛教，95%是佛教徒。掸邦境内佛寺庙宇遍及各村寨。寺庙、佛塔的建筑形式和佛教节日及佛质间责握导井事活动都和缅族及中国傣族相似。
掸族是傣族(Tai)之一。大部分居住在缅甸东部，少部分居住在北部。为缅甸第二大少数民族，占全国人口的将近1/10,20世纪晚期约达300万人。其语言为掸语，属傣语语系，掸族因而在语言上与泰国的泰族和老挝的佬族为同系。尽管如此，除居住在较偏僻的缅甸东端的掸族人之外，大部分掸族人在文化上与缅甸人较接近。
掸族人为南传佛教徒。他们有自己的文字和文学。大部分掸族人居住的地区--掸部高原--为连绵掸族佛塔的低山和停一座座凹凸不平、森林覆盖的丘陵。掸族人的许多地区虽由高地组场会特底风衡镇胡甚序移成，但他们却主要居住在山谷中和高地之间纵伸的平原还并前济府上。周围山区为原住民部落所占领，他们在经济上与掸族息息相关。在可灌溉的地方，掸族经济几乎全部以种植水稻为主。在别的地方，则采取刀耕火种的耕作法，其结果造成森林的大量毁灭。掸族人世代与居住在西部的伊洛瓦底江流域缅甸人和北部的云南省中国人进行大量贸易。传统上掸族社会分为农业平民阶级和世袭土司贵族，由土司们担任地方头领和掸邦首领。
掸族人的民族意识非常强烈。13∼16世纪掸族人统治了缅甸的大部分地伤损效超额剂少空待学解区。在他们的权力衰落后，形成了30多个掸族土司邦，其中大部分向缅甸国王纳贡。在英国占领下，这些土司邦由臣服于英王的世袭首领统治。1922年大部分土司邦加入掸联合邦，该联合邦拥有很大的地方自治权。但1974年宪法颁布后，掸邦与缅甸其他邦一样，失去了许多自治权力。从此掸族常与缅甸政府就地方自治问题发生争执。虽然20世纪晚期掸族人的主要兴趣显然是在被叫做金三角的缅泰边境地区非法重植和输出鸦片，但60年代仍成立了几个分裂主义武装集团。
掸族首领博物馆是娘水镇上唯一收门票费两美元的景点。
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