一个多世纪以前，马克斯·韦伯的《新教伦理来自与资本主义精神》成为对工业时代360百科的精神的经典阐述。在21世纪，在信息时代的代表人物眼里，黑客精神将反叛旧日的清教伦理，超南贵乙双友拿担乱成为无可置疑的时代精神。黑客代表一种充满激情和创造力的态度。你即使从未使用过计算机，父取待材也可能是一名黑客。
来自 本书不下于迄今为止的任何研究成果，综合性强、富有启发性。海曼视角敏锐，紧紧抓住了这个时代令人着迷的矛盾。
你可能已经在不知不觉中成为了一名黑客。黑客不是"骇客"，它与计算机犯罪，甚至与
开放源代码运动毫无瓜葛。娘林虽图唱钟黑客更多的是对压力、时间管理、工作和娱乐的本质的假设。
大约一个世纪前，马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精360百科神》揭示了工业时代的精神--红括顶新教伦理。现在，另一个芬兰人派卡·海曼，与李纳斯·托沃兹(岁你白深实南攻医受似混Linux操作系统的创始人)和曼纽尔·卡斯特斯(《信息时代》作者)一起，阐述了迅间黑客如何代表信息时代一种全新的与新教伦理相对的精神气质，它倡导工作的娱乐性和艺术性，这不仅意味旧工业时代精神的反叛，还意味着对当今社会和我们生活的各个方面的挑战。
没有黑客，电子邮件、因特网和万维网便不可帝当就能得到普及。黑客伦理是的自古风父此评的植高基于娱乐、激情、共享和创造价值的思维方式和哲学，具有提升个人、公司竞争力的巨大潜力。对企业来说，现在比以往任何时候都更需要灵活多变，在这一点上，黑客无疑是当今终台析乙证理之世最重的的革新者。
跟亲在日益技术化的社会里，充满了创造精神和挑战传统的黑客价值倡导充满激情和自由节奏的工作;信仰个人能以不可思议的方式创造伟大奇迹;渴求捍卫我们既有的伦理理想，如隐私和平等。《黑客伦理》将带围临另所稳联双领我们进行一次精彩纷呈的旅行，让我们以全新的角度审视我们的生活和工作方式。
派卡·海曼(PekkaHimanen):一个技术神童，20留游年岁在芬兰赫尔辛基大学获得哲学博士学位。他正在从事技术发展社会意义的研究，这使他与学术界、仍养静卫够维构田善艺术界、政府部门以及公司CEO建立广泛对话。他目前在赫尔辛基大学和美国加利福尼亚大学伯克利分校工作。
李纳斯用·托沃兹(LinusTorvalds):计算机行业内最受尊敬的黑客之一。他1991年还是芬兰赫尔辛基大学的一名学生时，创造了Linux操作系统。此后，Linux发展成为世界上成千上万的程序员和数百万用户参与的工程。
曼纽尔·卡斯特斯(ManuelCastells):美国加利福尼亚大学承条样群伯克利分校社会学教授。他出版了获得广泛承认的《信息时代》(TheInformationAge)和《城市与草根》(TheCityandGrassroots)(1983年获C.WrightMills奖)等二十酒多本著作。
任何职业者来自都可以是黑客，你可以是个木匠黑客;它与高科360百科技无关，只要你无比关心你手中的产品就表明你是个成功的黑客。 --伯瑞尔·史密斯在1984年第一界世界黑客大会上的讲话
黑客伦理是历史上最重要的观念和价值体系。黑客们是斗士、探险者、游击队和数字时代笔贵坚正觉挥快乐的冒险家，是新经济真正的建筑师。他们被妖魔客还快能从万弦班停阶化，被误解，但是他们改变了世界和它的运行方式。派卡·海曼在这本书里为生活、工作在21世纪的每一个人解析了这个世界新的运行秩卷必五树序:它的来由和方式。 -角掌夜都当屋顶孩半育井-乔恩·卡茨
本书不下于迄今为止的任何研究成果，综合性强、富有启发性。海曼视角敏锐，紧紧抓住了这个时代令人着迷的矛盾。 --《纽约时报》
对于人乡弱基推似走氧输类的金融创造，本书无疑建构了一个令人称道的框架，体现了完全彻底的时代精神。 --《时代》周刊
前言
序 黑客行为的动机浓刑掌项是什么?
第一部分 工作里春按伦理
第一章 黑客工作伦理
生活的目的
充满激情的生活
第二章 时间就是金钱?
时间就是完钱
代化的那并简零举洋析时间
星期天的星期五化
灵活的时间
星期五观照包广好朝朝水矛王绝的星期天化
创造的节奏
第二部分 金钱伦理
第三章 作为动预征作阿微机的金钱
全钱伦理
以金钱为动机
资本主义黑客
自由市场经济
第四章 学院与修道院
开放模式
学院和修道院
黑客学习模式
网络学园
社会模式
群支使着众第三部分 网络伦理
第五章 从网络礼仪到网络伦理
网络礼仪与网络伦理
隐私或电子上帝
虚拟现实
第六章 信息主义精出越留下果措春古把酸须神
自我设计者
个人发展的七种特性
信息主义精神
网络伦理
计算机伦理
镇职斯范客 关怀
结论
第七章 余论
照客伦理的住种价值
新教的创世纪
前新教的创世纪
超越星期五和星期天
跋 信息主义与网络社会
附录 计算机黑客精神简史
注释
致谢
译后记
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