《新丑陋齐植部府然飞表外草的日本人》是针对当代日本人、日本问题的思考、批判和解读。作者通过自己的亲身经历和感受，以客观的观察和理性的分析，向读者展示了日本的种种阴暗面、不足和问题，涉及国家、民族、社会和个人等各个层次。同时，他从文化、历史语声团皇鸡举、地理、民族性、国元缺收际关系等方面，挖掘了这一切"丑陋"背后的深层症结所在，进而对日本的未来提出希望和建议。对中国读者而言，该书展现出了一个更为真实的日本。它是一部极富深度和力度的跨文化研举钢与仍究著作，有助于更近距离认识日本、研究日本和了解日本。该书于2007年在日本出版。
·作者:(日本)金文鲁短宣督顺处心测甲脚学 译者:汪培伦
·出版社：金城出版社
·页码：213 页码
·出版日：2008年
·ISBN：9787802510913
·装帧：平装
·开本：来自16
·中文：中文
·市场价：30.00
金文学，比较文化学家、作家、文明批360百科评家，1962年生于中国沈阳。1985年毕业于东北师大外文系日本文学专业。1日调觉上真观991年以亚洲第一名的成切阻诗观矿出统阳电绩获“新岛奖学金”赴日留学。1994绝音虽许输层化年获文学硕±后，攻读博士课程。2001年博士后期课程毕业。现任教于日本数所大学。
迄今为止，其图书著作有50余种，最具代表性的有《东亚三国志》（日/韩/中文）、《中国的性文化》（日/韩文）、《瞧，这三国人》（中/日，韩文）、《日本文化之谜》（韩文）、《丑陋的韩国人》（中/日/韩文）、《中国人、日本人、韩国入》（中/日篇文）、《丑陋的日本人》（日文）等等。其作点能况品畅销东亚及欧美，总销量已超过200万册。另有学术论文、评论、散文、小说、诗歌等数百篇。以中、日、韩三种语言写作和演讲，被誉为“园际派鬼才”。
颠覆《菊与刀》的最新力来自作。
日本人的国际感360百科很贫乏；对白种人极端自卑，而对黄种的亚洲人虚张声势：总是缺乏一种非常客观的对外理解；在世界各民族里，日本民族是最排外的民族之一。
政治上，日本降举失举特别崇拜美国，把美国当成老意山胡各亮祖宗，是穿美国裤衩的猴子；心理上，日本可以说是存当今美国的附属国、殖民地。
日本不具备统治异民族的帝国能力，永远称霸不了世界，也成不了美国、中国交林按副统状报打那样的世界性大国。
战后的日本，尤其近十几年经济滑坡，变成了一个最老化又最幼稚的民族；肉体在长进，精神却己萎缩；年轻人没有人生目标，没有练直急调理想；上代和下代文化间严重额与终断裂；学校和家庭教育评已然崩溃，道德文明开始衰死。汉语会成为日本的第二语言，而中国会对日本有越来越大的影响；日本人口在急剧减少，而中国人的数量在迅速增加，或许在200年、300年之后，日本会变得更加中国化；中日关系将更加突出，也愈来愈重要。
第一章他们的形象
一种癫狂式的病态
《愿局律够由小区感息继菊与刀》的典型歪曲
事民剂油买步尔卫素新日本人的肖像
丑陋的日本等玉了演都互办些正领们人
日本人论日本
戴季陶论日本
柔韧的刀
盒饭的感动
从随身听看文化的本质
失去“盐卤”的文化
第二章与世界的差距
世界眼中的日本
如果把日本人比作动物
黑暗的洞窟共和国
品 国际感的留级生
“入乡随俗”的胁迫
“留日反日”现象
亚洲蔑视症
不善于与外国人交流
不为世界了解的No．2经济体
一个非海洋民族的岛国
民族性的致命弱点
第三章变异的人种
日本人到底哪儿变了？
迟营岩老脸孙回钝与扭曲的丑态
美丽的风土，丑恶的面容
突然变异的日本人
丑陋的猪鸟之确概刑岛
传统的断绝与割断
病原晚 同心圆式的文化传统
5H、5化和5无
日语面临终结
括快父 词汇创造反映的差异
语言典范从教科书中消失
丧失国语力的民族
腐烂的心
人鼠同命的国家
思考力的缺失
愚者共和国里的木乃伊
迷失方向，毫无目标
死鱼眼般的精神状态
第四章假、丑、恶的特点
荒废的教室
无知蒙昧的堕落
教育崩溃，道德沦丧
曾是令人骄钱把兴著识傲的教育典范
如商店一般的大学
无理取报极晚哪角亮果形闹的家长
与中韩迥异的教育态度
大日本与小日本
不会笑的厚阳厚例被见请孔猴子
不会沟通的服务业
无战略眼光的豪华游轮
六十岁的身体，十几岁的脑袋
对美丑已麻木的女性
拒绝成熟的民众
“可爱”的精神结构
东亚三国“大人意识”的差异
第五章不幸的人民，贫困的国家
傻瓜们的大合唱
徒有其表的“经济大国”
不幸与贫困的国民
暴发户对贫困的乡愁
劳动贫穷时代的来临
不能真正说“NO”的国家
没有效率的勤奋机器
分不清工作和游戏的猴
亚洲的乡下人
戴眼镜的漫画小民族
劣化成一具骸骨
幸福感不如中国人
富裕却贫困的悲剧
第六章身穿美国短裤的猴子
自卑情结与奴隶根性
九十九个傻瓜
易受迷惑的无知
如蠕动的蛆一般蔓延
世界最先进的附属国
受西方支配的“真相”
美国主导的“改造计划”
两大精神麻醉剂
第七章堕落的人们
无能的政客，愚昧的大众
跳入水中集体自杀的群鼠
言论恐怖主义
标榜民主的超级散漫
丧失男子汉气概的国家
变质的女人造就没用的男人
迷失爱情的地方
卖淫的天国，淑女的宝岛
堕落吧，日本人！
第八章未来在哪里？
对未来的预测
近色比较法
年糕般的民族，年糕般的文化
仍是世界第一的魅力国度
日中未来比较论
东西文明的中间者
文化融含的典范
缺乏殖民帝国的能力
二百年后将变得更加中国化
移民战略应更积极开放
日中关系的重要性
家庭教育要先行
发挥老龄余热的前提
父性应该回归
不要忘记先贤们的警告
【附录】“国际鬼才”金文学访谈录
本书的主要目的是对当代日本人、日本问题的深层批判和解读。
自古以来，被称为“一衣带水”的日本，必然是中国和中国人都无法避开的至关重要的永恒课题。这也许是上天安排的宿命吧。
与蒸蒸日上的中国相比，号称“世界第二经济强国”的日本，业已走上下坡路，昔日的旭日威风也已风化为过去的一页。
当今日本的国家体制，国民的堕落已达到顶点。美丽的日本岛展现出以下的煞风景：人们对未来的目标与理想荡然无存，国家方针不明不透，旁若无人的年轻一代走向颓废，教育、家庭面临崩溃……
一言而蔽之，日本已不再是昔日旭日东升的日本，日本人已不再是传统意义上的“日本人”了，它已乘上衰亡之列车。
面对日本人的衰退，探索日本的未来，这是我提笔写下这本富有反思、批判性格的“日本论”的动力。
我与中国国内的许多研究日本的学者、知识人不同，拥有一种较特殊的经历和研究视野。
我出生于中国，是第三代朝鲜族人，长期留学居住于日本，在韩国也生活过，多年从事中、日、韩文化的比较研究及文化人类学研究。通过三国的比较，来对比阐明三者三样的文化同质性和异质性。
本书也是其比较文化方法的一个成果。我发现，（可能大家都感觉到）国内的不少学者、文化人（一般人更自不待言）对日本，持有一种近乎天然的特殊的某种情绪，并由这种情绪使然去看日本，研究日本人。
迄今为止，我读到的国内的日本论著，都存在一种集体无意识性的轻视、贬低日本的倾向。而恰恰在其中表露出对日本的不知与盲目的情绪。我不得不指出，这也是国人对外认识的一种通病。
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