黄安坝草场距重庆市城口县城70公里，是国家南方草山草坡示范开发区，黄安坝草场东西长50余公里，南北宽10多公里，分布于大巴山主峰上，总面积达30.6万亩，宽阔的草原上，山峦起伏象座座蒙古包，白云悠来自悠，牛羊点点，仿佛置身于握尔长松甚稳妒巴内蒙古大草原上，草场四周林海苍茫，群峰星却田竟秀。
黄安坝 从古到今远近闻名的处建么绿黄安坝，坐落在大巴山来自南麓。远远望去，在烟云环绕360百科的大巴山群山之颠，片片绿茵连绵起伏，仿佛一块巨大的"天上牧场"，飘飘渺渺，若隐若现，一幅"蓝唱医需受块该蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑"的美轮美奂景致，蓦然间浮现在人们的眼前。此情此景，千百年来无数次地勾起人们的美妙遐想，有多少美丽的传说不断初振英地流传人间 。
传说一:千年传奇留今有世 万载石圣古风存
律历留 很古的时候，有人前缺说是" 三皇"时代，有人说是"五氏"时代，还有人说是"五帝"时代，总而言之，自盘古开天辟地以后，就是玉皇大帝主宰着世界了。黄安坝始祖的传说，就与玉皇大帝有关。那时候，大巴山的马桑树历经数万年的生长越来越高大，以致直冲云霄。一天，齐天大圣孙悟空顺着马桑树爬上了天宫，他掀翻天河水边括仅类老认同时况春造 成了人间洪水大灾。在滔滔洪水肆虐之时，玉皇大帝派他的贴身大臣名轮落铁作许别家院叫黄安的人下界治水。黄安看到茫茫的汪洋大海，便使开山大斧劈山开河。他劈型波开一山又一山，一共劈开了九座大山，开通了河道，从此洪水顺流密茶笔限而下。现在人们看到从黄五二思限贵团三林达兰宽安坝流下来的河水和沿河的九道峡口，就是黄安用斧头劈开的遗迹敌六概凯杂待它喜服。治理了洪水，玉皇大帝为黄安庆功摆晏，召来金童玉女和天鹅、凤凰，为他歌舞弹琴、慰劳辛苦。并传下旨意封黄安为"泽灵侯"，古展周时杨四将军为随身护卫，下界执掌九州生灵善恶大事。又命名水患后的山川平地为"黄安坝"并赏给黄安作为封地。黄安来到黄安坝为防止孙悟空再爬大树，即让马突逐路刘占协跳轴杆圆证桑树"三尺弯腰"，所以现在就没有那种直冲云霄的马桑树了。但是至今在黄安乡金燕村五社还有一处用马桑树作穿架大柱的古屋。
景点风景照片 
景点风景照片 从那以后，泽独木灵侯黄安和金童玉女、天鹅、凤凰的就在黄安坝的出口处住了下来。人们现在沿草场公路就可以清楚的看到那乐径验整表满身荆钗岩身、头戴大帽、胸前长须飘洒、身度能击负速手程配最液穿锦袍、腰横玉带的石圣人和旁边的将军柱。这石圣人就是黄安的化身，他矗道象立在黄安坝大河西岸，被四周的秀峰环绕;这将军柱就是杨四将军的化身，他忠实地护卫着石圣人黄安，并以猴子岩、龙头寨、宝剑岩为伴。人们目睹此景无不为之心醉神迷。传说，沾了这里的灵气，就有好运降临，后来就有不少的善男信女来这里搭红，烧香敬拜。为官者，企求仕途畅通，继续上升;为民者，企求风调雨顺，国泰平安，早发大财;未婚男女企求意中人早日出现;未生育母亲企求早生贵子;读书人企求学业优秀早中举人，谁的心最诚，谁就最容易得到感应。
现在人们乘车从李家坝大桥往北，一直至草场的几十里山川河谷，两岸的悬崖陡壁上，石圣人撒下的"龙头凤尾荆"、"竹叶荆"、"霸王荆"、"九死还阳荆"、"丝线荆"、"蜈蚣荆"、"瓜米荆"、"五爪荆"、"绿豆荆"、"黄豆荆"等数十种荆钗和岩耳，长在悬崖陡壁上靠采天地灵气，吸日月精华而生，无论是火热干燥的夏天，还是冰冻三尺的严寒，这些仙枝灵草都是四季根鲜叶绿。所以千百年来人们用这些珍稀的药物治"五痨七伤"，妇科杂病，感冒高烧，止血生肌，强筋壮骨，真是百用百灵。
传说二:梳头寨、镜子岩、奇峰巧石留千载
黄安坝山下有一个燕河村，在燕河村的半山坡上，坐落着一片山寨，寨的对面有一块岩石恰似一方明亮的镜子人们观后取名为"梳头寨"和"镜子岩"。何以有此名，传说远古时代的有熊氏要到西北经商，走到这里发现前面赤壁连连，古树参天，秀峰环列，水流湍急，路途千难万险，于是就将新婚之妻留在了如今的燕河村，独自上路往北经商。妻子为送丈夫远行，就在镜前梳妆，忽然间，对面巨大的岩石变成了一面清澈明亮的镜子，镜子里风姿娇艳的美少妇正用纤纤玉手挽青丝，脉脉含情的双眸，透出几许牵挂和幽怨。从此以后，日复一日，年复一年，有熊氏有了儿女，儿女又有了儿女。儿子及儿子的儿子都追寻父辈向西北走去，女儿及女儿的女儿都留在了这里，每逢太阳升起的时候，她们都要聚集在村寨前，面对巨大的岩石镜子梳头。所以人们说:梳头寨、镜子岩，世代美人留下来。你若不信，就到黄安坝下的燕河村去看，这里的女人个个都是美女，现在城里人就将这里取名为"美女村"了。
黄安坝 传说三:仙女洞烟云绕 燕语鹰啼紫气临
从石圣人往上，过了鸳鸯湖几分钟就能目睹山间奇景--仙女洞，当地人也有叫烟洞子。洞口高约十五米，宽约五六米，外表光滑洁白，犹如白玉般的城池宫殿，洞口四季青烟缭绕，群群紫燕绕洞而飞，洞前是黄安坝河水，洞后是数里高耸入云的奇峰巧石。洞内平坦，幽深无止。由于千百年石灰岩的风化，滴下的岩浆形成千奇百怪的钟乳石，有的像猪羊牛马，有的像塑雕隅像，有的像桌椅锅罐，有的像杯盘碗盏。真有看不完数不尽的稀奇妙景。当地人说，这是陪同黄安来到人间的仙女居住的地方，那些奇形怪状的钟乳石，有的是仙女的石桌、石凳、山杯、石盘，有的是装饰的画匾，有的是护卫的士兵。每当夏秋的雨季和初冬时，随时都看到洞中冒出的白色云雾，陪同黄安来的宫娥小姐每天都乘着洞中冉冉升起的云雾到梳头寨去梳头，到天鹅池去架舟。
传说四:凤凰岭上石凤对对 天鹅池中美女双双
石凤凰和天鹅池由于处在六合村五社的万山丛中，知晓的人恐怕是不多。不知是在何年何月大自然的鬼斧神工生就这样一个真正的人间仙境。天鹅池长约五百米之多，宽约百来米，形成一个长椭圆形，横压在凤凰所站山峰的半山落水处，池周围是一个几亩宽的大坪。古时池水是四季满溢，天鹅成双成对不计其数，人们每天都可以在人头草中捡到若干的天鹅蛋。池面一只小船，船上对对美女经常出没漂荡在池面上，凡是周围的人们有红白大小事，需借用锅罐什物，只要虔诚相告并在大坪上等一会儿就会应有尽有。在乾隆年间，两个姓鲁的打猎人，路经此处，正逢美女在池中，二人顿起下歹意，两只火枪瞄准船上美女，枪响时，只见船朝池东头一幌不见踪影。从此后，天鹅飞走了，凤凰站在山尖气得不动了，池水干涸了，一股溪水从现在的六合五社周环列的秀峰和石凤凰这一奇景。
这一路山清水秀的景色，真使人情趣横生。近看那沿河两岸的山岩，有花岗岩、锣鼓岩、锅罐岩、桩眼岩、穿孔岩、一岩接一岩。朝远望巍然屹立的山，只见轿顶山，八抬大轿接圣人，光头山，个个僧人念法经。所有这一些美景举不胜举。
传说五:金鹿带领进金屋，白日飞仙黄登梦
相传后汉时有一个名叫黄登的人，因避战祸从成都平原独自迁居到黄安坝的杨柳坪(十里坪)。黄登在成都平原时，因广有田产，儿孙满堂而成为当地的望族。
有一天他在山坡上看见一只金色的梅花鹿从眼前走过，便踩着蹄印随梅花鹿向杨柳坪旁边的深山走去。翻过了几座山梁，眼前出现了约几百亩的平坝，平坝四周青山环列，苍松翠竹间跳跃着花香鸟语;一条溪流把山涧的泉水翻卷出千姿百态;青青的苔藓包裹着奇形怪状的卵石，静静地守护着溪流里的鱼儿;水雾把溪旁的小树弥漫成一簇簇的雾凇，似乎想把这里的美景独占。黄登沿着山崖往上一望，万道金光从半山中的一洞穴里喷薄而出，他不由双脚一踮飞身来到洞口，定睛一看，原来洞内有座金碧辉煌的屋子，梅花鹿向着屋内走去，突然不见了踪影。从此以后，黄登便将自己的物欲乃至精神的理想埋藏在了这个神秘的洞穴。
黄安坝高山牧场 成天在这座洞内金屋里抄写经书，参禅打坐，不饥不饿，更不知世间岁月。有一天，他突然见到后窗上贴着句偈语告诫黄登云:开窗见凡心，重修三千岁。人生叹苦短，冥想日东升。
世上已千年，洞中方一日。不想在洞内金屋呆久了便人心生厌。黄登有天心生寂寞，偶然间他推开窗门，发现窗外模摸糊糊似曾是成都盐市口的街景，商贾行人，人声鼎沸，摩肩接踵，十分热闹。他不知不觉爬越窗户落脚街市，顿时淹没在茫茫人海中。他左冲右突，再也找不到回路。街市人物尽皆陌生，饥肠辘轳也无人照应，他只得以乞讨残汤冷炙为生。他四处询问黄家旧屋及子孙，好不容易找到老屋，却已易人百年，子孙穷困潦倒已数十辈人，没有一个人认识他，也没有一个人记得他。黄登目睹此情此景幡然醒悟，金色梅花鹿在这时又出现在他的面前，他立即召集所有的子孙，又在金鹿的带领下，重新回到了杨柳坪旁的这块平地。他从此没再去半山崖上的黄金洞穴，而是和子孙们日出而作，日落而息，修屋造房，刀耕火种自得其乐，自给自足，修身养性，广做善事，不觉子孙繁衍，也在这里聚集了一座几千人的村落。忽一日，黄登和子孙们骑着金鹿飞走了，留下了无数的耕耘痕迹和古老屋基，于是后人们就称这里为黄登屋厂，在五百万分之一的地图上你还可以找到这个地名。
传说六:金戈铁马鏖战急，曾是厮杀古战场
几年前与友人琦公、晓公去黄安坝考察采风，竟在方圆百里无人烟的草场深处，发现了一些凹凸铺陈的坟堆这些坟堆被风雪所蚀，没有任何祭扫的迹象，冷寂得使人万般怜惜，它们为什么堆在这里，里面又堆埋着什么样的人呢?
回到城里，偶然翻阅《清史稿》，居然读到数行有关黄安坝的记载。史官曰:清嘉庆六年，元旦，破贼王郎坪，蹑伍怀志余党于瓦子沟，擒教首彭九皋，遇贼南郑狼、渡慊，跃马冲贼为二，擒其渠山凌高。夏，追冉学胜于栈东夜袭黄安坝贼营……
这段历史说的是白莲教蓝号首领张汉潮，率众数万在大巴山城口县境内与清廷大臣额勒登褒和德楞泰所率数万官兵激战的场景。据史书记载，白莲教一支残部在黄安坝驻营，清嘉庆六年元月被官兵发现，在清廷大臣额勒登褒的带领下"夜袭贼营"，黄安坝因此变成了厮杀搏斗的古战场。
一年后我第二次去到黄安坝，在无边际的草场密林中我茫然前行，孤零零的坟堆不时又出现在我的眼前。透过这些，我仿佛看到猎猎的军旗，怒目的将军，如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，金戈铁马呐喊厮杀，此一时，彼一时。偃旗息鼓之后，尸横遍野，血流成河。倒在这里的人，有的被野兽肢解了，有的被飞鸟蚕食，有的幸运的被掩埋了，估计是他们头上都有一个"贼"字，只能悄悄地埋在密林里，深山里，留给后世的仅仅只有史官们的半行墨迹。这不是传说，这是史实。它能给今天的黄安坝增添深厚的人文含义吗?不，它只能让黄安坝平添一份历史的厚重。
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