李贤

李贤求啊危(655年1月29日-684年3月13日 )，来自字明允，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室、大臣，唐高宗李治第六子，女皇武则天次子。

永易力徽五年腊月(655年1360百科月)出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以"初唐四杰"之一的王勃作为太子侍读。容貌俊秀务很品立排住四，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。上元二年(675年)，太子李弘猝死后，册立为皇太子， 期间三次监国，得守没距同介新源婷到唐高宗称赞、朝野拥戴和武后猜忌。 调露二年(680年)，以谋逆罪名废为庶人，流放巴州。文明元年(684年)，武则天废帝主政后，为酷吏林破解食须使朝模液丘神绩逼令自军提置盾真用负卷谈尽，年仅二十九岁。

垂拱元速年(685年)，诏复雍王爵位。唐中宗神征保亚又价龙二年(70肉种吧倒6年)，追赠司徒官爵，以亲王礼陪葬乾陵。唐睿宗景云二年(711年)，追谥章怀太子，与太子妃房氏合严陈测断减烈间依稳葬。 曾召集文官注释《后汉书》，史称"章怀注"，具有较高史学价值。著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书，如今已佚。

概述图片来源:《中国一百皇子图》。

• 本名 李贤
• 别名 李德
• 字 明允
• 所处时代 唐朝
• 民族族群 汉族

人物生平

亲王时期

　　永徽五年(655年)十二月十脸望水七日，李贤出生于父母祭拜太宗昭陵途中，是高宗李治第六子，武则天第二令矿请问江子。

章怀太子墓壁画

　　永徽六年(656年)册封为潞王。

　　显庆元年(656年)，太子李忠被废，改立奏变建注上济武后长子李弘。李贤迁任岐州刺史，同年加封雍州牧、幽州都督。

　　龙朔元年(661年)，改封沛王，加扬州都督兼左武卫大将军，仍任雍州牧。

　　龙朔二年(662年)，加扬州大都督。

　　麟德二年(665来自年)，加右卫大将军。

　　咸亨三年(672年)360百科，更名李德，徙封雍王，授凉州息开争大都督、雍州牧、右卫大将军，另呀时吸西鲁轮活威小能食实封一千户。

　　上元元年(6抗前角穿喜道千站决误74年)，又依旧名李贤。

　　李贤长大后容貌俊秀、举止端庄，深得高宗赞赏。唐够存断积跟冷高宗曾对司空李绩说:"这个孩子已经读了《尚书》、《礼记》、《论语》，背诵古诗赋十多篇，一止范态垂专束打密解移言看就能领会，也不孩季常班会忘记。我曾叫他读《论语》，他读到'贤贤易色'，再三诵读。我问为什么反复读，他说自己内心特别喜爱这句话，才知这孩子的聪敏出自天性除广希因杨液群。"

　　乾封元年(666年)，沛王李贤招募"初唐四杰"之一的王勃作为王府修撰，十分器重。两年后，李贤与其弟英王李显斗鸡，王勃助兴而写《檄英王鸡》文。高宗得知后大怒，认为此举挑拨二王相争，遂逐之出王府。

太子时期

　　上元二年(675年)，皇太子李弘猝死，李贤继立。 不久，高宗命李贤留守长安监国。李贤处理政务明确公允，为朝廷内外所颂扬 。李贤招集当时的修简学者张大安、刘纳言、格希元、许该头题倒误民搞只州府原叔牙、成玄一、史藏诘和周宝宁等人注释范晔的《后汉书》。书成之后，呈奏给高宗，找活开收藏于皇宫内阁。

　　仪凤元年(676年)，唐高宗亲笔下诏表扬李贤:"皇太子自留守监国以来时间不长，但留心政务，抚爱百姓，非常尽心，对刑法所施也细审详察。加之政务之余，能够即专心精研圣人经典，领会深意。先王所藏书册都能研讨精华。好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百段。"

　　李贤为太子期间，与武后关系紧张。当时，术士明崇俨深得高宗和武后信赖，头陈会达第省素苗曾对武后说"太子不堪承继，英王(武后第三子李显)貌类太宗"，又言"相王(武后幼子李旦)相最命汽例富杂论优供贵"，李贤听闻后深感厌恶。 当时，皇宫中有流言说"李贤不是武后亲生，而是武后的姐姐韩国夫山人与高宗的儿子"。李贤顿生疑虑，感到恐惧。武后送《烟粉效宜准发响少阳政范》和《孝子传》给李贤，以责备他不懂得为人子、为太子，还曾亲手书信斥责，李贤越发感到不安。

废为庶人

　　仪凤四年(679年)，明崇俨被强盗杀害，却又迟迟抓不到凶手。武后因此怀疑是太子所为。

章怀太子墓壁画

　　调露二年(680年)，武后派人揭发太子阴谋，在东宫马房里搜出数百具铠甲，作为谋反凭证，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。 高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他。武后却说:"为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。"于是，李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。收缴的铠甲在天津桥焚毁，借以昭告天下。 太子的近臣张大安、刘讷言等遭到贬职流放 ，高政被家人私刑处死，曹王李明受到牵连终遭废杀，连坐者十多人。

　　《资治通鉴》对太子事发记载了一段插曲:李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，东宫官员韦承庆上书劝谏不听。 太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。 但据《旧唐书》记载，韦承庆曾献《谕善箴》劝谏太子亲贤能而远小人，太子听后"善之，赐物甚厚。"不仅认可谏言，还赏赐了韦承庆。 时至今日，太子被废的真相仍缺乏可信史料佐证。

　　永淳二年(683年)，幽禁数年的庶人李贤被流放到偏僻的巴州， 走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。皇太子李显为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。

被迫自尽

　　文明元年(684年)，高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久后命令左金吾卫将军丘神绩前往巴州搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神绩到巴州后将李贤囚禁别室，逼令自杀，年仅二十九岁。 武则天得知李贤死讯后，曾在洛阳显福门举哀，并将丘神绩贬斥，但不久重获启用。

身后追封

　　垂拱元年(685年)，武则天诏令恢复李贤雍王爵位。

　　神龙初年(705年)，唐中宗李显复辟，追赠李贤司徒，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵。

　　景云二年(711年)，唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号"章怀"，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。

人物评价

　　章怀太子是中国历史上一位颇为知名而又身世悲惨的皇太子。论出身，他是中国历史上绝无仅有的两个皇帝的儿子，他的同母长兄虽未即位，死后却被追尊为"孝敬皇帝"，两个弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是权倾一时的太平公主。可以说，李贤生活在一个不折不扣的皇权家庭里，这也注定了他必将卷入政治斗争而无法逃脱悲剧的命运。

章怀太子墓壁画

　　论才华，李贤则是唐朝皇子中的佼佼者。二十余岁已能统召帝国杰出的学者们注释晦涩难懂的《后汉书》，其亲笔点评更被后世称为"章怀注"而极具文史意义。作为太子，李贤曾三次监国，并得到高宗褒奖和群臣拥戴，可见，这个年轻太子堪当大任，是帝国合格的接班人。然而，当时正值他的母亲武后政治得意之时，母子二人因此互相猜忌，颇多嫌隙。武后多次以书信方式责备太子，宫中则流传着太子不是武后亲生的谣言，最终太子未能幸免而成为政治斗争的牺牲品。

　　千百年来，关于章怀太子的死莫衷一是。两唐书均在言语间暗示太子是被武后诬陷杀害，《旧唐书·高宗诸子列传》中评论:"唐年钧德，章怀最仁，凶母畏明，取乐于身。"称太子是个品德高尚的孝子，以此驳斥他生前不孝谋逆的罪名，暗示太子是含冤被害。出土的墓志铭也有影射太子是被冤杀，但都未有明言直接死因。郭沫若曾对此提出自己的看法，认为章怀之死与武后无关，而是当时的宰相裴炎为夺权所为。

　　总之，不论太子因何被害或者被谁所害，他死于帝国最高权力的争夺和由此产生的忌恨、阴谋却大体可以肯定。自古以来为了夺得皇位，兄弟相残、父子反目的事情时有发生，这也是古时封建统治的残酷之所在。

个人作品

　　《君臣相起发事》三卷(佚失)

　　《春宫(东宫)要录》随让十卷(佚失)

　　《修身要览》十卷 (佚失)

　　《后汉书》注释(今称"章怀注"，是研究《后汉书》的重要史料。清代学者王先谦称赞:"章怀之注范，不减于颜监之注班"，将李贤的注来自释比肩颜师古注释班固《汉书》，评价极高。 )

家族成员

祖父母

　　祖父:唐太宗李世民。

　　祖母:文德顺圣皇后长孙氏。

父母

　　父:唐高宗李治。

　　母:则天顺圣皇后武氏(武周则天大圣皇帝武曌)。

兄弟姐妹

　　兄:燕王李忠、原王苗李孝、泽王李上金、许王李素节、孝敬皇帝李弘(同善宪无等拉脚站母)。

　　弟:唐中宗李显(同母)、唐睿宗李旦(同母)。

　　姐:义阳公主(李下玉候乙挥宜乐属垂变)、高安公主、安定公主(同母)。

　　妹:太平公主(或名李令月，同母)。

妻妾

　　妃子:章怀太子妃房氏(658~711年)，贝州清河人，房仁裕之孙、房先忠之女。生于唐高宗显庆年间，卒于唐睿宗景云二年(711年)，享年五十四岁。房氏与李贤合葬于今章怀太子墓。 关于房妃生平，有《唐陇西李氏清河太夫人之碑》、《赠兵部尚书房忠公神道碑并序》、《章怀太子靖妃挽辞》等碑铭史料加以记载。

章怀太子墓壁画

　　良娣:张氏，李贤的次子李守礼生母。早年，随李贤同被贬往巴州。李贤死后，得销束投屋危加以同儿女返还长安，但仍与皇嗣李旦的子女幽闭于禁中。圣历年间，李旦晋封为相王，众人才得以外出居住。房妃与嗣子李守礼居于城西兴化坊内，张氏则独自住在兴化坊西延康坊内。 关于张氏生平，《章怀太子良娣张氏神道碑》等碑铭史料有所记载。

子女

　　儿子:

　　长子:李光顺，天授年间，封安乐郡王，不理久被诛杀，无子嗣。史书没有记载其被诛杀的原因，但从时间上看正是武后重用酷吏打击异己的非常时期。因此，李光顺可能同许多扬声起去李唐宗室一样死于酷吏构陷。唐玄宗先天年间，追封为莒王。

　　次子:李守礼，本名李光仁。垂拱初年，改名李守礼，授太子冼马，封嗣雍王，早年随父流放巴州。其父死后，与唐睿宗诸子一同幽闭由宫中。因父有罪，常年被杖责。唐中宗、唐睿宗时期，加恩进封亲王。薨于玄360百科宗时期，陪葬乾陵干众名同斤。

　　三子:李守义，文明年间，封犍为郡王。垂拱四年，徙封永安郡王，不久病死，无子嗣。 玄宗先天年间，追封为毕王。

　　女儿:

　　长信县主(存疑)

轶事典故

黄台瓜辞

　　相传太子李贤有感于母子亲情在权力斗争之下已荡然较活委曲另确而基较无存，乃作《黄台瓜辞迅们击亚立绝源》，以藤蔓比喻武后，因四个瓜先后被摘而感伤四兄弟性命朝不保夕，希望武后看后醒悟。(注:史学界对作者是否李贤本人存疑，该诗最早见于觉整配科李泌劝谏唐肃宗时所说。唐肃宗听闻后大惊，并称"朕不知此"，因此也可能是李泌为达政治目的东格及所找迅督各而自行编造。)

　　诗文如下 :

　　种瓜黄台下，瓜熟子离离。

主那调文缺侵短厂　　一摘使瓜好，再摘令瓜稀。

　　三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

忧愤谱曲

　　章怀太子李贤不争久仅文史造诣深厚，可能还具备相当准唱团液歌米音乐修养。《旧唐书·李嗣真列掉背都州传》记载了太子被废东想严敌少相祖前一段插曲。当时李嗣真前往太清观奏乐，发现曲调十分悲哀，就问道士刘概和辅俨:"这曲子为何如此哀怨不和谐?"，两人答道:"这是太子谱的《宝庆乐》。"按理说《宝庆乐》应当欢快喜悦，由太子作出却充满悲凉，反映了李贤当时愤懑抑郁的心情。果然没过多久，太子即被废黜。后来刘概将此事讲给高宗，高宗也觉得十分惊奇。

叛军义旗

　　文明元年(684年)，唐高宗驾崩后不久，武后先后废黜唐中宗、幽禁唐睿宗，完全把持皇唐朝政，这一行为引致李唐宗室和许多朝臣的不满。该年，英国公李敬业率先在扬州起事，并找到一个容貌很像故太子李贤的人(李贤已在数月前自尽)，欺骗众人说:"太子李贤没有死，逃亡在这个城中，他命令我们起兵。"于是借李贤的名义号令天下，打出反武大旗。 由此可见，武后与太子李贤的母子矛盾已不是宫廷秘密，李贤做太子期间很可能已在朝中甚至民间树立起一定威望。

后世纪念

太子墓

　　章怀太子墓、懿德太子墓和永泰公主墓，同为唐朝乾陵最重要的三座皇亲陪葬墓，位于乾陵东南约3公里的杨家洼村北面高地上，距县城西北约3.5公里，西兰公路东侧约300米处。封土呈覆斗形，底部长、宽各43米，顶部长、宽各11米，高约18米。封土堆南约50米尚有残存的一对土阙，高4.5米，底部长、宽各5米，土阙南面有并列的一对石羊。四周原有围墙，南北长180米，东西宽143米，西、东、东北三面的墙角仍残留于地面，整个墓区约占地26000平方米。

章怀太子墓石室

　　太子墓于1971年由官方发掘，此前已遭盗掘毁坏。墓中壁画五十多幅基本完好，其中"打马球图"、"狩猎出行图"、"迎宾图"、"观鸟捕蝉图"等十分精彩，显示了唐代高超的绘画水平。墓内出土大量陶器文物，制作精美，造型生动，实为唐代线刻画之精品。

墓志铭

　　李贤死后，曾有过三次葬礼:第一次是在流放地下葬，具体形制已无可考。后两次均作为乾陵陪葬墓在同一墓穴下葬，只不过陪葬身份不同，因而墓中出土墓志两块:

　　一盖书"大唐故雍王墓志之铭"(即神龙二年以亲王礼下葬)，墓志碑边长90厘米，厚20厘米，四周刻蔓草和十二生肖。上有墓志铭文，楷书40行，每行41字，共约1600余字，无撰写人姓名。

　　一盖书"大唐故章怀太子并妃清河房氏墓志铭"(即景云二年以皇太子礼下葬)，墓志碑边长87厘米，厚17厘米，周边斜杀及志文四边刻蔓草。墓志铭文为卢璨撰，岐王李范书。楷书34行，每行33字，共约1100余字。

晒经石

　　四川旺苍县木门镇木门寺旁有一处晒经石，相传是唐朝章怀太子李贤流放巴州途中，在此歇息晒经所用。木门寺始建于南梁，毁于隋，重修于唐太宗贞观年间，该石一直作为寺庙翻晒经书的地方，巨石上佛像雕刻圆润，体现了唐代以胖为美的风貌。公元683年，李贤被流放巴州途经旺苍县木门镇，在木门寺留居数日，与木门寺住持方丈一起在寺侧一石面上翻晒经书，写下"明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢"的诗句惋惜自己。公元684年，上官婉儿前去巴州看望李贤，行至此地，闻太子被害，就在木门寺旁李贤曾经翻晒经书的"晒经石"上修建亭子，题写《由巴南赴静州》:"米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。"的诗句于亭上，怀念李贤。

章怀太子墓甬道

　　晒经巨石面西有一龛3尊佛像，佛像面东有一级级的台阶，每级台阶阶壁上都雕有一龛连一龛的小佛像，巨石的南面和北面雕有多龛较大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由于年代久远，佛像已经风化。据当地老百姓讲，石上曾经盖有亭子，1933年毁于战火。

章怀寺

　　四川仪陇县东北边合作乡的西侧与巴中交界处有一座风景秀丽、气势磅礴的名山叫天平山，主峰海拔700米，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽邃，险绝无比。自唐宋以后，在山的主峰修建了章怀寺。从此章怀寺便取代了天平山名而著称于周围各县。

章怀寺

　　相传李贤被贬后流放到穷乡僻壤、不毛之地的仪陇天平山，筑茅庵草舍以栖身，餐野果山泉以果腹。但仍不荒废学业，日夜苦读群书。他有感于父皇崩逝，母后乖情，便作了流传千古的《黄台瓜辞》。这首辞不久传入京城长安，武则天得知后认为触犯了她的威严，忌心遂起，乃派遣使者金吾将军赴天平山，令李贤自尽。

　　武则天身故后，李贤被追封为章怀太子。宋代开始在李贤流落的巴中、仪陇界寓所修建庙宇，以表追念之情，庙宇即称为"章怀寺"。元、明、清各代历经兴衰，如今看到断壁残垣的章怀寺古庙旧颜，系明代成化年间的建筑。从前庙宇分作前殿、正殿、后殿、左右配殿，在章怀寺的主配殿中，除供奉释迦牟尼、韦驮、四大天王、文昌、瘟祖诸神像外，还专门塑有则天皇太后和李贤太子泥身鎏金像，安放在国母殿内。

太子岩

　　距章怀寺200多米的山岩边，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型蘑菇从天而降，寄生在险峻陡峭的山岩上。相传昔日李贤太子只身居处山上，每当晨曦初露的时刻，他就起床盥洗，捧书来到石上，面对旭日诵吟诗文。顽石东侧天生一道向内凹陷的悬崖，崖壁正中有一石洞，四周无路可入，仅飞鸟方能栖身其间，远远望去，犹如一方银白色的大镜屏，悬挂在章怀寺的山岩边，人称此岩为"太子岩"。

　　太子洞镶嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附于章怀山之东侧边沿，洞与岩，岩与山，互相衬托。太子岩顶端的圆形大岩石，朝夕亲吻着大自然的风霜雨雪，在漫长的历史长河里，顽石表面逐渐变成了灰黑色，石上草木不生，仅长着一些苔藓植物。紧靠岩石外沿绕行一周，约莫180余步，石顶正中有"普陀院"三字，字径33厘米以上，横行排列，周围题诗不少，皆为游人手迹，其中有一首七言诗句写道:

　　巍巍太岩镇九龙，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，岚景投入水晶宫。

　　这首短诗把太子岩的巍峨，九龙场的险要，章怀山峰的奇妙，合作水库的碧波，描绘在一幅天然的画屏上，牵动游人要想去领略太子源的无限风光。在太子洞下20米的山岩旁，有一块狭长的荒草坪，遗留着庙宇基痕。过去此地群众为祭祀章怀太子李贤，修建了一座依山傍岩的太子庙。

影视形象