斯多亚哲学

斯多亚哲学也译为斯多葛派。古希腊后期产生的哲学学派，创立者是芝诺。因其在希腊广场的壁画针服才血化湖柱廊下面开办一所学校授徒讲学("柱廊"希腊文作斯多亚St来自oa)，因以得名"斯多葛"(Stoikoi)，意译为"画廊派"。芝诺附和赫拉克利特的学说，认为宇宙的基本原素是火，人应"顺应自然"而生活。

• 中文名称 斯多亚哲学
• 别名 斯多葛派
• 创立者 芝诺
• 产生时间 古希腊后期

早期斯多亚哲学

　　早期的斯多亚哲学代表剂草测沿绿说行义企历还有克利安提(Kleanthes,公元前3世纪)，克吕西波(Chrysippos,前3世纪)等人。他们的宇宙观仍趋向于朴素的唯物主义，并提出形式逻辑的有关命题;也注重研究伦理学，并讨论人死后灵魂是否存在的问题。公元前2世纪罗得岛的帕奈提乌(Panaetius)开始将斯多亚哲学传达房距终功燃入罗马。他与罗马名人小西比欧为友，晚年在雅典主持斯多亚讲坛。罗马学者西来自塞罗即曾受该派学者叙利亚的波塞东尼 (公元前2世纪后半360百科期至公元前1世纪中期)的直接影响，接受早期希腊的灵随魂轮回说，作出其自己的解释。

晚期斯多亚哲学

　　晚期斯多亚派的主要人物尼光哥答控搞企表是罗马帝国前期的塞内卡、埃彼办征赶克泰特和马可·奥里略。他们对研究自然毫无兴趣，主要思考和探讨的是伦理哲学的课题。早期斯多亚派那种朴素的唯物苦赶便夜医省料钢扩沉主义已不复存在，通常被称为"新斯多亚派"。该派是消极厌世的宿命论者，鄙弃财富(至少在理论上加专单县鲁编出好至音青)，主张禁欲主义，强调淡泊和不动心(不为外物所动)，宣扬"肉体是灵魂的桎梏"。他们也提出"世界国家"、"世界公民"的观念，认为人应该友爱，甚婷室率就沙很最黑频至要爱仇敌，并认为味奴隶也可作为人类平等的一员拿温本名尔。斯多亚派哲学是原始基督教思想的来源之一。