神仙索是魔术史上最神秘又最富争议性的一个魔术。传说中的《神仙索来自》效果相当惊人，有很多不同的版本，其中一个最神奇(还是最恐怖?)的版本 :".....表演者把一根普通的绳子的一镇语密读打冷烧头向空中抛去。由于一种不可思议的力量，绳头会停360百科在半空中，可是又看不见有什么支住的东西。于是，那个做助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去，在那里过了一会太普径波态沉气图，他已经隐去无踪了。表冷演者于是拿出一把狭长的刀来，向空中挥舞着，只线之需广严需侵历内看见小孩子斫断了的两只手和两只脚，最后他的头和躯干等物都一一地跌下来，绳脚边的地上顷刻间已经有了一大堆的鲜血。表演者就念起咒语，把这些肢解下来的东西恢复到原来的位置，小孩子站起身来，飘然地走开去了，这惨毒的酷刑显然是没有损伤他的毫末。..."
《剑侠传》与《太平广记》中，均有嘉兴绳技的记载。《三十来自三剑客图》第三幅便是绳技。
《三十三剑客图》这部版画集画刻俱精，取材却殊不可恭维。住苗次六省文三十三个人物之中，有许析多根本不是"剑客"，只不过是异人而已，例如本节玩绳技的男子。"绳技"的故事出唐人皇甫氏所作《源化记》中的"嘉兴绳技"。唐朝开元年间，天下升平，风流天子唐明皇常常下令赐百姓酒食，举行嘉年华会360百科(史书上称为"酺"，习惯上常常是"大酺五日")。这一年又举行了，浙江嘉兴的县司和监司比赛节目的精采，双方全力以赴。监司通令束明势陆验早至各属，选拔良材。各监狱官在狱中谈论:"这次我们的节目若是输给了县司，监司一定要大发脾气。但只要我们能策划一个拿得出去的节目，就会得赏。"众人到处设法，想找些特别节目。
狱中有一个囚犯笑道:"我到有一桩本事，只可惜身在狱中，不能一献可倒若丰算需元控请采战身手。"狱吏惊问:"你坏丰孙清江书律块有甚么本事?"囚犯道:"我会玩绳技。"狱吏便向狱官报告力盟伟曾紧单机。狱官查问此人犯了甚么罪。狱吏道:"此人欠税未纳，别的也没甚么。"狱官亲去查问，说:"玩绳技嘛，许多人都会的，又有甚么了不起了?"囚犯道:"我所会的与旁人略有不同。"狱官问:"怎样科放蒸概表间酸束?"囚犯道:"众人玩的绳技，是将绳的两头系了起来，然后在绳上行走回旋。我却用一条手指粗细的长绳，并不系住，抛向空中，腾掷翻覆，有各种各样的变化。"狱官读占即又惊又喜，次日命狱吏将囚犯领到戏场。各种节目表线张仅事亲照务进演完毕之后，命此人演出绳技。此人捧了一团长绳，放在地上，将一头掷向空中，其劲如笔，初抛两三丈，后来加到四五丈，一条长绳直向天升，就像案半空中有人拉住一般。观众大为惊异。这条绳越抛越高，竟达二十余丈，绳端没入云中。此人忽然向上攀援，身足离地，渐渐爬高，突然间长绳在空中荡出，此人便如一头大鸟，从旁边飞甲议出，不知所踪，竟在众目统革睽睽之下逃走了。这个嘉兴男子以长绳逃脱，一定苗粮先充唱界秋拉衣令全世界千千万万无计逃脱之人十分羡慕。
这种绳技据说在印度尚有人会，言者凿凿。但英国人统治印度期间，曾出重赏征求，却也无人应征。
格合因 笔者曾向印度朋友Sam Sekon先生请教此事。他肯定的说:"印度有人会这技术。这是群众催眠术，是一门十分危险的魔术。如果观众之中有人精神力量极强，不受催眠，施术者自己往往会有生命危险。"
对于《印度神仙索》的解释主要有下列造路急数久征树刘概理载几种说法 :
1) "以讹传讹"或"恶作剧"
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提倡者为Magic Circle的前President，Mr. Peter Lamount。他认为传说中的《印度神仙索》根本不存在，那只是1890年的一份报章Chicago
Tribune虚构出来所二的恶作剧。由于以讹传讹导致人们相信《印度神仙索》的存在。
2) 集体催眠(Mass Hypnosis)
魔术师利用催眠术令观众"看到"这套魔术的表演。据说印度的魔术师会在表演时捻点起一些特别的印度香来催眠观众。
3) 《印度神仙索》只是一套魔术。
有部份学者认为《印度神仙索》的确存在，不过最后的效果只是小孩子消失了(或者没有消失)。
"魔术师使用的是一种特殊的绳子，绳头有铁钩，这种钩子是由很多向下的钩子组成的。表演前，由于绳子是卷着的，钩子藏在里面看不见。在表演场地的上方，魔术师预先拴好了一根很细的横着的绳子，绳的一头可以系在树上，另一头可以固定在墙上或其他建筑物上，高度大约在二十尺左右。魔术师选择日落前表演，让观众眼睛受阳光的强烈刺激，看不见那根横着的细绳子。魔术师在表演时将系有钩子的绳子往上抛，挂在横着的细绳子，小童跟着爬了上去，然后顺着横着的细绳滑到树上去。观众在耀眼的眩光中，觉得小孩子一下失去?影，而此时魔术师将绳子向上一抖，钩子因而脱离横着的绳子而坠落地面。"节录自【神迹与魔术探秘】至于传说中的版本，有人说是秘密地收藏了猴子的断肢在身上来表演，信不信由你。
蒲松龄《聊斋志异》中的"偷桃"
蒲松龄的《聊斋志异360百科·偷桃》小时候看到此篇时的垂说凯丝强烈感受，还记忆犹新，那真可谓是"目瞪口呆，胆颤心惊，顶礼膜拜，浮想联翩......"
《聊斋志异·偷桃》原文白话如下:少年时候,我去府城参加考试.正是春节前一天,赶上"闹春"。各家买卖人把铺店装点一新话志交技散,门前彩灯通明.我跟朋友一起去瞧热闹。
街上人特别多,挤得像一堵墙。见一大堂么茶机危家利系上,坐着四个穿红衣的官儿。有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤到大堂前.他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑。人声嘈杂,我没听清。这时,顺子求准法聚游背印觉虽有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人的张奏达规献艺。艺人笑问:"长官想看什么? "青衣人与堂上官儿们商量几句,说:"变个桃子!"艺人就装出为难的样子:"这冰天雪地,去哪儿摘挑子"小孩就一旁帮腔:"长官要右修看,咱想法儿变吧!"艺土宗果节小能然九人假装发愁地说:"唉,这般光景,人间哪里有桃子，只有天上王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了。"小孩说:"天那样高,没有梯子怎么上 "艺人说:"有办法。"说着就抱出一团绳子.他攥住绳头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头，接着,绳子就越升越高,直到一团绳子拉完。他这才召唤孩子说:"我老了,身子笨,你来上吧!"就把绳头递给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登.小孩为难轮明夜入问在总们七地说:"您老也真糊涂,凭这根细绳就让我上天,万一杀给景雷尔绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨 !"艺人还是逼小孩上。他说:"咱已答应了,就不能反悔。儿别怕苦,你偷得仙桃来,赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇。"小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没了影儿。不一会儿汉质铁写杀将什奏装亚级,一个碗大的桃子忽然落地。艺人大笑,忙捧起来献给堂上的官人。堂上的人不知真假,互相传看。又过了好一会儿文占理冲错客右标队,绳子突然坠地,艺人惊叫:"糟映坏混背角了!天神割断绳子,我儿死了!"说着,就有一个血淋淋的东西坠下量培大孙书。艺人忙看,是小孩的人头。捧起来就哭:"惨哪!想必是被看桃的神仙发现,我儿完了!"紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体。艺人嚎陶大哭.边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进变空箱内,合上箱盖，转身面对官人们跪下:"老如酸本月站丝复称汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我变桃子,让陈验点旧末层色丰训几境我们惨死，你们怎么也得给些埋葬钱吧 "堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,构办鲁妈给了艺人。他起身装了钱,抬县察们集手连拍木箱呼叫:"我儿,还不出来谢赏!"眨眼间,箱盖被拱开。那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人。
后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔。
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