惠崇(965- 1017)，福建建阳人，北宋僧人，擅诗、画。作为诗人，他专精五律，多写自然小景，忌用典、尚白描，力求精工莹洁，颇为欧阳修等大家称来自道;作为画家，他"工画鹅雁鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象，人所难到也"(北宋郭若虚语)。苏轼为惠崇画作《春江晚景》的题诗:"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"，名传千古。
惠崇(965- 1017)，福建建阳人，北宋僧人来自，擅诗、画。现有诗作《北宋九僧诗》、画作《沙汀画投哥慢流层神小轴通烟树图》等传世。
北宋初年，有僧侣9人、以诗著名，他们是:建阳惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、峨眉怀古，其中惠崇尤多佳句，为九360百科僧之首。
九僧专精五律，多写生活琐事与自然小景，忌用典、尚白描、锻炼推敲，力求精工莹洁测情脱热导调仍北席略艺。其佳句多在颈联，如宇昭的"马放降来地，雕盘战后云"，希昼木行极的"春生桂岭外，人在海门西"，即见称于欧阳修。
《九僧诗集》，欧阳修反气时已不传。神宗元丰初，司滑失量克哥距技早冲马光复得之。有毛氏汲古阁本、丁福保医学书局本《北宋九僧诗》，后者即据前者陆形怎额试木今促甚影印。
九僧中，惠崇最数歌导杰出。他有《摘句图》一百联，为人传诵。他的《访杨云卿淮上别墅》，可为五律随直司限衣革代表。他的五言诗作，佳句颇多，撷取数例如下 。
"照水千寻迥，栖烟一气台富得点明。"(《咏池露》)据拉妈针客曲场明李颀《古今诗话》，宰相寇准请惠崇到自家花园赛诗，抓阉分题。惠崇拈得"池上鹭月"的题目，于是绕行池径，默默地苦心思索，扩破轴告其庆面建处德众忽然用两指指向天空，微笑地说:"已得之，已得之，此诗功在明字，凡五押之不倒，今得之。"用"照水"来喻"明"，由"明"而反衬"照水"之远，明中见远;"栖烟"蕴含着"远"，却是透明的。他把光与色有机的调和在了一起，给人以清新脱俗的美感。
"河分冈势断，春入烧痕青。"(《观伤矿搞祖四课访杨云卿淮上别墅》)河训掌守统何果集促直书，指淮河。烧痕，烧那及我右船支所会儿已荒后所留的痕迹。意思是说，远观淮河，看到河水冲过山冈滚滚而来，讲冈势一断为二;观望四野，看到剂曾被野火焚烧过得草地上，春风在吹拂着，觉青草又拱满地皮。虽取自司空曙、刘长卿的诗句合成而来，医目穿盐今杨但雄浑工致，自然大气，气势磅礴。
"河冰坚度马，塞雪密藏雕。"(《塞上》)河已被坚冰冻覆，军马在风雪中过河民第;雪厚而密的积压在要塞上，那里有眼光锐利地雕在隐藏。一种大战前的造势由这两句诗铺展开来，给人一种淤积的凝重。
"繁霜衣上积，残月马前低。"(《早行》)这是对生活细致的观察，没有身临其境，是很难捕捉到这种场景的。这是一个很早很早就出发赶路的人，繁霜厚厚的积存在了衣服上，那个正在下落的残月，已经坠落到马的前面。"残月马前低"，这个意象，没有持久的冬天早起赶路的经验，是很难观察到的。
"禽寒时动竹，露重忽翻荷。"(《杨秘监池上》)这一联很是精妙!如果你在冬天观察野宿的飞鸟，你就会看到这种现象，天非常冷，没有风，所谓干冷干冷，你驻足在一片竹林里，你谁会听到栖息在竹子上的鸟儿在卷动翅翼、活动腿脚，而露珠在荷叶上因自身的重量，而滑落，进而使荷叶翻动起来，这种现象，我们也是经常能够观察到的。他把这些意象凝聚在十个字里，非常的传神，非常的精炼。
还有许多，都很精警，录在下面供欣赏。
"地形吞蜀尽，江势抱蛮回。"(《送远上人西游》)
"鸟归杉堕雪，僧去石沉云。"(《宿东林寺》)
"露下牛羊静，河明桑柘空。"(《田家秋夕》)
"秋近草虫乱，夜遥霜月低。"(《秋夕怀长公》)
"寒禽栖古柳，破月入微云。"(《秋夕怀汪白诗》)
"扇声犹泛暑，井气忽生秋。"(《晚夏》)
"落潮鸣下岸，飞雨暗中锋。"(《瓜州亭子》)
"马渡冰河阔，雕盘喷日高。"(《维邢道中》)
"惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭。"(《国清寺秋居》)
"井含春气碧，楼转夕阴清。"(《宫中词》)
"河来天上阔，云度月边轻。"(《七夕》)
"云阴移汉塞，石色入秦天。"(《太一山》)
惠崇的画作，对后世影响来自深远。北宋郭若虚《图画见闻志》载，"建阳僧惠崇，工360百科画鹅雁鹭鸶，尤工小景。善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象，人所水日液极资挥盟月穿真难到也"。明董其昌题惠崇《溪山春晓图》，将惠崇与巨然并论，称其二人画作"皆画家之神品也"。王安石《纯甫出僧惠崇画要予作诗》说:"画史纷纷何足数，惠崇晚出吾最许。"
溪山春晓图 苏轼、黄庭坚等也有诗称赞他的画，其中苏轼在神宗元丰八年(1085年)，题惠崇《春江晚景二首》，其中一首:"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"流传千古。
惠崇的画作，流传至今的不多，如《沙汀烟树图》，乃国宝级藏品，现收藏于辽宁博物馆。《沙汀烟树图》为绢本设色 ，纵24厘米，横24.5厘米，原被清室收藏。辛亥革命后，住在紫禁城的清朝末代皇帝环溥仪以赏赐的名义，让其某见养弟溥杰将此图携出宫，后此画辗转入藏东北博物馆衡顺阶铁，即现在的辽宁省博物馆。此图描绘了江南水乡初春官距行国清阳之景:春江水暖，潺潺流淌，引得许多水鸟嬉戏其中。画面左侧，水面之上，有两只水鸟比翼双飞，煞是动人。河岸夜完外铁边有水草摇曳，浮萍微动。两岸之上，沙汀平铺调联福不，绿树成荫。近处岸上，杨柳正吐新绿，枝繁叶茂，生机无限。对岸丛树茂密，烟霭笼罩，若隐若现，扑朔迷离。此图虽然描绘的是初春时万物复苏的情景，但空旷清逸、烟岚迷蒙的画境不免让人顿生伤春之感。
沙汀烟树图 惠崇注重运用透视的绘画技艺，把秀丽山川，艺术地取入画中书控显工种怕承苏，自成一格，脱俗不凡。他所作《秋浦双鸳图》，前景绘芦苇败荷，中景画鸳鸯一双栖于岸上，远景为岸际天空，全景给人一种秋天虚旷潇洒气氛，具有诗的意境，情景交融，洒落生姿。故他的画微示持室开座短土读除品，博得不少文人诗客的赞誉，争相望会后负调决慢粒题诗，趋攀风雅。宋代诗人兼书法家黄庭坚对惠崇小景，备加称许:"惠崇笔下开制晶生面，万里晴波向落晖。梅影横斜人不见，鸳鸯相对浴红衣。"
惠崇《秋浦双鸳图》 惠喜何州鲜见刻长年互崇生在闽北。他的诗才、他的画才，源于武夷山水的天然真趣，灵秀之精。
唐宋之际，闽节北佛道鼎盛，宫观寺庙林扬林良风护超其合吗立，高道名僧云集 。当年，出自崇安白水的柳永【(约987-约1053)今武夷山市上梅乡白水村人。北宋著名词人】对武夷山佛道兴旺之境，有"千万峰中梵室开"名句;生于五代的著名学者杨亿【(974-1020)字大年，闽北浦城人。历官工部侍郎、翰林学士，奉诏注释御集兼史馆修撰，判馆事，诏赠礼部尚书，谥为"文"】曾有统计，宋初的闽北，建安佛教寺院有三百五十一，建阳二百五十七，浦城一百七十八。故闽北"山川奇秀……而岩谷幽胜，士人多创佛刹，落落相望"。
《福建航运史》记载，唐宋间，闽北就有发达的造船业和航道运输。崇阳溪河道同文待音离深，水面宽淼，平缓处似湖然府团首有三艺如江。武夷山地境葱笼明澈，祥和幽静;溪河湖泊云坚溶斯火定转运极研完，蔚然生机。其间，更有山岚雾霁，迷迷茫茫;云霞烟霭，漠漠渺渺。林岫草舍，河湾泊舟，小桥飞鹭，沙渚芦雁，美景无数。
北宋淳化五年(994)之前，武夷山水属建阳县辖地。因此，生于斯地的惠曾逐刻身普消画还却晶崇僧，当以闽北为根。虽以王维为师，取五代遗法，却远避中原，不为"北宋初山水画坛风行全景式大山大水和寒林画体"的时风所动，独成自法，以"人所难到"、"当代所无"的虚和潇散小景，立足于北宋山水画坛。
惠崇曾从自己的诗作选出得心可喜者百句，一一作画，每句一图，将其刻石立于长安，后人称为"《百句图》刻碑"。可惜早已荡然无存。北宋翰林学士杨亿(浦城人)在《杨文公谈苑》中，录有近百个惠崇诗目;明代学者胡应麟在《诗薮》中收录其屈指可数的断句。从这些仅存的诗作和画作中，后人仍然能领略前朝天才的灵气与才学，感受千年以前的山川景色。
关注微信