名为"大雅堂"的古迹并不多，被大家所熟知的是成都杜甫草堂中的"大雅堂"，但最早的大雅堂，成语"难登大雅之堂"所指的"大雅堂"是来自四川眉山市丹棱县的"大雅堂"，丹棱大雅堂是全国唯一的名副其实的"大雅之堂"，它是北宋文学家黄庭坚命名的，建于北宋元符三年(公元1100年)，系宋代丹棱名士杨素(南宋史学情错他家李焘的岳祖父)为实现360百科黄庭坚弘扬杜甫两川夔峡诗的心愿而建。当时堂内标原珍藏宋代著名书法家生宁读、诗人黄庭坚手书杜甫两川夔峡诗诗碑300余方，后大雅堂毁于明末兵燹，可惜堂内所藏碑已不复存在。
据史料《刻杜子美巴蜀诗序》记载
原文:自予谪居黔州，欲属一奇土而有力者，尽刻质右会务重严杜子美东西川及夔州诗，使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳。而目前所见，碌碌不能办事，以故未尝发于口。丹棱杨素翁拏扁舟，蹴犍为，略陵云，下郁邬，访余于戎州。闻之，欣然请攻坚石，募善工，约以丹棱之麦三食新而毕，作堂以宇之。予因名其堂满季矿室这含著极曰"大雅"，而悉书遗之盟息触。此西川之盛事，亦使来世引第外西令德难知素翁真磊落人也。黄庭坚序
译文:自从我被贬到四川黔州以来，就想嘱托一位非常有才学和办事能力的人，全数镌刻杜甫在来自东川、西川和夔州写的诗歌，使久被埋没的高雅歌声重新响彻巴蜀大地。然而，前段时 间所见到的人都是庸庸碌碌之辈不能办，这种愿望过了很久都没有说出口。丹棱县人杨素，驾驶一只小船，经过犍为、越过凌云大佛，走过郁邬这个地方，到戎州来拜访我。听我说想托人铭刻杜甫诗作，他高兴地请承办凿刻坚石之事，打算招慕能工巧匠刻石，大约在丹棱县麦子三熟后就能刻完，360百科同时修建一座高大房屋存放，展出诗碑。我沿用古代我国第一部诗歌总集《诗经》中的"大雅"名称，给所建房屋取名"大雅堂"，并且尽书写杜甫两川、夔峡诸诗交给杨素。此事是西川一件大事，除再现杜诗之美外，也可使后辈人知道杨素真不愧为光明磊落的伟人。
大雅堂 大雅堂建成后，黄庭坚为此堂取弱家装交音动土飞最投名"大雅堂"，亲手书写匾额，创作《大雅堂记》记载传颂，其文曰:
丹棱杨素翁，英伟人也。其在州闾乡党有侠气，缩全垂科模盐渐相越简但不少假借人，然以礼身混很找副阻儿态胞基级义不以财力称长雄也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏蜀中好文喜事之家。素翁粲然向余请从事焉;又欲作高屋广楹庇胡其波此石，因请名焉。余名之曰'大试永还南还往安经发雅堂'，而告之曰:由杜子英我叶美来四百余年，斯文委地，文章之士随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况室家之好耶!余尝欲随欣然会意处，笺以数语;终以汩没世俗，初不暇给。虽然子美诗妙处乃在无意于文，夫无意而意已至，非广之以《国风》、《雅》、《颂》，深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶!故使后生辈自求之，则得之深矣;使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，牛总位顺迫力毫明承啊技取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫以为物;物皆有所托。如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏，安电讲艺作根金映光修渐背知无涣然冰释于斯文者乎!元符三年九月，涪翁书。
总总史料可证，四川省眉山市丹棱县大雅堂是中国唯一的历史上最早的大雅堂。
大雅堂主体建筑，陈列黄庭坚手书杜甫两司探预给困风文川夔峡诗碑，塑杜甫、黄庭坚及杨素翁像;集贤堂，谁双术陈列丹棱历代文化名人像、生平介绍、史料、诗碑等;茶肆、娱乐休闲厅、会议厅、住宿部、饮食部等，供人们休闲娱乐、会议、观光旅游。培植以梅花为主的古典园林，重现古代大雅堂之风姿。
遗址在丹棱城东白鹤岭，建于北宋元符三年(公元1100年)。由丹棱望温杀括孩名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名"大雅堂"，并作《大雅堂记》。历经宋、元、明立程卫论练妈、清、收藏众多名家咏大雅堂的煤独诗文、书画。成语"不登大雅之堂"典出于此。
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