《鸡鸣来自》，《诗经·齐风》的一篇。为先秦时代齐地汉族民歌。全诗三示孩年费亲章，每章四句。描写鸡鸣拂晓的粉意修官时候，妻子催促丈夫早起上垂各附洲云散住注朝，丈夫贪恋床笫，用话搪塞，表现了一段夫妻生活的情趣。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展行守危民属去得有深远的影响，成为中360百科国古典文学现实主义传统的源头。
《诗经·齐风》篇名。全篇以对话形式，写妻子于天未明时，即一再催丈夫起身，为"鸡鸣戒旦"成语的由来。存在两种注释和翻译。
诗经·齐风·鸡鸣
鸡既鸣矣，朝既盈矣。
匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。
匪东方则明，月出之光。
虫飞薨处西互纸货害伤非薨，甘与子同梦。
会且归矣，无庶予子憎。
①朝:朝堂。一说早集。另一说上朝的人们
②盈:满
③匪:同"非"。
来自 ④则:之，的
⑤昌:盛也。意味人多。一说日光
⑥薨薨(hōnɡ 轰):象声词，飞虫的振翅声。
⑦甘:愿。
⑧会:会朝,上朝。且:将。
⑨无庶360百科:同"庶无"。庶,幸,希望。
⑩予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
一
"公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。"
"这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。"
"东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。"
"这又不是东方亮探点身速微九同讲，是那明月有光芒。"
"虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。"
"上朝官员快散啦，你我岂不让人恨!"
二
"听见鸡叫唤啦，来严朝里人该满啦。"
"不是鸡儿叫，那是苍蝇闹。"
"瞅见东方亮啦，人儿该满堂啦。"
"不是东方亮，那是明月光。"
"苍蝇嗡嗡招瞌睡儿，我愿和你多躺会儿。
可是会都要散啦，别叫人骂你懒汉啦!"
本诗的主题，《毛诗序》以为是"思贤妃"，说:"(齐)哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成架帝流显手冲居之道焉。"宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃，谓其"言古之贤妃御于君所，至于将旦之时，必告君曰:鸡既鸣矣，会朝之臣既已盈矣，欲令君早起而视朝也"，"故诗人叙其事而美之也"。而宋严粲《诗缉》以为是"刺荒淫"，清崔述《读风偶识》以为是"美勤政"，清方玉治黑困选夫状为作润《诗经原始》以为耐更原攻张修培做是"贤妇警夫早朝"。本文则认为此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，顶赶段愿持构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:"愚谓此诗妙处须于句外求之。"(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只变给若种旧条措清代设因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着"无理见趣"之妙。古制，封希括短胞理奏油国君鸡鸣即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公图笔层些告还吗二年》载赵盾"盛服将朝存热述谁额，尚早，坐而假寐"即是。本诗开头写妻子提醒丈夫"鸡既鸣矣，朝既盈矣"，丈夫回答"匪鸡则鸣，苍蝇之声"。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会组种严大变，如非听觉失冷配质孩此土灵，何至二者不分!从下面二、三章妻子所云"东方明矣"、"会且归矣"，可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把"鸡鸣"说成"苍蝇之声"，是违背生活常识的考烧液具吸说高初，当然"无理"。但如果我们换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以"鸡鸣"相催促，便故意逗弄妻子说:不是鸡叫，是苍之既为若土办氢客蝇声音，表现了他们夫妇间的生及计执配难氢影余活情趣，不是别有滋味吗?"反常"而合乎夫妇情感生活之"道"，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由鸡鸣至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖矿击群车六利延愈懒起，故意把天次顶影得兰血重丝明说成"月光"，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈概利乐为续紧，最后一句"无庶予子憎"已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓"真情实境，写来活现"(姚际恒《诗经通论》)。今人钱钟书《管锥编》赞赏此诗"作男女对答之词"而"饶情致"，并说:"莎士比亚剧中写情人欢会，女曰:'天尚未明;此夜莺啼，非云雀鸣也。'男曰:'云雀报曙，东方云开透日矣。'女曰:'此非晨光，乃流星耳。'可以比勘。"这可作为中西比较文学的一段佳话。
本诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词"矣"，也算韵，王力先生称这为"富韵"。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见本诗用韵富有变化。
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