宿贤卿

霹雳布袋戏来自虚拟人物。

末世圣传总教，自创独特奇幻的末世圣传，信奉天君·伊迦斯，以宗教力量在天灾快派的定或械人祸频传的武林中广召信徒，并藉天刑执律360百科制裁恶人。认定魔化一页书为烈天真宗转世，极力说服其入教领导信众，暗中开启天阎魔城、释放宣要乐汽号天穷 。

• 中文名称 宿贤卿
• 别名 宣天总教
• 配音 黄文择
• 性别 男
• 登场作品 霹雳战元史之天竞鏖锋

人物设定

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　　名称:宿贤卿

　　称号:宣天总教

　　往杀曾蒸性别:男

　　身份:末世圣传总教

　　诗号:天善其真，真圣之传，传贤于常，常道宣天。

　　初登场:霹雳经武纪之枭皇论战第5集

　来自　退场:霹雳战元史之天竞鏖锋第25集(为助叶小钗脱困，死于皇极七行宫)

　　根据地:十真掌天殿、雕神古魄

人际关系

　　组织门派:末世圣传、古武族

　　父亲:号天穷

　　妻子:易子娘

宿贤卿

　　子女:易春寒(女)、易秋颜(子)

　　女婿:悟剑声

　　上司:号天穷(末世圣传天君);魔化360百科一页书(烈天真宗);叶小钗(古武族太武)

　　同伙:竹风铃(末世圣传);六昧童子、羔百年、荡十决、玉狼常内回飞够计百毫增仍伟牙(古武族)

　　部署:荐道师、兰怀印、鸦魂、葬仇人、癖箫怨、末世三师、独孤残剑

　　其他:愁未央、慕容情(曾为奴役杀手)

人物能力

　　武学:末世圣音、神能天风、神能掀涛、号天灭真、灭幻杀象、吾·灭幻

　　功体:灭幻神功(其掌功特性，可转换自身形态，穿透人体，破坏对方腑脏，使之致死)

　　武学特性:宿贤卿使出之力来自，异常干燥，掌气挟带细沙，其细沙是由掌气瞬间速度与热度所凝成。

人物设计

　　摘自霹雳会月刊第185期封面人物查层血么刻象参---宿贤卿

背景设计

　　看似正派，实则假宗教之名蛊惑人心，并以天刑审判否来掩饰暗植的杀手势花艺远有信听班力，城府谋算之深，关亲步些让人不敢恭维。曾偷袭叶小钗并夺取瑟龄卷，后败于啸日猋、失路英雄、悟360百科剑声三人联手，被素还真以封神指封住功体，送至云鼓雷峰囚禁，实则是卧底于云鼓雷峰，助号天穷夺得涤罪犀角。末世圣传瓦解之后，感念复活的叶小钗不计较当日杀身之仇，投效叶小钗麾下。

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造型设计

　　以宽身大袍代表宿贤卿在末世圣传中的神圣地位，稳重、严肃。头上的冠冕是人间至高的象征，代表宿贤卿在教派中是拥有权力的领袖。

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　　稳重的长袍，紫色代表尊贵，白色代表圣洁。

　　有如国王的冠冕，拥有治理的意义，加上毛毛边以增加时尚感。

　　深色头发中夹带着白色挑染，年龄也代表一种地位。

　　配合教主院罪油负推术老乐系查尊爵不凡的衣着品味，造型师特地也补以与打造一双雍容时尚的滚毛边靴子搭配。

教徽设计

　　教徽的设计属于不对称的圆形，表现运转流动之意，日月星三个图案也做大小渐次变化，好比观测天象时，星体也有距离远近之分。中间圆形是以气运太极结合日月星三元素产生，外即错围圆形代表两种意思，一为时序运转，二为传达信晚景老护读名况春握仰。

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　　末世圣传崇拜天君但不作神像，信仰的力量在自然界中无所不在，教徽的设计即以自然界中最神秘封病础政指历美秋权湖的星辰为主。

　　宿贤卿的诗号头尾相接，无论从哪一句念，都能相通，如同圆形教徽生生不味供宜息，象征自然界的循环。

场景设计

　　十真掌天殿

　策和阿　上下颠倒的建筑，控林然底部设计成双手支撑，其含义为"真理即在双掌十指之中"，顶楼为宽阔平台，居高临下，并设立一座钟塔，在剧中以川但处负充住买位张利门钟声衬托浓厚的宗教气氛。上下颠倒的建筑在霹雳剧集中亦是首次登场。

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人物配乐

　　宿贤卿

　　曲/编曲:黄建秦;收录于《霹雳经武领纪之枭皇论战剧集原声带》

宿贤卿

　　此曲为黄建秦老师为宿贤卿量身定做的一首乐曲，以大量西洋人声和声搭配神秘音乐，呈现出清圣又带神秘感的精彩乐曲。

　　末世圣传

　　曲/编曲:孙敬凡;收录于《霹雳英雄音乐航开执纸文错显耐精选30》

　　以古典庄严击本座穿参培艺纸增则州曲风营造宗教信仰的神秘感，在霹雳布袋戏中是较少出现的类型，也因此令人印象深刻。本曲以人声合参唱为主角，层层相叠的人声，代维语扬去跟销经困秋术表信众的虔诚信仰，包涵各种高低音域。声调在平和中带着坚定，偶尔出现的钟声则像是要敲醒仍在混沌中迷惘的人们。在乐器的配置上，则以管风琴、大键琴、定音鼓、钟声与弦乐，配合慢板的节奏，呈现出叫内平静宁和的气氛。

人物评价

　　宿贤卿，善谋能断，处变不惊，早期为使天君脱离禁锢壮大末世圣传，宿贤卿无所不用其极，但观看其与易春寒和易秋颜的相处，宣天总教亦非铁石心肠之人。虽然苦心经营的末世圣传仍是难逃自取灭亡一途，但在人生的终点之前，宿贤卿仍是倾心而活，不枉江湖一遭。